城市規(guī)劃展示館空間設(shè)計(jì)的“人性化”與“可持續(xù)性”

董 斌，李倩倩

（延安大學(xué) 西安創(chuàng)新學(xué)院，陜西 西安 710100）

城市規(guī)劃展示館空間設(shè)計(jì)的“人性化”與“可持續(xù)性”

董 斌，李倩倩

（延安大學(xué) 西安創(chuàng)新學(xué)院，陜西 西安 710100）

城市規(guī)劃展示館作為一個(gè)城市的名片，它的設(shè)計(jì)尤為重要，隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的“人性化”和“可持續(xù)性”口號(hào)的提出，我們?cè)谧龃祟?lèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候更加注重理念和材料的前瞻性和環(huán)保性，從而使城市規(guī)劃展示館成為城市生活理念的標(biāo)桿，成為其傳承的根本。

城市規(guī)劃展示館；名片；根本

我們中國(guó)的園林設(shè)計(jì)自古至今一直追求的是“天人合一”的思想。這種思想其實(shí)就是“人性化”和“可持續(xù)性”，這意味著，我們所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品必須造福整個(gè)世界，而不僅僅滿(mǎn)足人的需要。因此，城市規(guī)劃展示館的空間設(shè)計(jì)的也必須依靠這種思想來(lái)設(shè)計(jì)，這樣才能使其發(fā)展下去。

一、“人性化”與“可持續(xù)性”的處理

人性化指的是一種理念，在具有美觀的同時(shí)能根據(jù)大眾的生活習(xí)慣、操作習(xí)慣來(lái)方便大眾，既滿(mǎn)足了大眾的物質(zhì)功能訴求，又要滿(mǎn)足大眾精神上的需求。人性化具體到城市規(guī)劃展示館的空間設(shè)計(jì)中，就是在設(shè)計(jì)中以“人”為本，所有的設(shè)計(jì)必須考慮到人的因素，所以對(duì)空間功能的基本要求，即以安全為主要目的。以“人”為本，人性化占據(jù)著重要的位置，而且這種理念隨著社會(huì)的進(jìn)步，越來(lái)越受到大眾的關(guān)注。

空間的存在是由人的感知產(chǎn)生的，我們對(duì)空間的認(rèn)識(shí)和研究，首先是要清楚人在空間中的地位與作用,而展示空間作為規(guī)劃館空間的主體，它與城市民眾的生存生活是緊密相連，它是具有一定意義的物品和空間，是展現(xiàn)城市魅力的“藝術(shù)品”，作為城市人類(lèi)生活環(huán)境的一部分，規(guī)劃館空間應(yīng)當(dāng)是具有地方特色的人情味，適應(yīng)公眾多方面需要并為其活動(dòng)提供空間的創(chuàng)新與背景。

成功的空間設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)提供給人們各種有趣與有益的場(chǎng)所、空間和實(shí)體，虛擬和現(xiàn)實(shí)。城市規(guī)劃展示館的展示空間也應(yīng)該考慮到人的需要，提供給人們一種“人性化”的空間，可以自由的參觀，接觸新的理念，學(xué)習(xí)新的觀念，獲得樂(lè)趣等。這絕非如想象的那般簡(jiǎn)單，展示空間與生活的直接聯(lián)系，不僅成為與人類(lèi)生活一樣豐富和生動(dòng)的歷程，而且其本身就是生活的一個(gè)部分，所以，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到“展示設(shè)計(jì)在一定程度上就是展示生活。”[1]

人性化設(shè)計(jì)在展館的空間設(shè)計(jì)中，首先需滿(mǎn)足大眾生理與心理需求，其次要考慮生態(tài)性層面的人性化和文化層面的人性化，也要表現(xiàn)對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷。具體到規(guī)劃展示館的空間上就是參觀路線(xiàn)、一塊展板、一個(gè)扶手、一盞燈、哪怕是展館內(nèi)的衛(wèi)生間，在設(shè)計(jì)的時(shí)候都要考慮進(jìn)去。如果把這些綜合起來(lái)，實(shí)施城市規(guī)劃展示館的空間設(shè)計(jì)將是一場(chǎng)社會(huì)變革，因?yàn)樗笳髦阂獜奈ń?jīng)濟(jì)衡量發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然三方面協(xié)調(diào)發(fā)展；要從過(guò)度泛濫的盲目發(fā)展轉(zhuǎn)向適度的科學(xué)發(fā)展；要從人受自然環(huán)境威脅轉(zhuǎn)向人與自然和諧相處的發(fā)展。[2]

