農(nóng)村中學(xué)德育工作的深化開展策略研究

趙志剛

（吉林省樺甸市二道甸子鎮(zhèn)中學(xué) 吉林 樺甸 132412）

農(nóng)村中學(xué)德育工作的深化開展策略研究

趙志剛

（吉林省樺甸市二道甸子鎮(zhèn)中學(xué) 吉林 樺甸 132412）

德育是我國(guó)傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化中十分注重的一個(gè)層面，在教育中占據(jù)著十分重要的地位。在我國(guó)大力推行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，農(nóng)村的德育工作由于受各方面因素的影響，在開展過(guò)程中存在一定阻礙和不足，本文就如何深化開展農(nóng)村中學(xué)德育工作的問(wèn)題展開了探索和研究。

農(nóng)村；中學(xué)；德育工作；深化開展；策略

德育工作是中學(xué)教育工作的重要組成部分，對(duì)學(xué)生思想品德的形成、道德習(xí)慣的培養(yǎng)等都具有十分重要的意義。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村中學(xué)的德育工作開展受教育水平和條件限制還存在一定弊端，這也使得改善農(nóng)村中學(xué)德育工作成為新教育改革最為關(guān)注的重點(diǎn)。本文從分析當(dāng)前中學(xué)德育工作開展現(xiàn)狀入手，以期有針對(duì)性地找出進(jìn)一步深化發(fā)展中學(xué)德育工作的辦法。

一、當(dāng)前中學(xué)德育工作開展現(xiàn)狀分析

（一）受社會(huì)大環(huán)境的影響。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也得到了相應(yīng)地改善，互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)、平板電腦等各種新型移動(dòng)通信設(shè)備、媒體也不再只是城市孩子的專利。但這些在為農(nóng)村中學(xué)生拓展接觸面，提供更豐富信息的同時(shí)，也給農(nóng)村中學(xué)生提供了更多接觸到負(fù)面信息、不良信息的機(jī)會(huì)，而這些不良訊息對(duì)于自我意識(shí)還未形成、缺乏信息識(shí)別能力和是非辨別能力以及自我控制能力的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑會(huì)在其思想意識(shí)、價(jià)值觀、世界觀等方面構(gòu)成不良危害。［1］

（二）受家庭教育的影響。父母是孩子接觸最多的人，家庭也是中學(xué)階段孩子待得最久的空間場(chǎng)所，可以說(shuō)孩子的第一任老師就是家長(zhǎng)。［2］但現(xiàn)在的很多農(nóng)村家長(zhǎng)只一味地督促孩子在學(xué)校要好好學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而從不注重自己在家庭生活中一言一行可能會(huì)對(duì)孩子造成的影響，沒(méi)有與學(xué)校的德育工作做好配合。

（三）對(duì)德育目標(biāo)抱有過(guò)高的期望。在素質(zhì)教育全面推廣的背景下，很多德育教育者忽視了城市和農(nóng)村間的差異，對(duì)農(nóng)村中學(xué)的德育工作抱有過(guò)高期望，導(dǎo)致德育目標(biāo)的制定脫離實(shí)際，教育內(nèi)容過(guò)于抽象和空泛，讓德育教學(xué)缺少實(shí)際生活的味道和現(xiàn)實(shí)意義，使中學(xué)生只知道一些道德概念和固化的行為準(zhǔn)則，無(wú)法獲得真正處理和解決現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的實(shí)際問(wèn)題和道德沖突。

（四）農(nóng)村中學(xué)德育工作開展模式僵化。當(dāng)前大多數(shù)中學(xué)德育工作的開展模式仍然以說(shuō)教和灌輸為主，而沒(méi)有從學(xué)生主體的精神建設(shè)出發(fā)，也沒(méi)有聯(lián)系生活實(shí)際，使中學(xué)德育教學(xué)流于形式。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、認(rèn)知能力的提升和生活經(jīng)驗(yàn)的增多以及個(gè)性的日漸養(yǎng)成，很容易對(duì)此種德育教育模式產(chǎn)生抵觸和質(zhì)疑，使德育教育得不到切實(shí)的教育效果。

二、進(jìn)一步深化開展中學(xué)德育工作的策略

（一）強(qiáng)化農(nóng)村中學(xué)德育教師隊(duì)伍建設(shè)工作。加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的道德教育工作，首先要樹立正確的道德教育觀念，把德育工作作為中學(xué)階段教育的重點(diǎn)來(lái)抓，認(rèn)識(shí)到德育教育工作對(duì)農(nóng)村中學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要意義，體現(xiàn)德育教師隊(duì)伍的重要地位和作用。我們需要提高德育教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)管理系統(tǒng)和相關(guān)的系統(tǒng)的安全性，充分發(fā)揮學(xué)校德育監(jiān)管責(zé)任，建立了相應(yīng)的道德教育目標(biāo)，指明的德育工作和方向。學(xué)校要對(duì)德育教師的工作價(jià)值給予科學(xué)的評(píng)價(jià)，提高德育工作的質(zhì)量。

（二）加大對(duì)中學(xué)德育工作宣傳的力度。應(yīng)從學(xué)生家長(zhǎng)入手，引導(dǎo)他們形成正確的教育觀念，通過(guò)向農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)宣傳德育工作開展的重要性和必要性來(lái)引起家長(zhǎng)們的關(guān)注，增強(qiáng)學(xué)校和家庭、社會(huì)三者之間在中學(xué)生德育方面的聯(lián)系和配合。

（三）加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村中學(xué)德育課程的重視。中學(xué)德育工作的課程內(nèi)容應(yīng)貼近生活實(shí)際，將德育融入學(xué)科和活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，打下良好的思想品德意識(shí)和基礎(chǔ)，然后再結(jié)合農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際情況，利用地方資源開展德育活動(dòng)課程，給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，加深學(xué)生對(duì)思想道德的理解和認(rèn)識(shí)以及踐行能力。［3］

（四）擴(kuò)寬農(nóng)村中學(xué)德育工作的開展途徑和方式。其一，以課堂教育為思想道德教育開展的主要途徑，充分發(fā)揮中學(xué)教師道德導(dǎo)師的作用，在課堂上給予學(xué)生正確的道德認(rèn)知和意識(shí)。其二，開展多種形式有關(guān)德育的實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生在活動(dòng)中更好地認(rèn)識(shí)和了解社會(huì)，無(wú)形中養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)。

道德品質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)中的構(gòu)成要素，缺乏德育，只注重智育的教育是不全面的，難以培養(yǎng)出社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展和建設(shè)需要的人才，尤其是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化環(huán)境相對(duì)落后的農(nóng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)。因此，我們要轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村中學(xué)德育工作的重視，從德育內(nèi)容、方式、制度等多方面入手，聯(lián)合家庭和社會(huì)教育共同深化開展農(nóng)村中學(xué)的德育工作。

［1］徐紹輝.實(shí)施感恩教育，培植感恩文化——農(nóng)村中學(xué)構(gòu)建德育特色的點(diǎn)滴體會(huì)［J］.關(guān)愛(ài)明天，2014，（9）：62-62.

［2］李金明.試析如何提高農(nóng)村中學(xué)德育工作的有效性［J］.讀寫算（教研版），2015，（1）：175-175，176.

［3］馬福軍.農(nóng)村中學(xué)德育工作的幾點(diǎn)體會(huì)［J］.中國(guó)校外教育（中旬刊），2015，（6）：30.

G631

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1007-0125（2015）12-0227-01

趙志剛（1965-），男，漢族，吉林樺甸人，二道甸子鎮(zhèn)中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：中學(xué)教育。