對(duì)新課標(biāo)下素質(zhì)教育的感悟

張楚輝

一、素質(zhì)教育的異化和教育的追求

近期《讀者》雜志上刊登了一篇題為《誰知道素質(zhì)教育的真經(jīng)》的文章，對(duì)現(xiàn)行的素質(zhì)教育進(jìn)行了質(zhì)疑：把語文課變成情境表演是素質(zhì)教育嗎？魯迅、王國維、陳演恪沒有哪個(gè)是學(xué)習(xí)情境表演起家的。把數(shù)學(xué)課娛樂化是素質(zhì)教育嗎？華羅庚、陳景潤(rùn)沒有哪個(gè)是靠娛樂數(shù)學(xué)啟蒙的。還有開辦各種興趣班，學(xué)習(xí)琴、棋、書、畫……

那么真正必要的素質(zhì)教育是什么呢？筆者以為，作為現(xiàn)代公民的責(zé)任感、誠信、環(huán)保意識(shí)、同情心、寬容、禮貌禮節(jié)、敬老尊賢、對(duì)自然的愛和敬畏之心，還有男孩子的謙讓和保護(hù)女孩子的自尊自重，這都是需要教育的素質(zhì)。

二、素質(zhì)教育的真諦和公民教育的實(shí)現(xiàn)

人的行為是有意識(shí)、有目的的，價(jià)值目標(biāo)不同，人的行為也就不同，其結(jié)果也就不一樣。因此，教育能否為每一個(gè)學(xué)生發(fā)展個(gè)性、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供良好的環(huán)境和平臺(tái)，能否堅(jiān)持科學(xué)的價(jià)值目標(biāo)就是關(guān)鍵。

根據(jù)時(shí)代的要求、班級(jí)以及學(xué)生的實(shí)際，一個(gè)優(yōu)秀的班級(jí)應(yīng)該確立下列價(jià)值目標(biāo)：基于指導(dǎo)學(xué)生正確處理與他人、社會(huì)關(guān)系的需要。

（一）教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范

一個(gè)人的需要，即使不是全部，起碼絕大部分都應(yīng)在與他人發(fā)生聯(lián)系的情況下才能滿足。任何社會(huì)生活都有一套維持其自身秩序的工具，這就是社會(huì)規(guī)范。能否遵守社會(huì)規(guī)范，決定著你能否取得社會(huì)生活的資格，其內(nèi)容主要包括：

法律規(guī)范：法制性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，法治社會(huì)是政治文明建設(shè)的一大目標(biāo)。具有法律意識(shí)，依法享有權(quán)利，自覺履行義務(wù)是現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)。那種依賴習(xí)慣，靠人際關(guān)系辦事的辦事方法是與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的，已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。

道德規(guī)范：法律作為一種社會(huì)規(guī)范，不可能對(duì)社會(huì)生活的方方面面都作出相應(yīng)規(guī)定。因此，需要道德規(guī)范進(jìn)行補(bǔ)充，而且我們?nèi)粘Ｉ钪械娜穗H交往更重要的是依賴道德維持。

紀(jì)律規(guī)范：每個(gè)人除了作為社會(huì)的一員之外，不管從事學(xué)習(xí)還是工作，又必須分屬于不同單位、團(tuán)體，這就離不開要遵守紀(jì)律規(guī)范。就學(xué)生而言，能否遵守學(xué)校紀(jì)律，直接影響到其能否取得在學(xué)校學(xué)習(xí)的資格。

（二）培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)

環(huán)保不但直接影響著我們的健康，也影響一個(gè)民族的素質(zhì)。重視環(huán)保已成為一種公認(rèn)的美德。我們應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的環(huán)境教育，針對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。具體做到：節(jié)約資源，減少污染，綠色生活，環(huán)保選購，重復(fù)使用，多次利用，分類回收，循環(huán)再生，保護(hù)自然，萬物共存。

（三）鍛造個(gè)性、能力

學(xué)校教育不應(yīng)只簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累，應(yīng)著眼于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。這些個(gè)性、能力包括：

培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的態(tài)度：必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到是自己決定著自己的一切。歸根到底，是你為自己的教育負(fù)責(zé)。培養(yǎng)勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣和自我負(fù)責(zé)的態(tài)度，也就是今后對(duì)待工作，對(duì)待生活的態(tài)度。

樹立自信心：古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在臨終前要求他的助手幫助他尋找一位最優(yōu)秀的承傳者，“他必須不但要有相當(dāng)?shù)闹腔?，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……”他的助手四處尋找，領(lǐng)來了一位又一位候選者，都一一被蘇格拉底婉言謝絕。蘇格拉底臨閉上眼的時(shí)候才跟他的助手說：“本來，最優(yōu)秀的就是你自己。只是你不敢相信自己，才把自己給忽略，給耽擱，給丟失了……其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己，如何發(fā)掘和重用自己……”話沒說完，他就很失望地閉上了眼睛。因此，一個(gè)具有強(qiáng)烈自信心的人，才能充分發(fā)掘潛能，把握機(jī)遇。

培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)：我們經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上就是一種競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)?？梢哉f，改革的結(jié)果必然使競(jìng)爭(zhēng)充斥社會(huì)生活的方方面面。培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，積極參與競(jìng)爭(zhēng)是現(xiàn)代青年必備的基本素質(zhì)。

提升創(chuàng)造力：創(chuàng)造力不僅影響著每一個(gè)人、每一個(gè)家庭，而且影響著一個(gè)民族、一個(gè)國家。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。只有提升自身的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)造具有原創(chuàng)性的核心技術(shù)。

綜上所述，當(dāng)學(xué)生認(rèn)可了這些價(jià)值目標(biāo)，對(duì)“價(jià)值”和“秩序”有所堅(jiān)持，對(duì)破壞這種“價(jià)值”和“秩序”有所抵抗，素質(zhì)教育的目標(biāo)也就逐步實(shí)現(xiàn)了。

責(zé)任編輯 鄒韻文