高雅藝術在大學生社會主義核心價值觀教育中的作用

王含光

〔摘要〕大學生是十分寶貴的人才資源，肩負著建設社會主義小康社會的重任。結合大學生的思想特點，通過開展高雅藝術進校園活動，為高校學生演出京劇、昆曲、交響樂等經(jīng)典劇節(jié)目，充分發(fā)揮高雅藝術潤物無聲、春風化雨、潛移默化的特征，對扎實推進大學生社會主義核心價值觀教育，具有非常重要的作用。

〔關鍵詞〕高雅藝術大學生社會主義核心價值

十八大報告對社會主義核心價值觀的最新概括為：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。[1]大力加強社會主義核心價值體系的研習和培育，使之能夠凝聚社會的共識，并不斷引領社會的思潮，這不但是當前大學生思想道德教育極為重要的內容，而且是積極推進建設有中國特色的社會主義事業(yè)，圓夢中華民族偉大復興的戰(zhàn)略任務。由于社會主義核心價值觀的根本內容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果的高雅藝術有著非常密切的關系；所以，我們根據(jù)當前大學生的思想特點，認真組織高雅藝術進校園活動，讓大學生接受中外經(jīng)典戲劇、樂器演奏以及交響樂、芭蕾舞以及民族舞、中外名著以及古典詩詞、書法繪畫和經(jīng)典建筑以及雕塑等藝術形式的熏陶，吸納人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，提升自身精神境界，促進當代大學生向真、向善、向美，真正得到全面和諧的發(fā)展。[2]在高雅藝術的推進過程中增強大學生對社會主義核心價值觀的認同，促進他們將社會主義核心價值觀內化于心。

一、培育富強、民主、文明、和諧的價值目標

富強、民主、文明、和諧是指社會主義核心價值觀從長遠的發(fā)展目的和方向所進行判斷的重要體現(xiàn)，是按照一個國家的層次結構所定性的標準。富強，它是近代以來我們中華民族不舍晝夜為之奮斗的偉大夢想，使我們祖國在經(jīng)濟上達到民富國強；民主，它是人民過上美好幸福生活的重要保證，使我們人民在政治上真正地做到當家作主；文明，它是滿足人民精神文化生活需要的主要依靠，使我們祖國在文化上變得越來越興旺發(fā)達；和諧，它是人民群眾豐衣足食所必須的重要條件，使我們與自然和諧共處以達到詩意地棲居。[3]富強、民主、文明、和諧，既是我們社會主義國家在經(jīng)濟體制、政治制度、倫理規(guī)范等價值導向上的基本反映，又是近代以來全體中國人民最深沉夢想的國家理想和堅持建設有中國特色社會主義的共同理想。

理想信念作為人的精神追求，是一個人世界觀、人生觀和價值觀的集中體現(xiàn)，是最高層次的理想和最高層次的信念的統(tǒng)一，是確立人生價值取向的最高準則。使大學生樹立建設中國特色社會主義的堅定信念和共同理想，是我們當前社會主義核心價值觀教育的至關重要的內容之一。富強、民主、文明、和諧是中華民族的偉大理想，是中華兒女世世代代的夢想和追求。中國共產黨人在長時期的革命和建設進程中，帶領廣大人民群眾在革命實踐中形成了以革命精神、革命理論和革命經(jīng)驗為核心的紅色文化。我們在高雅藝術進校園活動中，應該大力弘揚紅色文化，以紅色文化為內容的高雅藝術蘊含著豐富的革命精神品質，形成了以崇高的愛國主義、堅定的政治信仰、無私的奉獻精神、革命的英雄主義等科學世界觀、人生觀和價值觀為支柱的觀念體系，所以天然地具有理想信念的導向功能。因此充分利用紅色影視作品、紅色話劇、紅色歌劇、紅色舞劇等高雅藝術的獨特性來不斷強化對大學生理想信念的培育，對于他們形成建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的堅定信念和共同理想，激勵他們?yōu)榻ㄔO中國特色社會主義和實現(xiàn)我們中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力，有著迥然不同的激勵和導向作用。2013年參與湖南省高雅藝術進校園活動的紅色話劇《永不凋謝的姊妹花》被組織在中南大學、湘潭大學等高校演出，它謳歌了在那個血雨腥風的戰(zhàn)爭年代沂蒙婦女忘我拼搏的光輝形象，譜寫了一曲紅色信仰的女性贊歌，傳播了紅色沂蒙精神。劇中新媳婦月芬熱愛生活，熱愛和平，但既然戰(zhàn)爭打起來就要盡力支援戰(zhàn)爭。所以她對參加革命的英雄們有著深深的牽掛，她把個人對幸福的追求和渴望同整個國家與民族的命運有機結合起來，這對激勵中華民族構建社會主義和諧社會有著重大的社會現(xiàn)實意義。[4]這個劇目創(chuàng)新了紅色文化的育人機制，通過高雅藝術進校園活動的開展，使當代大學生在潤物無聲中接受革命的洗禮，從而樹立崇高的理想信念和社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)美麗的中國夢而努力奮斗。

