中國(guó)現(xiàn)代畫圣
——徐悲鴻

撰文>>>鹿耀世

中國(guó)現(xiàn)代畫圣
——徐悲鴻

撰文>>>鹿耀世

作為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的偉大先驅(qū)，徐悲鴻先生深湛的教育思想，真誠(chéng)的人格魅力，珍貴的傳世名作，閃光的藝術(shù)足跡，引起了人們無(wú)盡的緬懷、追憶??

2015年是徐悲鴻先生誕辰120周年，在這一個(gè)多世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月里，作為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的偉大先驅(qū)，其深湛的教育思想，真誠(chéng)的人格魅力，珍貴的傳世名作，閃光的藝術(shù)足跡，引起了人們無(wú)盡的緬懷、追憶……

1895年7月19日，徐悲鴻出生于江蘇宜興一個(gè)貧苦的家庭。父親農(nóng)忙時(shí)靠種田維持生計(jì)，農(nóng)閑時(shí)為鄰里寫字作畫，并在私塾任教。在父親的啟蒙下，徐悲鴻7歲時(shí)開始習(xí)書法、練繪畫。13歲時(shí)家鄉(xiāng)遭受水災(zāi)，他隨父親開始了流浪藝人的生涯。在動(dòng)蕩的日子里，徐悲鴻在市井街頭得到了不少西洋繪畫印刷品，他十分珍愛地反復(fù)臨摹，產(chǎn)生了出國(guó)學(xué)習(xí)的朦朧愿望。19歲那年父親不幸去世。徐悲鴻先在中學(xué)執(zhí)教，后來(lái)，虔心專攻繪畫并在上海文化界漸有名氣。1919年3月，在友人的幫助下，徐悲鴻赴英考察并到巴黎求學(xué)。在歐洲8年的留學(xué)生涯中，他師從弗拉孟及法國(guó)古典主義畫家達(dá)仰等先生，臨摹了羅浮宮、凡爾賽宮等不少博物館中的名家名作，創(chuàng)作了近千幅鉛筆、蠟筆、炭筆、粉筆、水墨等素描，經(jīng)過潛心苦學(xué)，獲得了廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，具備了精湛的繪畫功力，1927年4月離開巴黎，學(xué)成回國(guó)。

橫眉冷對(duì)強(qiáng)權(quán)

“人不能有傲氣，但不能無(wú)傲骨”，這是徐悲鴻的一句名言，也是他偉大一生的人格寫照。早在上世紀(jì)20年代，徐悲鴻就由于人生的坎坷經(jīng)歷和社會(huì)的動(dòng)蕩不安，逐漸接受了民主主義思想，和頹廢派文人進(jìn)行過思想上的論戰(zhàn)。

1935年，與徐悲鴻共同創(chuàng)辦南國(guó)藝術(shù)學(xué)院的田漢被反動(dòng)政府逮捕入獄，徐悲鴻不顧風(fēng)險(xiǎn)，和宗白華積極奔走，聯(lián)名將田漢保釋出獄，而且將其全家安頓在自己家中居住。后來(lái)，國(guó)民黨要人張道藩提出請(qǐng)悲鴻先生為蔣介石畫像，遭到斷然拒絕。

在艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)中，悲鴻先生為了資助前方抗日戰(zhàn)士、撫恤烈士們的妻兒，攜帶自己的大批作品遠(yuǎn)赴新加坡、馬來(lái)西亞、印度等地辦展、義賣，感動(dòng)了當(dāng)?shù)毓ど探?、文化界眾多人士，受到了隆重?zé)崃业臍g迎和眾多媒體的盛贊，回國(guó)將10余萬(wàn)美元巨款捐獻(xiàn)。此舉被郁達(dá)夫贊為“藝術(shù)報(bào)國(guó)之善心”。

1945年2月，國(guó)民黨加緊壓制國(guó)統(tǒng)區(qū)的民主活動(dòng)，郭沫若等人在重慶聯(lián)名發(fā)表《文化界對(duì)時(shí)局的進(jìn)言》呼吁取消特務(wù)組織，成立共產(chǎn)黨參加的民主聯(lián)合政府，并發(fā)起簽名運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)徐悲鴻也積極地簽了名。在國(guó)民黨特務(wù)的威脅恐嚇之后，仍不改初衷，還嚴(yán)正聲明：“人在曹，心在漢，我的簽名，我負(fù)責(zé)到底！”