在我們對(duì)城市規(guī)劃展示館的空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候必須從人性的角度出發(fā)，自然的簡(jiǎn)潔與樸素、情感設(shè)計(jì)、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的高品質(zhì)、材料的生態(tài)性環(huán)保性、對(duì)地域文化的關(guān)注等都是我們?nèi)诵曰O(shè)計(jì)的考慮范疇，最終實(shí)現(xiàn)“天人合一”的理念。

中國(guó)自古就有“前人栽樹(shù)后人乘涼”的偉大傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)指的就是一種可持續(xù)性，這是現(xiàn)代社會(huì)的大問(wèn)題。對(duì)公共空間發(fā)展變化的適應(yīng)和協(xié)調(diào)是可持續(xù)性設(shè)計(jì)思想的核心和實(shí)質(zhì)，一切空間設(shè)計(jì)的“可持續(xù)性”都離不開(kāi)這一問(wèn)題。有關(guān)“可持續(xù)性發(fā)展”的定義各式各樣，最廣泛的定義是“既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害?！盵3]這一概念出自于“布倫特蘭報(bào)告”，而在當(dāng)今社會(huì),“可持續(xù)發(fā)展”并不僅僅是生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)及資源的永續(xù)利用。城市規(guī)劃展示館的空間設(shè)計(jì)也是如此，我們可以把城市規(guī)劃展示館的可持續(xù)發(fā)展理解為“既滿(mǎn)足當(dāng)代城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,又不對(duì)未來(lái)城市的發(fā)展構(gòu)成威脅”，也就是說(shuō)，城市規(guī)劃展示館的發(fā)展是個(gè)動(dòng)態(tài)的、連續(xù)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是由城市的發(fā)展來(lái)決定的。就客觀而言，城市規(guī)劃展示館空間設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展是指我們?cè)谥鸩綌U(kuò)大城市規(guī)劃館的功能的同時(shí)要注重它的精神的功效。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須從最基本的功能出發(fā)，從環(huán)境的角度出發(fā)，從材料、技術(shù)、人的情感、行為、規(guī)劃、等眾多因素考慮，把狹義的空間轉(zhuǎn)化成廣義的空間，使展館的空間從二維、三維向四維空間發(fā)展，同時(shí)也要方便展示館的二次或多次改造。

二、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中越來(lái)越重視“人與環(huán)境友好”、“綠色設(shè)計(jì)”、“可持續(xù)性設(shè)計(jì)”等理念和實(shí)踐。要求人們重視生態(tài)、資源和整合性創(chuàng)造力，人們不僅要回歸與自然、環(huán)境，與真正的生活友好，也應(yīng)在珍惜人類(lèi)感官的原始特點(diǎn)中重拾設(shè)計(jì)的真正感覺(jué)，向一個(gè)更高境界的、具有生命力表現(xiàn)的設(shè)計(jì)創(chuàng)造發(fā)展，所以我們對(duì)展示館的空間設(shè)計(jì)中也在環(huán)境因素加重了籌碼，爭(zhēng)取以最小的代價(jià)，營(yíng)造出最好的展示空間。

[1]何曉佑，謝云峰.人性化設(shè)計(jì)[M].江蘇美術(shù)出版社，2001.10-18.

[2]張立.展示空間的設(shè)計(jì)——人為空間的設(shè)計(jì)方法探尋[J].湖北商業(yè)高等學(xué)校學(xué)報(bào)，2001,(12):74-75.

[3]世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì).王之佳，柯金良等譯。我們共同的未來(lái)[M].吉林人民出版社，2004.52.

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1007-0125(2015)12-0255-01