從日本影視賞析透視新生代大學(xué)生異文化認(rèn)知特征

王俊紅上海理工大學(xué)

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從日本影視賞析透視新生代大學(xué)生異文化認(rèn)知特征

王俊紅
上海理工大學(xué)

摘要：本論文以“90后”大學(xué)生為研究對(duì)象，在文化構(gòu)造理論基礎(chǔ)上采用資料分析研究方法，分析出新生代大學(xué)生對(duì)于異文化認(rèn)知模式具有典型媒體時(shí)代特征；以內(nèi)在精神層面出發(fā)的認(rèn)知行為為主；在認(rèn)知態(tài)勢(shì)上能換位思考，但缺少認(rèn)知雙動(dòng)向機(jī)能。掌握當(dāng)代大學(xué)生跨文化認(rèn)知特征對(duì)完善我國(guó)媒介素養(yǎng)教育具有重要的意義。關(guān)鍵詞：日本影視新生代異文化認(rèn)知

一、研究背景

經(jīng)濟(jì)全球化、信息一體化的當(dāng)今，各國(guó)的國(guó)際化進(jìn)程都在橫向與縱向中不斷深入與發(fā)展。與此同時(shí)，異文化背景的國(guó)與國(guó)、個(gè)體與個(gè)體間的人際交流日益頻繁。交流與合作雖在促進(jìn)相互理解方面發(fā)揮了重要積極的作用。但是，因各自所屬文化的價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣等的差異而衍生的文化沖突也愈演愈烈。此問(wèn)題不只展現(xiàn)于國(guó)與國(guó)間的交流協(xié)作中，同國(guó)家、同民族間的文化認(rèn)知差異現(xiàn)象也日益突出。對(duì)立與理解,排斥與包容,各種沖突的解決與預(yù)防,都離不開(kāi)對(duì)異文化深入理解基礎(chǔ)上的跨文化交流。承載跨文化交流的實(shí)體新生代大學(xué)生不僅享有豐富的媒體信息資源，而且成為獨(dú)特的傳播實(shí)體，助推了中國(guó)自媒體時(shí)代的發(fā)展。培養(yǎng)其具有異文化理解認(rèn)知能力的國(guó)際型人才是各國(guó)高等教育刻不容緩的重大教育課題。也是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的必要條件。掌握新生代大學(xué)生異文化認(rèn)知特征對(duì)構(gòu)建我國(guó)跨文化交際教育與完善媒介教育有極其重要的意義。

二、研究目的

本論文以“90后”大學(xué)生為研究對(duì)象，在文化構(gòu)成與跨文化交際理論的基礎(chǔ)上，通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與資料分析相結(jié)合的研究方法，分析考察其所撰寫(xiě)的日本影視賞析報(bào)告，探討新生代大學(xué)生的異文化認(rèn)知特征。

三、研究方法

本次調(diào)查對(duì)象為30名“90后”大學(xué)生。調(diào)查采用自由撰寫(xiě)的方式，由調(diào)查對(duì)象針對(duì)自己喜愛(ài)的一部日本影視劇撰寫(xiě)1500字左右的影視賞析報(bào)告。通過(guò)選題自由、體裁自由的方式達(dá)到掌握其對(duì)日本文化探索傾向與其對(duì)異文化認(rèn)知特征。

四、理論綜述

文化人類學(xué)上關(guān)于文化的構(gòu)造學(xué)說(shuō)存在幾種流派。其中有較流行的洋蔥模型學(xué)說(shuō)將文化由外到內(nèi)分為：代表性事物圯英雄圯禮儀圯價(jià)值觀。三者之間雖漸次深入，但是都是行為習(xí)慣貫穿其中（ホフステード，1955)。另外還有認(rèn)為文化由內(nèi)在精神文化層、行動(dòng)文化層、外在的物質(zhì)文化層等三部分構(gòu)成。內(nèi)在精神文化層一般包括對(duì)世界觀、價(jià)值觀的認(rèn)知活動(dòng)與潛在的喜怒哀樂(lè)的情義活動(dòng)。行動(dòng)文化層由言語(yǔ)行動(dòng)與非言語(yǔ)行動(dòng)構(gòu)成。外在的物質(zhì)文化層則由衣食住等物質(zhì)表現(xiàn)形式構(gòu)成。文化間的影響是雙向機(jī)能運(yùn)行的（石井敏等，2013）。對(duì)于文化的掌握，同文化間是“心有靈犀似”，異文化間需要認(rèn)知理解基礎(chǔ)上通過(guò)行為文化才能融會(huì)貫通。因此，跨文化交際學(xué)學(xué)者將異文化認(rèn)知方面分為知識(shí)層面的認(rèn)知與態(tài)勢(shì)層面的受容兩部分。其中，知識(shí)層面包括對(duì)異文化的認(rèn)知了解層面。態(tài)勢(shì)層面包括伴隨著受容、換位思考等的心情與感情層面（八代京子等，2009）。本論文將文化構(gòu)成理論與跨文化交際理論相結(jié)合，將知識(shí)層面詮釋為代表性事物、英雄、禮儀等表象特征，將價(jià)值觀等納入態(tài)勢(shì)層面，分析新生代大學(xué)生異文化認(rèn)知特征。

