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    孫悟空有可能是舶來品

    2015-10-28 08:06:15卜松竹
    文史博覽·文史 2015年10期
    關(guān)鍵詞:悟空孫悟空原型

    卜松竹

    有人認(rèn)為,吳承恩在撰寫《西游記》時(shí),很可能借鑒了印度史詩(shī)《羅摩衍那》中的神猴哈奴曼的形象。據(jù)學(xué)者考證,最早提出孫悟空形象來源于哈奴曼的是胡適。他在1923年的《西游記考證》中指出:“我總疑心這個(gè)神通廣大的猴子不是國(guó)貨,乃是一件從印度進(jìn)口的?!彼J(rèn)為,隨著佛教?hào)|傳中國(guó),《羅摩衍那》記載的“楞伽城大戰(zhàn)”中大鬧無憂園的情節(jié),就是孫悟空大鬧天宮的故事原型。持有類似觀點(diǎn)的還有史學(xué)大家陳寅恪、鄭振鐸、季羨林等學(xué)者。

    但此說遭到了魯迅的反對(duì)。魯迅認(rèn)為孫悟空的形象是襲取淮渦水神無支祁。無支祁是古代神話中的水怪,他的形狀像猿猴,塌鼻子、凸額頭、白頭青身、火眼金睛,而且力大無窮,常在淮水興風(fēng)作浪。大禹治淮水時(shí),擒獲住無支祁,用大鐵索將其鎖住并鎮(zhèn)于淮陰龜山腳下。孫悟空的形象也與其有很多近似之處。

    此外,關(guān)于孫悟空來源還有一些說法:一是唐代高僧“釋悟空”說,釋悟空出使西域求法較玄奘晚40多年,后因病長(zhǎng)滯西域從事翻譯和傳教活動(dòng),留下了許多事跡和傳說,他也是唐代最后一位有記載的“西游”僧人;二是“石盤陀”說,認(rèn)為孫悟空的原型為《三藏法師傳》所載玄奘西行最困難時(shí)所收的徒弟、甘肅人石盤陀,石盤陀是胡人,當(dāng)時(shí)人稱“胡僧”,在唐僧取經(jīng)中所起的作用與孫悟空相似,而且胡僧與“猢猻”音近;第三種觀點(diǎn),認(rèn)為孫悟空的遠(yuǎn)祖是古代羌族崇拜的猴。但所有說法都無法給出確切的證明。

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