淺談管窯日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)

王海強(qiáng)

（湖北工業(yè)大學(xué) 工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

淺談管窯日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)

王海強(qiáng)

（湖北工業(yè)大學(xué) 工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

素有“窯州”之稱的蘄春縣管窯鎮(zhèn)位于長江北岸、赤西湖畔，古稱嵐頭磯。從明、清至今，管窯鎮(zhèn)一直是湖北省著名日用陶、工藝陶的產(chǎn)區(qū)之一，1987年獲湖北“陶器之鄉(xiāng)”稱號。2007年管窯手工制陶技藝被列入湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。但是面對全球化大趨勢，管窯這種一直依靠傳統(tǒng)手藝的日用陶瓷行業(yè)已經(jīng)很難跟上現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式的腳步。因此，將現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念加入到管窯日用陶瓷產(chǎn)品的開發(fā)中，已勢在必行。

管窯；日用陶瓷；產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)

蘄春縣管窯鎮(zhèn)的制陶歷史可追溯到明朝洪武二年，素有“窯州”之稱管窯鎮(zhèn)也因此而得名。管窯的手工制陶可謂是民間傳統(tǒng)手工技藝的典范，從選土、和泥、上釉到燒制，只憑手工藝人長年積累下來的經(jīng)驗(yàn)和手感，就有幾百種品類和花色問世。它蘊(yùn)含了深厚的陶瓷文化和制陶工藝，對湖北的文化發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)70年代之后，由于我國各方面的變革與現(xiàn)代化進(jìn)程，人的生存狀態(tài)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有了極大改變，陶器大部分退出人們的生活，以致產(chǎn)品滯銷，窯場紛紛倒閉，藝人失散，技藝失傳。管窯日用陶瓷也面臨著這種沖擊，傳統(tǒng)生產(chǎn)方式越來越顯得落后，沒有引用先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)方式來改進(jìn)制作工序和設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)的裝飾也因時(shí)代的發(fā)展及自身工藝的復(fù)雜，越來越跟不上市場需求的腳步，市場占有額越來越??；沒有現(xiàn)代的創(chuàng)新意識，造物模式呈現(xiàn)出千篇一律的形式，失去了個(gè)性化、特色化的內(nèi)涵，很難跟上現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變，并且切斷了人們在情感上與現(xiàn)代文化的交流，從而無法滿足人們個(gè)性化消費(fèi)的需求，慢慢淪為了廉價(jià)工廠的境地。

管窯傳統(tǒng)的日用器物種類很多，有水缸、手爐、泡菜壇、小型酒壺等，多為農(nóng)村實(shí)用性的器物。但是這些類型與樣式已經(jīng)很難適應(yīng)現(xiàn)代人們的生活，更滿足不了個(gè)性化消費(fèi)的需求，其他材料的替代品顯得更為便捷和實(shí)用。這就要求管窯日用陶瓷在功能用途方面有新的設(shè)計(jì)思路。結(jié)合自身特點(diǎn)，發(fā)揮陶瓷材料本身無法替代的優(yōu)勢，賦予它新的功能與形式，通過不斷對新的生活方式地思考，設(shè)計(jì)出更符合生活需要的產(chǎn)品，成為了管窯日用陶瓷造型設(shè)計(jì)發(fā)展的一種新思路。圖一中的作品改變了傳統(tǒng)上蓋子的擺放方式，同時(shí)形式上也符合現(xiàn)代人的審美，達(dá)到了功能與形式的創(chuàng)新。

圖一

現(xiàn)代產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師應(yīng)該站在一個(gè)全新的角度來審視設(shè)計(jì)的創(chuàng)新意義，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，使造型設(shè)計(jì)形式日趨豐富多樣。管窯日用陶瓷造型樣式陳舊，非常傳統(tǒng)，造物模式單一，造型設(shè)計(jì)長期以來沒有創(chuàng)新發(fā)展。湖北是一個(gè)教育大省，省會武漢就有幾十所高校，大部分高校也都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，學(xué)習(xí)了現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)理念，加強(qiáng)校企合作、校地合作，推進(jìn)傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)理念接軌，改變管窯日用陶瓷相對固定的形態(tài)，使得造型上有新的藝術(shù)表現(xiàn)，從而滿足視覺時(shí)代的大眾審美需求。

管窯日用陶瓷在綜合材料應(yīng)用上還比較少見，但這種形式已經(jīng)是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中常用的方法，陶瓷材料與其它材料結(jié)合本身就是一種創(chuàng)新，可以解決材料本身的局限性，又可帶來新的視覺感受。陶瓷設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)如果遇到了材料局限的狀況，選擇適當(dāng)?shù)牟牧辖Y(jié)合設(shè)計(jì)將會使問題迎刃而解。管窯日用陶瓷設(shè)計(jì)應(yīng)該注重綜合材料的使用，放大陶瓷材料自身的優(yōu)勢，減小局限性，豐富產(chǎn)品樣式，呈現(xiàn)不同的視覺性能特征。圖二中作品為陶瓷與竹木材料結(jié)合，不但功能上體現(xiàn)出兩種材料自身的特性，視覺上也給人耳目一新的感覺。

圖二

總之，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息化時(shí)代的到來，人類生活的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生著越來越多的改變。管窯傳統(tǒng)日用陶瓷行業(yè)更應(yīng)該注重文化創(chuàng)意的發(fā)展，學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，加強(qiáng)對產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，又要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代意識相結(jié)合。不再是單純的模仿復(fù)制，而是通過將現(xiàn)代的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)觀念加入到管窯日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新產(chǎn)品造型，樹立起自己的品牌，才能提高產(chǎn)品的文化附加值，逐步的提升日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的水平，從而實(shí)現(xiàn)管窯日用陶瓷產(chǎn)業(yè)的真正復(fù)興。

［1］李正文.即將消失的文明——湖北馬口·麻城·蘄春民間陶瓷研究［M］.湖北美術(shù)出版社，2005.

［2］張亞林，劉首舍.綜合材料介入日用陶瓷設(shè)計(jì)的研究［J］.中國陶瓷工業(yè)，2009（03）.

［3］呂金泉.關(guān)于日用陶瓷創(chuàng)新設(shè)計(jì)的思考［J］.陶瓷學(xué)報(bào)，2002（04）.

J527

A

1007-0125（2015）12-0153-01