環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念研究

陶 琛，曹志明

（1.徐州開(kāi)放大學(xué) 江蘇 徐州 221000；2.徐州工程學(xué)院 江蘇 徐州 221008）

在環(huán)境藝術(shù)教育及其實(shí)施過(guò)程中，人們對(duì)相關(guān)教育的信念、價(jià)值及教育活動(dòng)規(guī)范會(huì)形成基本的認(rèn)知與思想，這些針對(duì)環(huán)境藝術(shù)學(xué)科教育教學(xué)所形成的主張與意識(shí)就是環(huán)境藝術(shù)的教育觀念。環(huán)境藝術(shù)教育觀念隨著社會(huì)發(fā)展的需要，自身也在不斷地變革與創(chuàng)新。特別是當(dāng)下的環(huán)境藝術(shù)教育觀念通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教育思想觀念的揚(yáng)棄與現(xiàn)實(shí)教育改革實(shí)踐的總結(jié)，提煉出了符合時(shí)代精神需要的新環(huán)境藝術(shù)教育觀念。這些新的環(huán)境藝術(shù)教育觀念具有內(nèi)在的特色與規(guī)律，既是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)教育改革的需要，也代表著未來(lái)環(huán)境藝術(shù)教育觀念與實(shí)踐教育的發(fā)展方向，對(duì)其特色觀念的研究與總結(jié)具有重要的學(xué)科發(fā)展指導(dǎo)意義。

一、環(huán)境藝術(shù)教育的特色觀念

從教育理論層面看，環(huán)境藝術(shù)教育的特色觀念包含兩個(gè)主要內(nèi)容。一是促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)教育對(duì)象的個(gè)性化協(xié)調(diào)發(fā)展，另一個(gè)是形成環(huán)境藝術(shù)教育的特色化機(jī)制?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育特色化的過(guò)程正是由這兩個(gè)主要內(nèi)容互相作用緊密聯(lián)系而形成的。其中促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)教育對(duì)象的個(gè)性化協(xié)調(diào)發(fā)展是環(huán)境藝術(shù)教育特色化的最終目標(biāo)，而形成環(huán)境藝術(shù)教育的特色化機(jī)制是形成環(huán)境藝術(shù)教育特色化的方法。沒(méi)有目標(biāo)就失去了意義，沒(méi)有方法就不能保障目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，方法為目標(biāo)服務(wù)，從這個(gè)意義上可以說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的個(gè)性化協(xié)調(diào)發(fā)展。

從教育實(shí)踐層面看，要實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)教育對(duì)象的個(gè)性化協(xié)調(diào)發(fā)展需要著重做好兩個(gè)教育環(huán)節(jié)。首要環(huán)節(jié)是改變受教育對(duì)象一貫被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，能夠積極主動(dòng)地參與到環(huán)境藝術(shù)課程的教與學(xué)之中，并在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)真正的自我表現(xiàn)與發(fā)展。只有這樣環(huán)境藝術(shù)的教育內(nèi)容才能真正做到因人而異、因材施教，讓學(xué)生真正獲得自己需要的、向往的、思索探求的，使受教育者在環(huán)境藝術(shù)的學(xué)習(xí)中獲得歸屬感，在學(xué)習(xí)及運(yùn)用環(huán)境藝術(shù)的過(guò)程中形成自己的個(gè)性思維。那么如何才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到環(huán)境藝術(shù)的學(xué)習(xí)之中并形成獨(dú)特的個(gè)性思維呢？這就需要做好另外一個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)，形成系統(tǒng)而形式多樣的特色化環(huán)境藝術(shù)教育教學(xué)模式，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極接受環(huán)境藝術(shù)教育教學(xué)。在實(shí)際環(huán)境藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，由于傳統(tǒng)程式化、填鴨式的教育方式與教學(xué)形式，使得很多學(xué)生只對(duì)環(huán)境藝術(shù)課程中具有實(shí)用性、操作性等的感性實(shí)踐類課程保持興趣，而排斥理論、思維等抽象理論課程。由此證明在實(shí)踐教學(xué)中，特色化環(huán)境藝術(shù)教育教學(xué)模式的形成是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展的保障。因此如何使受教育者不斷自覺(jué)地加強(qiáng)提升自身理論文化與綜合修養(yǎng)是環(huán)境藝術(shù)特色教育實(shí)踐中應(yīng)重點(diǎn)解決的問(wèn)題。

二、環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念中的民族文化觀

世界上任何一個(gè)民族在自己的歷史長(zhǎng)河里都會(huì)形成自己獨(dú)特的文化與精神特色。民族精神是一個(gè)民族大多數(shù)成員尊崇的最高生活準(zhǔn)則，環(huán)境藝術(shù)教育觀念首先應(yīng)將受教育者的基本精神生活規(guī)范涵蓋在本民族精神特色之下。環(huán)境藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)弘揚(yáng)極具個(gè)性精神化的民族特色教育責(zé)任，注重環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本土民族化的引導(dǎo)。特別是在我國(guó)需要建立一套適應(yīng)中華民族特性，適應(yīng)本國(guó)國(guó)情的環(huán)境藝術(shù)教育體系，以本民族獨(dú)特的面貌培養(yǎng)本土優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師。