1948年底，解放軍圍困北平，傅作義在宴請(qǐng)各界名流之后的茶會(huì)上，提出北平“守”與“和”的問題。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不敢表態(tài)，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的沉默，徐悲鴻首先發(fā)言，他說：“時(shí)至今日，傅將軍還有什么值得對(duì)蔣先生抱幻想的呢？”這時(shí)，會(huì)場(chǎng)才漸漸活躍起來(lái)，紛紛贊成北平和平解放。事后，徐悲鴻動(dòng)員全體師生，堅(jiān)決保護(hù)學(xué)校，拒絕南遷，表現(xiàn)了順應(yīng)歷史潮流的鮮明立場(chǎng)?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！边@幅先生的書法遺作，正是徐悲鴻精神愛憎分明的寫照。

識(shí)才、愛才的現(xiàn)代伯樂

徐悲鴻作為偉大的教育家，深知振興、發(fā)展中國(guó)美術(shù)只靠少數(shù)畫家的創(chuàng)作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須努力造就大批人才。為此，先生付出了大量心血。在主持南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)科、中央大學(xué)藝術(shù)系、北平藝術(shù)?？茖W(xué)校，創(chuàng)辦中國(guó)美術(shù)學(xué)院，直到解放后任職中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，他幾十年如一日地事必躬親，既搞教學(xué)，又抓行政，有時(shí)患病也不誤授課，是識(shí)才、愛才、弟子名滿天下的現(xiàn)代伯樂。

吳作人青年時(shí)期嶄露頭角，先生即協(xié)助其赴法留學(xué)，并且多次寄函囑托國(guó)外友人給予關(guān)照和資助。在江西遇到窮困潦倒的傅抱石，先生看出他是有用人才，便向當(dāng)?shù)毓俜酵扑]，促成其赴日學(xué)習(xí)。先生發(fā)現(xiàn)農(nóng)家出身的蔣兆和在人物畫上具有天賦，熱心地收留在家細(xì)心指導(dǎo)，蔣兆和日后終成一代宗師。

1930年，在江蘇高郵做小學(xué)教師的滑田友，將自己的雕塑習(xí)作寄給徐悲鴻，試探地詢問可否做他的學(xué)生，先生回信說：“中國(guó)還沒有雕刻這么好的人才，你不必做我的學(xué)生了，你是我的朋友?！苯?jīng)徐悲鴻鼎力促成，滑田友赴法留學(xué)，成為雕塑界名家，是人民英雄紀(jì)念碑浮雕的作者之一。

1920年，徐悲鴻與齊白石相識(shí)并引為良師益友。當(dāng)時(shí)，北平的一些舊文人畫家對(duì)其沒有資歷和出身木匠十分輕視并予以詆毀，而徐悲鴻對(duì)齊白石筆墨淋漓、意象獨(dú)特的畫風(fēng)大加贊賞，每次赴西歐各國(guó)和蘇聯(lián)舉辦中國(guó)畫展，都要介紹齊白石。還親自三顧茅廬，禮聘齊白石到自己主持的學(xué)校榮任教授。對(duì)此，齊白石非常感動(dòng)，詩(shī)曰：“我法何辭萬(wàn)口罵，江南傾膽?yīng)毿炀！彼谵o世之前動(dòng)情地對(duì)吳作人說：“我一生最知己、最好的朋友就是徐悲鴻先生！”

倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義

縱覽中西美術(shù)界當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀，徐悲鴻深知中國(guó)畫的薄弱，主要在于人物畫的衰微。因此，為振興中國(guó)美術(shù)，必須倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)思想，從系統(tǒng)嚴(yán)格的素描入手，生動(dòng)地反映社會(huì)生活。早在1919年出國(guó)留學(xué)前，徐悲鴻就在北大《繪學(xué)雜志》發(fā)表了很有影響的《中國(guó)畫改良論》，提出“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采用者融之?！边€說“借助他山，必先自有根基?！痹诤暧^概括和微觀真實(shí)的辨證關(guān)系上，提出“致廣大，盡精微?！边@種立足傳統(tǒng)、推陳出新、批判地吸收西方藝術(shù)精華的創(chuàng)作思維和教學(xué)方針，今天已被文化領(lǐng)域長(zhǎng)期實(shí)踐證明是完全正確的。