二、堅守自由、平等、公正、法治的價值取向

自由、平等、公正、法治是指社會主義核心價值觀從眾多的價值取向中確定主導方向的集中體現(xiàn)，是依據(jù)社會層面所定性的標準。自由，即人類所追求的一種最高的價值，這是在以人為本的社會中人的一種本質；平等，即社會中每一個人都享有一樣的自由，這是消除特權的重要保證；公正，即把自由與平等統(tǒng)一到一起的社會特性，這是實現(xiàn)自由與平等相平衡重要支撐；法治，即對社會中的人進行統(tǒng)治的法權形式，這是實現(xiàn)公正政治的必然要求。自由和平等是公正和法治所要成全和保障的根本價值，也是人類所追求的共同價值。[5]自由、平等、公正、法治是社會主義社會的基本反映，它們在我們社會主義核心價值觀的內容層次屬性中是最深的，并且還是人類走向文明社會的價值取向。

價值取向是一定主體基于自己的價值觀在面對或處理各種矛盾、沖突、關系時所持的基本價值立場、價值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價值取向。自由、平等、公正、法治作為我們文明社會的價值理念，是當代大學生社會主義核心價值觀教育中的重要內容。高雅藝術是人類精神生活的重要資源，蘊含著高尚信念和可貴品質，直接或間接地體現(xiàn)著社會整體利益和長遠需要，隱含著對人間真善美的高度贊揚和對假惡丑的深刻批判，在社會起著精神導向和引領審美方向的作用。從曹雪芹的《紅樓夢》中，我們不僅可以體會到十二金釵的辛酸苦楚，而且能夠從中看到中國封建社會對婚姻自由的吶喊以及對追求男女平等的謳歌。從米勒的《拾穗》、《播種》、《晚鐘》、《牧羊女》、《扶鋤的農民》等畫作中，我們不僅可以了解到十九世紀法國農民的生活和命運，而且可以看出他們追求自由的性格，從中展現(xiàn)了一個國家、一個民族和一個時代對平等和自由的渴望。從安格爾的畫作《大宮女》中，我們不僅能欣賞美好的人體形象，結合作品的時代背景來分析這幅作品，可以領會到其中隱藏著的一種對公正的政治和法權形式的欲望和征服。通過高雅藝術可以潛移默化地激發(fā)人們對美好事物、自由平等的熱愛和對公平正義的追求。對當代大學生來說，高雅藝術可以讓他們在一種激越或優(yōu)美的情感體驗中涵養(yǎng)性情，體驗美好、快樂和崇高，從而培養(yǎng)他們自身的感性能力（包括感受力、鑒賞力、想象力、審美力等），使他們在感性與理性相統(tǒng)一的基礎上實現(xiàn)與他人、自然、社會的和諧相處與共同發(fā)展。通過廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術作品，不僅能夠提高大學生們感受美和理解美的能力，而且可以引導他們的價值取向。

