人格面具 超越功能 自由——淺析電影《肖申克的救贖》

何中芹

遼東學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院

人格面具是享譽(yù)世界的瑞士著名心理學(xué)家、精神分析學(xué)家和思想家榮格在《榮格心理學(xué)入門》一書中提出來(lái)的。人格面具是人在個(gè)性化過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的自我防御的心理機(jī)制。它是人與生俱來(lái)的、普遍存在的。它是人在社會(huì)生活中，為適應(yīng)社會(huì)、取得成功而啟動(dòng)的適應(yīng)機(jī)制。人從一種環(huán)境轉(zhuǎn)換到另一種環(huán)境，會(huì)導(dǎo)致人格的顯著變化。特殊的環(huán)境往往需要一種特殊的態(tài)度，當(dāng)這種特殊的態(tài)度能夠在變化了的環(huán)境給人帶來(lái)實(shí)際的好處，甚至能夠幫助人實(shí)現(xiàn)自己奮斗的目標(biāo)的時(shí)候，戴上人格面具就是人在特殊的環(huán)境下啟動(dòng)的心理保護(hù)機(jī)制?！叭烁衩婢邔?duì)于人的生存說(shuō)來(lái)也是必需的，它保證了我們能夠與人，甚至與那些我們并不喜歡的人和睦相處。它能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人目的，達(dá)到個(gè)人成就，它是社會(huì)生活和公共生活的基礎(chǔ)”。[1]“人格面具既然涉及個(gè)人對(duì)外部社會(huì)的順從和適應(yīng)，便顯然有其不可否認(rèn)的價(jià)值和作用”。[2]71而電影《肖申克的救贖》中的主人公安迪·杜弗倫就可以說(shuō)是憑借人格面具的幫助成功越獄，踏上自己謀劃已久的自由之路。

安迪·杜弗倫在1947年進(jìn)入肖申克監(jiān)獄之前是波特蘭一家大銀行的副總裁，還不到三十歲。在競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的銀行業(yè)，年紀(jì)輕輕就能當(dāng)上副總裁，可以說(shuō)明安迪絕不是一個(gè)泛泛之輩，而是憑借自己的實(shí)力一步一步地達(dá)到權(quán)力頂峰的。但伴隨成功而來(lái)的是妻子出軌、自己含冤入獄，被誣陷殺了他的妻子及其情人，被判兩個(gè)無(wú)期徒刑。如果緬因州有死刑的話，他無(wú)疑會(huì)被判死刑。

在一個(gè)把金錢和實(shí)利看得高于一切的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，金錢所能發(fā)揮的神奇魔力對(duì)于在銀行業(yè)浸淫多年的安迪來(lái)說(shuō)是再清楚不過(guò)的了。金錢的魔力在肖申克的高墻內(nèi)外并無(wú)區(qū)別，只能說(shuō)在高墻之內(nèi)金錢的價(jià)值以及金錢所能達(dá)到的效果被無(wú)限地?cái)U(kuò)大化了，高墻內(nèi)的金錢比高墻外的金錢更有價(jià)值。

把金錢的魔力和人性的丑陋看得透徹、有豐富的金融知識(shí)、又絕頂聰明的安迪在肖申克的監(jiān)獄，這個(gè)變化了的環(huán)境中也是一個(gè)成功的犯人，因?yàn)樗魃狭巳烁衩婢?。他深知，在高墻之?nèi)，有荷槍實(shí)彈的獄警，有一手遮天的典獄長(zhǎng)，他要想達(dá)到自己的目的不是輕而易舉的事情，他必須隱忍，必須有耐心和毅力，而人格面具恰恰是他再適合不過(guò)的偽裝。他隱藏起自己的真實(shí)想法和最終目的，把自己偽裝成循規(guī)蹈矩的模范犯人?？梢哉f(shuō)安迪是自己人生的導(dǎo)演，他一步一步地引導(dǎo)著劇情朝著美好結(jié)局的方向發(fā)展。首先，他冒著被扔下房頂?shù)奈ｋU(xiǎn)，憑借自己的勇氣和金融知識(shí)向獄警海利建議合理避稅，不讓山姆大叔賺到一分錢，并讓海利請(qǐng)他的同事喝冰鎮(zhèn)的啤酒，安迪因此贏得獄友的友誼，獲得獄警的好感，為他以后的道路掃除障礙。他嘴角上露出入獄以來(lái)的第一次微笑，但他心底的想法，其他人一無(wú)所知。當(dāng)然光有友誼和好感并不夠，安迪還需要更多的東西。包格斯及其伙伴兩次找安迪的麻煩，甚至把安迪嚴(yán)重打傷。安迪暗中操作，兩名獄警把包格斯打殘，甚至被轉(zhuǎn)出肖申克監(jiān)獄。通過(guò)這件事，大家對(duì)安迪又多了一分敬畏和恐懼。但安迪還是不動(dòng)聲色，好像此事與他無(wú)關(guān)。當(dāng)然安迪需要的不僅僅是這些。他通過(guò)幫助典獄長(zhǎng)諾頓理財(cái)洗黑錢，獲得了他想要的特權(quán)：獨(dú)住一間牢房和獄警的暗中保護(hù)。只有這樣，安迪才能實(shí)施他自己的驚天計(jì)劃。為實(shí)施自己的計(jì)劃，安迪戴著面具生活，巧妙地與典獄長(zhǎng)諾頓周旋。