五、調(diào)查結(jié)果分析與考察

首先，知識(shí)層面認(rèn)知范圍廣，時(shí)代特征顯著。本次搜集的30篇報(bào)告的選題中，兩人選用了《千與千尋》，兩人選用了《火影忍者》，三人選用了《海賊王》，共介紹了26部日本的影視劇作品。其他影視作品為《四畳半神話大系》《羅生門》《日本沉沒(méi)》《告白》《秒速五厘米》《導(dǎo)盲犬小Q》《clannad》《搖擺少女》《進(jìn)擊的巨人》《魔幻時(shí)刻》《一公升的眼淚》《貓的報(bào)恩》《花牌情緣》《白夜行》《火影忍者》《起風(fēng)了，要努力地活下去》《對(duì)不起青春》《白雪公主殺人事件》《狼狽》《20世紀(jì)少年》《沒(méi)有笑聲的喜劇》《狗狗和我的十個(gè)約定》《阿基拉》《海賊王》《お家さん》《白色巨塔》。包含電影、電視劇、動(dòng)漫等的全部作品獲取于網(wǎng)絡(luò)，題材廣泛。其中，動(dòng)漫偏多，有濃厚的媒體信息時(shí)代特征。尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)當(dāng)下，日本動(dòng)漫文化不僅在青少年中，在新生代大學(xué)生群體中也影響廣泛。

其次，對(duì)于價(jià)值觀認(rèn)知態(tài)勢(shì)方

面，主要集中于親情、愛(ài)情、友情、夢(mèng)想、個(gè)性青春以及日本的社會(huì)文化中的武士精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的國(guó)民精神、社會(huì)問(wèn)題方面。《clannad》《一公升的眼淚》《狗狗和我的十個(gè)約定》等賞析中，主要從日本的母子、家庭生活模式投射出珍惜親情、家的溫暖?！肚c千尋》《白夜行》《進(jìn)擊的巨人》中主要展現(xiàn)了對(duì)友情的感動(dòng)與認(rèn)知。《秒速五厘米》《魔幻時(shí)刻》中的對(duì)愛(ài)情的患得患失。對(duì)《日本沉沒(méi)》《阿基拉》《海賊王》等作品表示對(duì)日本的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的認(rèn)可以及英雄人物形象的肯定。《搖擺少女》《貓的報(bào)恩》《對(duì)不起青春》等對(duì)個(gè)性追求與保持的渴望。新生代大學(xué)生通過(guò)日本影視片對(duì)日本的家、社會(huì)、人性的認(rèn)知主要集中于通過(guò)喜怒哀樂(lè)的情義活動(dòng)感知日本人的世界觀、價(jià)值觀。對(duì)于日本社會(huì)的認(rèn)知并沒(méi)有從物質(zhì)層面的對(duì)比著眼，而是側(cè)重于從本國(guó)文化相通之處直接與日本的內(nèi)在文化進(jìn)行比較以完成理解認(rèn)知過(guò)程的傾向。

六、結(jié)論與展望

新生代大學(xué)生對(duì)于異文化的認(rèn)知模式具有媒體時(shí)代特征。在認(rèn)知角度方面，主要以與本國(guó)文化相連的內(nèi)在精神層面為出發(fā)點(diǎn)。知識(shí)層面的了解不具有明顯的異國(guó)特征。在認(rèn)知態(tài)勢(shì)方面具有換位思考的模式，但是由于缺乏對(duì)于異國(guó)文化的表層認(rèn)知的基礎(chǔ)，深入認(rèn)知行為缺少由外在向內(nèi)在認(rèn)知?jiǎng)酉驒C(jī)能。新生代大學(xué)生既是媒體的受容者也是媒體的傳播實(shí)體，通過(guò)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生跨文化認(rèn)知特征的掌握，期待我國(guó)高校在完善媒介素養(yǎng)教育的同時(shí)注重跨文化理解思維的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[3]八代京子等.異文化トレーニング[M].三修社,2009: 221-230.

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