森林文化生態(tài)的景觀設(shè)計(jì)

朱衛(wèi)東

【摘要】森林是森林文化的栽體，文化建設(shè)不僅是和諧文化的組成部分，也是人與自然和諧的連接點(diǎn)。本文就森林生態(tài)文化的景觀營(yíng)造提出一些自己的觀點(diǎn)及看法，希望對(duì)類似工程或項(xiàng)目帶來一些建議。

【關(guān)鍵詞】森林文化生態(tài)；森林公園；景觀設(shè)計(jì)

1引言

火爐山上處處能見到荷樹、火力楠、海南紅豆、美麗異木棉等亞熱帶和南亞熱帶優(yōu)良闊葉樹。山上自然氣息濃厚，空氣非常好，林木繁盛，水源富饒。山中豬頭石、雞枕石，三間二廊等自然景觀，在民間享有盛名。森林公園是以森林景觀為主體 ，具有地形、地貌特征和良好生態(tài)環(huán)境。森林孕育了人類，也孕育了人類的文化與文明。森林生態(tài)體系構(gòu)建重要，也是現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)的內(nèi)在要求，因此，森林公園是森林生態(tài)文化教育的重要基礎(chǔ)，是弘揚(yáng)生態(tài)文化的重要載體，在建設(shè)生態(tài)文明中肩負(fù)著特殊使命。

2火爐山森林公園簡(jiǎn)介

2.1自然人文概況

火爐山公園位于天河區(qū)東北、廣汕公路南側(cè)，西接華南植物園，北側(cè)廣東樹木公園，東隔大觀路，平均海拔150米，中部最高峰主峰白架頂海拔321.8米。此山山勢(shì)渾圓，坡度平緩，山間大石遍布，形狀各異。春季；溫度和濕度上升，平均23℃，濕度82%。夏季；溫度高達(dá)33℃，濕度升至90%，秋季平均23℃，平均濕度72%。冬季平均溫度17℃，濕度72%。山中冬暖夏涼，四季如春。所處的特殊的地理位置及多變的地形條件，形成了火爐山季相變化多端 、色相豐富多彩的優(yōu)美的森林景觀。森林生態(tài)系統(tǒng)是三大自然生態(tài)系統(tǒng)?；馉t山森林公園的森林資源相當(dāng)豐富，共30多個(gè)科、50多個(gè)屬、100多個(gè)品種，主要為亞熱帶和南亞熱帶優(yōu)良闊葉樹種組成。公園內(nèi)林木繁茂，澗水潺潺，火爐山的森林資源得到很好的規(guī)劃和保護(hù)，也是其空氣負(fù)離子含量高的重要原因之一。

2.2公園景觀特色

森林公園的基礎(chǔ)景觀是森林景觀，無論何種類型的森林公園均需要具備一定規(guī)模、景觀價(jià)值的森林。森林公園的自然景觀是以森林景觀為主體的多元素聚合體，火爐山森林公園便是以自然景觀為主的代表，景觀設(shè)計(jì)作品的服務(wù)對(duì)象是游客，各種類型的作品都具有其自身的功能價(jià)值。從植物景觀來講，大范圍的森林景觀涉及骨干樹種的選擇與應(yīng)用。

3森林生態(tài)文化概述

3.1森林生態(tài)文化的歷史

森林作為人類的搖籃，是人類文化形成的基礎(chǔ)和源泉。僅僅只有物質(zhì)領(lǐng)域的林業(yè)工程建設(shè)，沒有文化的林業(yè)，是不完整的森林生態(tài)文化；人類創(chuàng)造了技術(shù)圈，人與森林之間建立的相互依存、相互作用的關(guān)系，此創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的總和。 森林文化是人們不斷認(rèn)識(shí)、調(diào)整人與自然、人與森林的必然產(chǎn)物，是森林人格化的具體體現(xiàn)。但森林文化體系建設(shè)還是薄弱環(huán)節(jié)，有條件的地方積極建設(shè)生態(tài)文化館和博物館，沒有引起足夠的重視，在林業(yè)工程建設(shè)管理等方面文化因素的注入，文化就是從人統(tǒng)治自然的文化過渡到人與自然和諧的文化。

3.2森林生態(tài)環(huán)境惡化

并不少見因森林消失、氣候變化而導(dǎo)致人類遷移甚至國(guó)家衰亡的例證。環(huán)境問題的出現(xiàn)，始于人類能夠制造簡(jiǎn)單工具和馴化動(dòng)物、培植作物，生態(tài)文化體系影響發(fā)展的各種復(fù)雜變量成為當(dāng)今人類面臨的環(huán)境問題，更是由于人類社會(huì)發(fā)展尤其是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展而使環(huán)境問題日益嚴(yán)重，因?yàn)?，在以前人們可以通過遷徙而遠(yuǎn)離局部的環(huán)境惡化，而如果全球環(huán)境無法適宜我們居住的話。大面積砍伐森林，從而水土流失，洪澇災(zāi)害頻發(fā)，人們?yōu)榱肆帜镜男枨螅_墾農(nóng)田，最終造成了嚴(yán)重的環(huán)境問題。我們不僅要保護(hù)森林生態(tài)環(huán)境不受破壞，而且要建設(shè)森林生態(tài)文化，逐步演化成道德規(guī)范，深入人的內(nèi)心世界，形成一種世界觀以此在全社會(huì)進(jìn)行森林生態(tài)文化教育，培養(yǎng)人們對(duì)森林的情感，提高人口素質(zhì)和對(duì)森林生態(tài)文化的感悟力。

