關(guān)于人學(xué)視野中的人文體育觀探析

【摘要】近年來我國體育事業(yè)處于蓬勃發(fā)展階段，在這個過程中人文體育觀愈來愈受到重視，凸顯了以人為本的核心思想。本文對人學(xué)視野中的人文體育觀進(jìn)行了剖析，探討了人文視野中人文體育觀理論進(jìn)展、人文體育觀理論與實(shí)踐研究展望，提出了相關(guān)觀點(diǎn)，以供參考。

【關(guān)鍵詞】人學(xué)視野；人文；體育

1.人文視野中人文體育觀理論進(jìn)展

1.1“人文體育觀”與“生物體育觀”之辨

不同的社會領(lǐng)域?qū)θ宋捏w育觀的定義都有所不同，但總體來說就是把人精神傾注到了體育之中，使得體育與人文精神完美結(jié)合；而大家眼中的生物體育觀則是把生物性效果的集中點(diǎn)轉(zhuǎn)移到體育之中。在體育的發(fā)展史中，人文體育觀與生物體育觀這兩種觀念相互依存卻又獨(dú)立，成了人類史上最為精彩的一幕思想碰撞。在西方社會，人文體育觀念很早便被資本主義社會所認(rèn)可，在西方人的眼中。體育的作用不僅僅是強(qiáng)化士兵，培養(yǎng)作戰(zhàn)人才等目的，還需要慢慢的和整個社會相匹配。成為具有時代特色的以及有濃厚人文色彩的新體育觀。人文體育觀和生物體育觀在漫長的發(fā)展進(jìn)程中，雖然一直都存在著爭議，但是其結(jié)果還是好的，而在今后的發(fā)展中，這樣的結(jié)果或許會繼續(xù)下去。

1.2“以人為本”的體育發(fā)展理念

時代在發(fā)展，在變革，而體育作為時代的一部分，自然而然躲避不了轉(zhuǎn)型的命運(yùn)，體育的轉(zhuǎn)型也是為了更好的將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到體育領(lǐng)域中。當(dāng)然轉(zhuǎn)型也是需要代價的，不僅要對原有的體制有所突破，還要有新的理念進(jìn)行補(bǔ)充可發(fā)展。體育轉(zhuǎn)型的重中之重就是以人為本。需要極其重視體育對人們所蘊(yùn)含的價值。進(jìn)而促進(jìn)整個人類的進(jìn)步。體育在當(dāng)代的轉(zhuǎn)型，是響應(yīng)大眾的需求。

1.3“體育與人的發(fā)展”研究中對體育人文價值和精神的思考

在社會發(fā)展的過程中，體育的重要性在人類社會生活中已經(jīng)難以估量?！耙匀藶楸尽钡纳鐣砟钜呀?jīng)逐漸改變了體育的發(fā)展方向。人文理念和現(xiàn)代體育觀的結(jié)合更是人類文化的一種財(cái)富。逐漸影響著體育的發(fā)展方向。如今以人為本的體育發(fā)展觀念已經(jīng)得到大眾的一致支持?！叭宋膴W運(yùn)”更是不斷的深入人心，有關(guān)于體育的人文性問題已經(jīng)涉及到生活的方方面面，在全球化的背景之下，我國建設(shè)全面的小康社會需要的也是這樣的指導(dǎo)思想。

1.4“人文奧運(yùn)”理念的傳播對大眾人文體育觀念的影響

“人文奧運(yùn)”對大眾人文體育觀念的影響是全方位、多形式、多內(nèi)容的?！叭宋膴W運(yùn)”的理念傳播有力的帶動了體育生活化社區(qū)居民素質(zhì)的提升，營造了社區(qū)體育健身的良好氛圍。也進(jìn)一步促進(jìn)了周圍體育設(shè)施的建設(shè)，使得能夠更好、更快、全面的促進(jìn)我國體育事業(yè)的居民日?；陌l(fā)展，使得我國社區(qū)體育盡快的與國際化接軌，與時代接軌。同時，“人文奧運(yùn)”理念的推展，可以有效的促進(jìn)我國體育運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，人們也更加愿意參與其中，為我國即將舉行的冬奧會提供一系列的物質(zhì)條件，人文條件，營造和諧氛圍。