安迪，本無(wú)罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，在典獄長(zhǎng)的默許下犯罪，把無(wú)罪之人變成了有罪之人，這就是所謂的“美國(guó)司法公正”。從原本高高在上的銀行家，到被人免費(fèi)奴役的階下囚，身份的強(qiáng)烈反差，使安迪不得不壓抑著自己的天然個(gè)性。這種壓抑便是一種人為的人格扭曲，也可以說(shuō)是一種被迫的人格分裂。當(dāng)這種人格分裂到一定程度或者是一定限度時(shí)，戴著人格面具生活的個(gè)人就有可能精神崩潰，因此個(gè)人隨時(shí)有可能尋找發(fā)泄的通道。當(dāng)安迪從湯米口中知道，有人招供殺死他妻子及其情人，并且湯米愿意為他作證時(shí)，安迪撕下人格面具與典獄長(zhǎng)發(fā)生激烈沖突，最后湯米被典獄長(zhǎng)射殺滅口，安迪唯一獲得釋放的希望破滅。典獄長(zhǎng)為了要安迪永遠(yuǎn)為其所用，對(duì)安迪進(jìn)行威脅，關(guān)安迪兩個(gè)月的禁閉。自知自身性命難保的安迪無(wú)奈之下又戴上人格面具，繼續(xù)為典獄長(zhǎng)洗黑錢。在人格面具的掩蓋之下，這個(gè)聰明透頂?shù)你y行家，通過(guò)寫信的方式杜撰出一個(gè)虛擬人物史帝文斯，領(lǐng)走典獄長(zhǎng)的贓款，并讓銀行職員給報(bào)社郵寄材料揭發(fā)典獄長(zhǎng)的罪行，使典獄長(zhǎng)畏罪自殺。而安迪則成功越獄，爬過(guò)五百碼的污穢隧道，在河水中洗凈自己的罪惡，在太平洋的彼岸重生。

人格面具幫助安迪成功越獄，使我們?cè)谛老仓嘤钟袔追殖了?。正如前面所說(shuō)，人格面具是個(gè)體在個(gè)性化過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的心理適應(yīng)和保護(hù)機(jī)制。人格面具依賴于社會(huì)的期待和需要以及自我的目標(biāo)和愿望，它保證個(gè)體在集體生活中獲得所要達(dá)成的目標(biāo)。這種功能性人格的選擇恰恰是人格面具的功能?！霸谕ㄏ騻€(gè)性化的道路上，密布著各種各樣的坎坷，僅僅因?yàn)槿诵灾型瑫r(shí)具有榮格所說(shuō)的‘超越功能’，個(gè)性化才似乎具有了某種內(nèi)在的保障?！焦δ堋m然也是人心的一種自然趨勢(shì)，但在很大程度上都離不開自覺(jué)意識(shí)的艱苦努力。”[2]79這種“艱苦努力”是安迪用瑞德（影片中另一男主角）說(shuō)“要用600年才能挖通”的鶴嘴鋤挖了19年。安迪經(jīng)過(guò)19年的隱忍和努力，才成功越獄，這可以說(shuō)有點(diǎn)神話色彩，也無(wú)怪乎《肖申克的救贖》也被有些人稱為勵(lì)志大片。這種努力既有體力、時(shí)間和耐力的考驗(yàn)，同時(shí)也是精神和靈魂的折磨。但安迪的精神和靈魂始終是超越肉體的。他的精神和靈魂是自由的。安迪身在牢獄，心卻在牢獄之外，可以說(shuō)安迪從未進(jìn)過(guò)牢獄。他從事著牢獄內(nèi)外相同的工作：做賬，報(bào)稅，成立基金會(huì)。安迪可以欣賞美妙的《費(fèi)加羅的婚禮》的音樂(lè)：“她們唱出難以言傳的美，美得令你心碎，歌聲直沖云端，超越囚徒的夢(mèng)想，宛如小鳥飛入牢房，使石墻消失無(wú)蹤……”（影片中的旁白）安迪相信人的信念和內(nèi)心的強(qiáng)大：“在腦中，在心底，音樂(lè)之美是奪不走的，有音樂(lè)才不會(huì)忘記，世上有些地方，是石墻關(guān)不住的，在人的內(nèi)心，有他們管不到的東西，完全屬于你！”（影片中的旁白）安迪始終不放棄希望：“希望是好事，也許人間至善，而美好的事永不消逝?！保ㄓ捌械呐园祝┌驳系脑捥N(yùn)含深?yuàn)W的哲學(xué)意味，我們無(wú)法擺脫肉體的羈絆；但在心理和精神上，在靈魂中，我們可以超越一切艱難困苦，一切挫折坎坷，超越我們自身的局限，達(dá)到我們想要達(dá)到的目的，我想這就是安迪告訴我們的人生哲理吧。

[1]霍爾,等.榮格心理學(xué)入門[M].馮川,譯.北京:三聯(lián)出版社,1987:48-50.

[2]馮川.榮格的精神[M].海口:海南出版社,2006.