不同的民族與國(guó)家都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，把從傳統(tǒng)中汲取的營(yíng)養(yǎng)與時(shí)代需求相融合就會(huì)孕育產(chǎn)生符合民族與國(guó)家時(shí)代精神的新的極具個(gè)性化特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)。經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)與完善的這種藝術(shù)設(shè)計(jì)形態(tài)，終將發(fā)展成為這個(gè)國(guó)家與民族未來(lái)的傳統(tǒng)成分。一個(gè)國(guó)家或民族獨(dú)特的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格也將在這種循環(huán)中變化發(fā)展。因此對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及由此衍生的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格的繼承發(fā)揚(yáng)，應(yīng)融匯于當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念之中。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史文明與厚重傳統(tǒng)文化的國(guó)家，綿延發(fā)展幾千年的中國(guó)古代教育烙上了鮮明的民族傳統(tǒng)特色，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育同樣需要保持足夠的民族特色，從而培養(yǎng)出蘊(yùn)含中國(guó)文化特質(zhì)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師。

我國(guó)當(dāng)下的環(huán)境藝術(shù)教育要實(shí)現(xiàn)教育的本土民族化需要從兩個(gè)方面進(jìn)行探求。一是注重環(huán)境藝術(shù)教育中的人文教育成分。教育學(xué)生學(xué)習(xí)與環(huán)境藝術(shù)學(xué)科有密切關(guān)系的文、史、哲等承載著豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容的人文學(xué)科內(nèi)容，以保持民族優(yōu)秀文化的傳播；二是要對(duì)立統(tǒng)一地看待環(huán)境藝術(shù)教育中民族化與國(guó)際化發(fā)展的關(guān)系。如今文化信息全球化，環(huán)境藝術(shù)教育要堅(jiān)持國(guó)際化與本土化相輔相成的結(jié)合發(fā)展，才能獲得教育體系中本學(xué)科獨(dú)特的地位與特色。具體來(lái)講，在我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)教育中融合人文教育可以從以下幾個(gè)方面著手。首先，改變以往只注重環(huán)境藝術(shù)專業(yè)技能教授而輕視學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教育態(tài)度傾向。比如，可以通過(guò)逐年提高環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生入學(xué)文化分?jǐn)?shù)線的方式來(lái)提高入學(xué)生源的文化素養(yǎng)水平；在教育教學(xué)模塊中增加與專業(yè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化課程比重來(lái)強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育；通過(guò)選修或第二專業(yè)等形式強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)科交叉學(xué)習(xí)能力；增強(qiáng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)與信息處理能力；增強(qiáng)新技術(shù)新材料的獲取與運(yùn)用能力等。其次，在環(huán)境藝術(shù)教育課程體系規(guī)劃中增加具有中國(guó)民族藝術(shù)特色的課程。比如，讓傳統(tǒng)工藝美術(shù)課程回歸到環(huán)境藝術(shù)教育課程體系之中。通過(guò)傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育中的民族、民間工藝課程學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠掌握傳統(tǒng)設(shè)計(jì)符號(hào)表達(dá)，在設(shè)計(jì)中自發(fā)繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)精神理念，培養(yǎng)對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的自豪情感。最后，努力轉(zhuǎn)變現(xiàn)有環(huán)境藝術(shù)教育中“重技巧輕理論”的教學(xué)態(tài)度。理論指導(dǎo)實(shí)踐，只有不斷豐富的理論素養(yǎng)才能使得設(shè)計(jì)之路走得更遠(yuǎn)，因此在環(huán)境藝術(shù)教育課程規(guī)劃體系中需要強(qiáng)化相關(guān)設(shè)計(jì)理論課程的教育。這些理論課程包括與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科密切相關(guān)的設(shè)計(jì)史類、方法論類、工程管理類、法律法規(guī)類等豐富內(nèi)容。

三、環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念中的地域差異觀

環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是正視環(huán)境教育的地域性差異，保留并培養(yǎng)各地區(qū)不同的環(huán)境藝術(shù)教育特點(diǎn)。比如，我們國(guó)家地域廣闊，民族眾多，各地區(qū)環(huán)境文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展差異較大。這就要求各地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)教育立足本地實(shí)際，保留各地方性傳統(tǒng)文化特色在環(huán)境藝術(shù)教育中的體現(xiàn)，尊重強(qiáng)調(diào)各民族文化傳統(tǒng)在環(huán)境藝術(shù)教育中的繼承發(fā)展。同時(shí)還要正視由于各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡所要求的各個(gè)地區(qū)學(xué)校環(huán)境藝術(shù)教育目標(biāo)的差異性。教育真正做到立足本地為地方服務(wù)，實(shí)事求是地為本地學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與專業(yè)培養(yǎng)作出努力。環(huán)境藝術(shù)教育的地域差異特色還體現(xiàn)在合理布局各地區(qū)不同層次不同培養(yǎng)類型的環(huán)境藝術(shù)教育體系建設(shè)上。實(shí)事求是地分析本地環(huán)境藝術(shù)人才市場(chǎng)需要，明晰自己的教育培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式，準(zhǔn)確定位本地本學(xué)校的層次與類型，按照各自的教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。只有扎根地區(qū)實(shí)際，挖掘區(qū)域特點(diǎn)，明確層次教育，專注自己的培養(yǎng)目標(biāo)，形成自己獨(dú)特的辦學(xué)模式，才能讓自己的環(huán)境藝術(shù)畢業(yè)生被市場(chǎng)認(rèn)可，才能教育出優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師。