2.人文體育觀理論與實(shí)踐研究展望

2.1人文體育觀應(yīng)當(dāng)就新時代內(nèi)涵進(jìn)行理論解釋

人文體育觀的意義表現(xiàn)在促進(jìn)體育運(yùn)動與人得自我發(fā)展和自我教育的完美結(jié)合，面對運(yùn)動場上競技運(yùn)動的不公平，不公正只有真正的將體育融入人類的世界，才有可能收獲得這個世界的美好，唯有社會發(fā)展了，體育才有更大的成長空間。與在現(xiàn)下社會迷霧重重，對于邁入二十一世紀(jì)的中國機(jī)遇重重，危機(jī)重重，我國體育精神應(yīng)該與時代主題相契合，與時間相磨合，注重科學(xué)，注重實(shí)際理論。人文體育觀念就應(yīng)該與當(dāng)下社會發(fā)展實(shí)際情況相一致，實(shí)事求是才能發(fā)揮體育精神的最高境界。

2.2人文體育觀應(yīng)體現(xiàn)社會和人的發(fā)展一致性

人文體育觀應(yīng)該回歸到現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的實(shí)踐中來，不同國家，不同民族的體育觀顯示著體育文化的多樣性和差異性。人文體育觀經(jīng)過時間的反思，通過對現(xiàn)實(shí)的不斷的批判，通過對多元化體育的反思，對社會的思考，經(jīng)過時間的認(rèn)證已經(jīng)開始被越來越多的人承認(rèn)為現(xiàn)代體育的主導(dǎo)觀念。而人文體育觀存在的合理性就是承認(rèn)體育文化的多樣性。這是人類平等精神的一種體現(xiàn)，雖然體育中充滿了競爭，充滿了敵意，但它任然是一片單純的所在。體育的人文價值就是應(yīng)該將這種友好公正的理念傳遞下去。將社會主義發(fā)展的更加的和諧盡善盡美。

2.3人文體育觀應(yīng)注重體育的人文屬性和人文精神

體育的存在不僅僅只是為了強(qiáng)生健體，如果僅僅是這樣便失了它本身的真實(shí)價值。而那些利用體育名人，體育事件來進(jìn)行炒作的事件更加是為人所不齒。體育所包含的理論是極其深刻以及豐富。人類體育不僅僅是文化的代表，更是人類文明的延續(xù)。體育所傳遞的人文精神是對人類間關(guān)系的一種最直白的表達(dá)。體育的存在其實(shí)也是對人們現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)的一種的折射，既有期待也有失望。然而體育的真正意義就應(yīng)該是為了人類的文明而存在，并將人類的美好延續(xù)下去。

3.結(jié)語

在不知不覺中人類已經(jīng)邁入了二十一世紀(jì)，毫無疑問人類將有難以預(yù)料的巨大進(jìn)步，但是任何事物都有兩面性，在帶給我們快樂健康的同時也可能會帶來許多的負(fù)面影響。所謂的體育人文精神，就是要積極主動的將人類的生存生活環(huán)境和體育拉上關(guān)系。人類作為食物鏈最高端的物種，不僅僅是對整個人類，還要對整個世界負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該去學(xué)會了解，學(xué)會寬容，回歸以人為本的美好體育。我們現(xiàn)在的體育改革不僅要吸收西方體育的精華，返回到體育文化最原始的狀態(tài)。

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作者簡介：涂波（1977-01），男，四川遂寧人，碩士研究生，自貢廣播電視大學(xué)助教，主要研究：體育人文、體育經(jīng)濟(jì)與管理。