3.3森林生態(tài)文化體系建設(shè)

森林生態(tài)文化體系建設(shè)的主要任務(wù)是用生態(tài)科學(xué)知識(shí)武裝群眾 ，喚起群眾的生態(tài)意識(shí)，充分發(fā)揮積極推進(jìn)生態(tài)文化體系建設(shè)，按照人與自然和諧發(fā)展的要求。陸地三大自然生態(tài)系統(tǒng)是森林生態(tài)系統(tǒng)、濕地生態(tài)系統(tǒng)、荒漠生態(tài)系統(tǒng)，是維護(hù)和保持生態(tài)平衡的主要元素，更是人類持續(xù)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)?？茖W(xué)教育、文學(xué)藝術(shù)、人文關(guān)懷諸方面都產(chǎn)生新的變化，只有保持自然資源再生能力以及環(huán)境的自我修復(fù)能力，才能更好的謀求人和自然和諧發(fā)展，形成新的生產(chǎn)生活方式。豐富我國(guó)的森林生態(tài)文化，傳播森林觀、循環(huán)利用思想及天人合一的森林利用習(xí)俗將人與自然和諧的價(jià)值體系貫穿于現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)的各個(gè)方面，用現(xiàn)代林業(yè)和人與自然和諧理論指導(dǎo)實(shí)踐，將生態(tài)意識(shí)上升為全民意識(shí)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，引導(dǎo)全社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。生態(tài)平衡是人與自然界和諧一致的根本標(biāo)準(zhǔn)。不斷發(fā)展森林生態(tài)旅游產(chǎn)品和休閑度假保健旅游產(chǎn)品。在使用森林、濕地資源的同時(shí)，也承擔(dān)起保護(hù)和恢復(fù)森林和濕地生態(tài)系統(tǒng)的義務(wù)，使不同年代的人群平等享用森林和濕地資源。

4火爐山森林文化的景觀設(shè)計(jì)

4.1火爐山森林公園景觀設(shè)計(jì)的基本原則

森林是人與自然和諧的連接點(diǎn)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性條件，人們開始重視環(huán)境保護(hù)，重視森林建設(shè)，重視森林文化建設(shè)。文化是人類區(qū)別于動(dòng)物的生存方式 。森林生態(tài)文化為生態(tài)文明建設(shè)提供生態(tài)理性基礎(chǔ)，增強(qiáng)人們的生態(tài)倫理責(zé)任，推動(dòng)進(jìn)入到生態(tài)文明人，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。融自然景觀與人文景觀與一體，生態(tài)文化體系建設(shè)的意義、森林生態(tài)文化內(nèi)涵、森林生態(tài)文化體系建設(shè)的主要內(nèi)容、主要措施四個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性條件。森林生態(tài)文化為生態(tài)文明建設(shè)提供 生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)。表現(xiàn)出不同民族文化發(fā)展的特殊形態(tài)和模式。從過去到今天，人類創(chuàng)造了技術(shù)圈、入侵生物圈，在創(chuàng)造大量的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)建設(shè)森林生態(tài)文化，是人們對(duì)森林的反思和尋根。

4.2 火爐山森林公園景觀設(shè)計(jì)

4.2.1布局

從項(xiàng)目基地環(huán)境情況出發(fā)全園景觀格局由公園西側(cè)的開放式人口中軸廣場(chǎng)開始圍 繞水體及 四周地形綠地，有機(jī)地連接各個(gè)主要的景觀節(jié)點(diǎn)，形成合理的景觀序列，從而營(yíng)造移步換景的空間體驗(yàn)。一軸貫穿位于廣東機(jī)械技校天河小區(qū)附近，比較偏僻。從東北門出直奔鳳凰山形成東西向的主軸，營(yíng)造對(duì)景的景觀效果；短軸位于岑村水庫(kù)附近，從南門可以進(jìn)入火爐山森林公園。另一軸由靠近廣汕公路，北門其實(shí)就是一個(gè)巨大的綠色草坪廣場(chǎng)。[貫穿整個(gè)中心廣場(chǎng)至南側(cè)的次入口，形成一定的景觀序列。作為公園的基本單元，實(shí)際承擔(dān)場(chǎng)地問題、傳承地域文化和發(fā)揚(yáng)風(fēng)景園林文化等任務(wù)。

4.2.1自然景觀與人文景觀

火爐山上主峰白架頂，在其最高點(diǎn)就可看到廣州地標(biāo)廣州塔，其代表景觀有豬頭石，白架頂以及岑村紀(jì)念林，豬頭山高約500米，長(zhǎng)6米，將近100余噸，其由兩個(gè)小巨石頂住，仿佛臨空飛來，擱在石棱倒插的火爐山云峰山石之巔。而火爐山主峰白架頂山勢(shì)渾圓，坡度平緩，山間大石遍布，形狀各異。最后紀(jì)念林是04年為了紀(jì)念周恩來總理視察岑村32周年，牢記總理的殷切期望而種植的“周總理視察岑村紀(jì)念林”。

5結(jié)束語

森林公園因其特定的環(huán)境要素而獨(dú)具特色，本文參考火爐山森林公園的景觀特色設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)于不斷更新變化的森林旅游發(fā)展形勢(shì)需要，這是一項(xiàng)服務(wù)林業(yè)、倡導(dǎo)文

明、立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略性任務(wù)而不變的是設(shè)計(jì)的核心宗旨—— 自然美的挖掘與優(yōu)質(zhì)的功能 服務(wù)提供。

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