四、環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念中的校園文化觀

談教育就離不開(kāi)學(xué)校，學(xué)校不同的教育環(huán)境會(huì)影響受教育者不同的個(gè)性發(fā)展。現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育同樣注重營(yíng)造自己獨(dú)特的學(xué)校教育環(huán)境，抓好學(xué)科優(yōu)勢(shì)突出環(huán)境藝術(shù)教育的個(gè)性化特點(diǎn)，這也就是如今環(huán)境藝術(shù)教育觀念中的特色校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)的重心，是學(xué)校對(duì)各專業(yè)辦學(xué)理念的尊重與支持，它直接影響著各專業(yè)在學(xué)校中的辦學(xué)發(fā)展方向與方式，制約著學(xué)科的整體教育教學(xué)活動(dòng)。良好的學(xué)校文化建設(shè)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)展，即可成為學(xué)校特有的文化風(fēng)范。獨(dú)特的校園文化風(fēng)范，有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性與特色學(xué)風(fēng)的形成。由于環(huán)境藝術(shù)教育的獨(dú)特性，擁有環(huán)境藝術(shù)教育學(xué)科的學(xué)校，在建立自己的獨(dú)特校園文化時(shí)，應(yīng)針對(duì)環(huán)境藝術(shù)教與學(xué)的特征支持幫助環(huán)藝院系建立獨(dú)立的與學(xué)科發(fā)展相適應(yīng)的教育思想方法體系，營(yíng)造具有環(huán)境藝術(shù)教育獨(dú)特氛圍的院系文化。這些都將融合涵蓋在整個(gè)學(xué)校的校園文化體系之內(nèi)，以實(shí)現(xiàn)各系科各專業(yè)文化既獨(dú)立又互相交融影響的協(xié)調(diào)發(fā)展。具體來(lái)講，可以豐富環(huán)境藝術(shù)專業(yè)及其相關(guān)學(xué)科的公共閱覽圖書(shū)量；設(shè)立專門的環(huán)境藝術(shù)圖書(shū)媒體資料室；定期舉辦環(huán)境藝術(shù)學(xué)術(shù)交流會(huì)；有計(jì)劃地組織學(xué)生參加各種規(guī)模的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)比賽與作品展；積極主動(dòng)聯(lián)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)企業(yè)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與實(shí)際工程設(shè)計(jì)實(shí)踐；建設(shè)具有專業(yè)文化特點(diǎn)的教學(xué)與生活環(huán)境等，以此來(lái)營(yíng)造濃厚的環(huán)境藝術(shù)教育教學(xué)氛圍，突顯學(xué)校特色教育的文化特征。

綜上所述，形成環(huán)境藝術(shù)教育個(gè)性化的過(guò)程就是環(huán)境藝術(shù)教育的特色觀念。各個(gè)國(guó)家與區(qū)域的環(huán)境藝術(shù)教育要承擔(dān)繼承和創(chuàng)新本民族與地域文化的社會(huì)功能責(zé)任，就需要在特色教育觀念下形成自己的教育特色；各種層次的環(huán)境藝術(shù)教育體系要實(shí)現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標(biāo)，滿足設(shè)計(jì)市場(chǎng)需要，也需要在特色教育觀念下形成自己的教育特色；各個(gè)擁有環(huán)境藝術(shù)教育學(xué)科的學(xué)校要保障學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展，同樣需要在特色教育觀念下形成了自己的獨(dú)特校園文化與辦學(xué)特色。藝術(shù)教育中彌足珍貴的就是保持藝術(shù)本身的特色，在環(huán)境藝術(shù)教育中秉承特色教育觀念，實(shí)踐特色培養(yǎng)教育方式是環(huán)境藝術(shù)教育的重中之重。國(guó)外許多著名的設(shè)計(jì)大師們正是在學(xué)?；蜃晕叶喾N方式的特色教育理念下，形成自己的個(gè)性特征，堅(jiān)持自己的信念與理論，并以此指導(dǎo)自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，才創(chuàng)造出了那么多舉世經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品。相信在具有中國(guó)特色的環(huán)境藝術(shù)教育特色觀念指導(dǎo)下的中國(guó)環(huán)境藝術(shù)教育，必將不斷培養(yǎng)出更多世界級(jí)的設(shè)計(jì)大師。

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