三、踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀在道德準則規(guī)定上的重要體現(xiàn)，是依據(jù)公民個人層面所定性的標準。愛國根據(jù)自己個人與祖國所建立起來的具有依賴關系的濃厚感情，積極參與到民族復興和美麗中國的建設當中去。敬業(yè)屬于職業(yè)道德范疇，指的是社會公民對待所從事工作的良好態(tài)度；即要遵守職業(yè)規(guī)范，并具有任勞任怨、精益求精，腳踏實地、恪盡職守的職業(yè)精神。誠信是公民個人與社會關系的基本價值準則，要求公民言必信、行必果，做到誠實可信、信守諾言、一諾千金和一言九鼎。友善是公民個人之間關系的基本價值準則，要求我們每一位公民都與人為善，友好待人，善于包容，尊重他人。[6]愛國、敬業(yè)、誠信、友善貫穿了職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德各方面，是社會主義公民必須具備的道德修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)作為人們的一種道德活動形式，通常是指一個人按照社會普遍的道德標準努力使自己思想道德品質發(fā)生改變的那種經(jīng)過。在不同的社會、不同的時代和不同的階級中，道德修養(yǎng)會有迥然不同的內容和方法，還會有不一樣的目標和途徑。愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為一個公民道德行為選擇的基本價值評價標準，是當代大學生社會主義核心價值觀教育的核心內容。高雅藝術蘊含著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及人類文明的杰出結晶，蘊涵著中華民族最核心的精神動力，積淀著中華民族最基本的精神基因，是我們在不斷推進社會主義核心價值觀教育過程中最深邃的精神來源。蘇霍姆林斯基說：“美育是德的深化和具體化?！备哐潘囆g以美的形象、美的韻味、美的形式、美的情感，對學生曉之以理，動之以情，感之于心，導之于行，喚起學生對祖國的愛，對他人的愛，對事業(yè)的愛，對生活的愛，從而使學生受鮮明的形象感染和高尚的情感熏陶，起到凈化心靈、陶冶道德情操的作用。[7]我們要在高雅藝術中大力吸收中華民族傳統(tǒng)文化中的道德精華和思想精髓，持之以恒地培育和踐行把愛國主義作為核心本質和以團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息為內容的中華民族偉大精神，深入地開拓和剖析中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中守誠信、重民本、講仁愛、尚和合、求大同、崇正義的時代要求和價值，處理好繼承和發(fā)展的關系，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性轉化，成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。[8]杜甫的《春望》會激起大學生滿腔的愛國熱誠和偉大的正義使命；司馬遷的《史記》會使他們感受人生的跌宕起伏，體味命運的喜怒無常；交響音樂會《紅旗頌》旋律優(yōu)美，感情真摯，演繹了那段血雨腥風的革命歲月，無疑是作曲家呂其明奉獻給黨、奉獻給人民的最好的禮物，讓人聽了洶涌澎湃，熱血沸騰，更能激發(fā)大學生的愛國主義情懷，對大學生進行了很好的德育滲透。

誠信是一個人的生存之本，古往今來，它都是被當作思想道德修養(yǎng)中最基本和最核心的內容來進行闡釋的，并大力推行于實踐之中。然而，在我們今天物欲橫流的社會里，人們的道德素質產生了嚴重的滑坡，各種金錢至上、個人主義等大大地影響了當代大學生的健康成長，大學校園里出現(xiàn)了信用危機?？荚囎鞅?、拖欠貸款、評優(yōu)評獎弄虛作假、制造虛假履歷等現(xiàn)象已司空見慣，這些問題都讓我們深深地感到：在大學生中開展誠信教育已是迫不及待。話劇《立秋》通過講述了曾經(jīng)輝煌一時并始終恪守誠信的豐德票號，在民國初年時面臨生死存亡的考驗，最終由盛而衰的故事；生動詮釋了“勤奮、敬業(yè)、謹慎、誠信”的做人準則，對當代大學生有著潛移默化的重大教育作用。

黨的十八屆三中全會指出：建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，必須堅持社會主義先進文化前進方向。[9]高雅藝術進校園活動作為弘揚社會主義先進文化的切實途徑，能夠深入淺出地把社會主義核心價值觀教育融入到其中，并且通過不斷地創(chuàng)新活動的形式，使之對當代大學生的社會主義核心價值觀教育更加生動形象，這樣不僅可以滿足廣大學生日益增長的精神文化需求，引領他們弘揚優(yōu)秀民族文化；而且可以極大地提高教育的效果，有利于推動大學生構建合理的核心價值觀體系，對我們全面建成小康社會進而實現(xiàn)中國夢具有重大意義。

（責任編輯伍益中）

參考文獻：

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[3]梁勇.以富強民主文明和諧引領國家價值追求[N].江西日報，2014-02-17.

[4]伍益中.從”高雅藝術進校園”活動感受紅色文化魅力[J].藝海，2014（1）.

[5]吳興富.高校應成為培育和踐行社會主義核心價值觀的社會正能量[J].喀什師范學院學報，2013（3）.

[6]李欣平.以社會主義核心價值觀引領社會發(fā)展[N].經(jīng)濟日報，2014-02-17.

[7]郭聲健.藝術教育論[M].長沙：上海教育出版社，1999.

[8]劉云山.著力培育和踐行社會主義核心價值觀[J].黨建，2014（2）.

[9]習近平.匯聚起全面深化改革的強大正能量[N].人民日報，2013-11-29.