1928年1月，他與田漢、歐陽(yáng)予倩等組建了上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院，自任繪畫科主任，同時(shí)又受聘于南京中央大學(xué)藝術(shù)系。徐悲鴻曾對(duì)學(xué)生說：“自然主義是泥坑，形式主義也是泥坑?！庇终f：“不得其正，焉知其變，不懂形象，安得神韻?！本俚仃U明了藝術(shù)作品既要講究造型，又要以形寫神，高于生活。他在《新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之回顧與前瞻》中寫道：“中外之藝術(shù)家，或窮造化之奇，或探人生究竟，別有會(huì)心，便產(chǎn)生杰作。”此意是貼近自然，深入生活，以心造境，以情感人。

徐悲鴻對(duì)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀的倡導(dǎo)，曾受到不少傳統(tǒng)觀念根深蒂固的文人們的抵制、攻擊，一些在筆墨上泥古不化、陳陳相因的老畫家連篇累牘地撰文，說他“摧殘國(guó)畫”，“毀滅幾千年來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)”，徐悲鴻及其擁護(hù)革故鼎新的文藝界同仁齊心協(xié)力、投入論戰(zhàn)，陸續(xù)得到各界人士的理解和支持。在上個(gè)世紀(jì)20年代至50年代初，徐悲鴻先后創(chuàng)作了約3000件速寫、素描、國(guó)畫、油畫、書法等作品，其中有恢弘巨構(gòu)的油畫《田橫五百士》《奚我后》，中國(guó)畫《九方皋》《愚公移山》《風(fēng)雨雞鳴》等名作，還有大量人物肖像、千姿百態(tài)的動(dòng)物繪畫和象征“悲鴻精神”的奔馬圖卷。隨著世事滄桑，歲月更迭，這些堪稱國(guó)寶的藝術(shù)品，其準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨停S盈厚重的內(nèi)涵，鮮明博大的時(shí)代精神，蘊(yùn)藉著真、傳遞著善、播種著美，已成為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的奠基之作。

國(guó)寶充盈館藏 精神萬(wàn)古流芳

上世紀(jì)20年代初，徐悲鴻就有在中國(guó)建立外國(guó)美術(shù)陳列館的設(shè)想，當(dāng)時(shí)，曾向政府呼吁先籌資部分，購(gòu)買歐洲油畫原作，但未如愿。在同學(xué)、友人的協(xié)助下，自己陸續(xù)出資收藏了幾幅西方名家的原作。徐悲鴻在上海漸有影響之后，結(jié)識(shí)了不少名門望族和藝術(shù)界頭面人物，如康有為、蔣梅笙、蔡元培、陳師曾、沈尹默、梅蘭芳等，通過交往，接觸了大量歷代著名書畫，經(jīng)潛心研究，鑒賞能力日益提高，日積月累地逐漸奠定了個(gè)人的系列收藏。被他視為“悲鴻生命”的《八十七神仙卷》就是從外籍收藏家中得到的精品。幾十年來(lái)，徐悲鴻除生活必須的開支以外，絕大多數(shù)收入用來(lái)購(gòu)買了古今中外名家字畫和藝術(shù)品，他在填寫人事檔案中“擅長(zhǎng)專業(yè)”一欄不寫美術(shù)也不寫教學(xué)，而常常填的是“能鑒別古今中外藝術(shù)之優(yōu)劣”。他曾說“學(xué)畫當(dāng)先學(xué)鑒別，為的是目中有畫”。這是很有見地的。徐悲鴻在病危之時(shí)，囑托夫人廖靜文，將他的1200件作品和多年收藏的1000余件唐宋以來(lái)的書畫、藝術(shù)品和數(shù)千件畫冊(cè)資料等全部獻(xiàn)給國(guó)家。

徐悲鴻英年早逝以后，國(guó)家建立了《徐悲鴻紀(jì)念館》。幾十年來(lái)，徐悲鴻的傳世名作，多次應(yīng)邀赴美國(guó)、加拿大、羅馬尼亞、日本、新加坡等國(guó)家和我國(guó)各省市辦展，得到世界各國(guó)藝術(shù)界和新聞界的極高評(píng)價(jià)，被稱為“亞洲偉大的藝術(shù)家”、“東方第一”、“中國(guó)畫圣”。

一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，徐悲鴻作為藝術(shù)家和教育家，作為一代畫圣，對(duì)中國(guó)美術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)前無(wú)古人。而先生的教育思想和藝術(shù)作品，也將繼續(xù)對(duì)我國(guó)和世界產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。