建筑設計中的理論研究探索

李輝

摘要 ：建筑是人類進化發(fā)展中的一種本能，從古代人挖鑿窯洞開始到后面的木質(zhì)或石砌建筑到現(xiàn)在的鋼筋混凝土建筑，無一不凝聚著人類的心血和智慧。在建筑的整個發(fā)展過程中，人類都是通過將智慧和勞動的合理搭配運用，用建筑將設計師的理念生動的呈現(xiàn)出來。隨著社會的不斷發(fā)展，科學技術更是日新月異，人們的生活生產(chǎn)都發(fā)生著翻天覆地的變化，因此人們對建筑的外觀以及整體性能提出了更高的要求，因此，這使建筑行業(yè)的設計師面臨了全新的機遇和挑戰(zhàn)。本文從現(xiàn)代建筑設計的重要原則出發(fā)，對現(xiàn)代建筑設計創(chuàng)新的相關理論進行了詳細闡述，希望能夠起到拋磚引玉的作用，促進同行共同探討、共同提高，進而為我國的建筑事業(yè)發(fā)展添磚加瓦。

關鍵詞 ：代建筑設計 創(chuàng)新理念 重要原則

引言

在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的當代，人們的生活水平不斷提高，因此人們對建筑也提出了更為嚴格的要求。在現(xiàn)代建筑設計中，必須充分的考慮到建筑的使用性能和外觀形態(tài)。現(xiàn)代的建筑應該是藝術和科技的結合體，因此在進行現(xiàn)代建筑設計構思時，必須具備良好的藝術修養(yǎng)，并且應該結合現(xiàn)代科技和現(xiàn)代的審美眼光，才能設計出具有藝術氣息的現(xiàn)代建筑。但是就目前的建筑設計現(xiàn)狀而言，建筑設計師在進行建筑設計時，只注重創(chuàng)新和藝術表現(xiàn)力，卻脫離了實際情況，使建筑猶如空中樓閣毫無實際用處；而某些建筑則是一味的追求建筑的實用性能而忽視了建筑的外在形態(tài)，致使建筑嚴重的影響到城市的整體形象。因此在進行現(xiàn)代建筑時不能片面的追求藝術上的創(chuàng)新和功能的強大，應該有效對建筑的精神要素和功能進行融合，設計出功能齊全且藝術成分高的現(xiàn)代建筑，為城市建設添上光輝的一筆。

一、現(xiàn)代建筑設計的重要原則

1.整體性和綜合性設計原則

在進行現(xiàn)代建筑時必須遵循建筑的整體性和綜合性原則，建筑的整體性原則就是是把要設計的建筑作為由各個組成部分構成的一個整體來全面研究整體的功能、構成及其發(fā)展規(guī)律，從整體與部分相互依賴、相互結合、相互制約的關系中揭示系統(tǒng)的特征和運動規(guī)律。綜合性設計原則是指對任一系統(tǒng)的研究，必須從它的要素、結構、功能、相互關系、歷史發(fā)展等方面進行綜合地考察，在綜合的過程中把分析有機地給合起來，從綜合出發(fā)，在綜合的基礎上進行分析，再回到綜合。

2.聯(lián)系性和動態(tài)性設計原則

聯(lián)系性設計原則要求在建筑設計中要考慮到相互聯(lián)系的諸多方面，不僅要考察研究對象這個系統(tǒng)本身的各個方面，還要考察系統(tǒng)的環(huán)境。環(huán)境是系統(tǒng)存在的外部條件，系統(tǒng)都是在一定的外部環(huán)境中發(fā)生、維持和發(fā)展的，與環(huán)境中其他系統(tǒng)有著種種相互聯(lián)系和相互作用的。這種相互作用包括：環(huán)境給系統(tǒng)提供的資源和壓力、系統(tǒng)給環(huán)境提供的功能和污染。動態(tài)原則就是要探索系統(tǒng)的內(nèi)外聯(lián)系及系統(tǒng)發(fā)展變化的方向、趨勢、活動的速度和方式，還要探索系統(tǒng)發(fā)展的動力、應用和規(guī)律。對于建筑設計來講尤其要立足現(xiàn)在，兼顧未來，把握時代的發(fā)展方向。

3.有序性設計原則

高層系統(tǒng)是由低層系統(tǒng)組成的，低層系統(tǒng)對高層系統(tǒng)具有構成性關系，同一層次的系統(tǒng)之間存在相干性關系。因此，系統(tǒng)都是有序、分層次的，是層層相關的結構關系，而且層次越低，結合度越強；反之層次越高，結合度越弱。結合度遞減，層次結構更加穩(wěn)定，由此可見，使用房間對功能區(qū)、單體對群體、基地對環(huán)境都具有構成性關系，其結合度應遞減方能促進結構和功能的穩(wěn)定。如果一個功能區(qū)過于依賴于它的上層系統(tǒng)，一旦上層系統(tǒng)中某個環(huán)節(jié)遭到破壞勢必會影響到它的使用功能，甚至會癱瘓。因此，正確地確定各部分的關系，有效地進行功能分區(qū)，合理地組織各種流線和空間序列，是建筑設計中應認真對待的重要環(huán)節(jié)。

二、現(xiàn)代建筑設計創(chuàng)新的相關理論

1.理論創(chuàng)新應該借鑒廣泛

理論是指人們關于事物知識的理解和論述，是一種智力性勞動。在當代建筑的發(fā)展過程中，產(chǎn)生出大量的理論，其中包括各種實例分析、觀念指導原則及集合了哲學思考與經(jīng)驗實證的系統(tǒng)化理論產(chǎn)出。那么如何提高建筑設計創(chuàng)作質(zhì)量呢，這就需要設計者廣泛借鑒國際領域的理論成果，各種新觀念和新思想；大膽運用開放的觀念，敏銳的思維，積極的利用國際先進理論和經(jīng)驗成果。在未來日子里，不斷推動建筑創(chuàng)作向前發(fā)展，爭取追趕和超過國際的先進水平。

2.重視建筑設計中的理論研究探索

建筑設計所普遍倡導的一個問題是科學理論的系統(tǒng)化和規(guī)范化。美國科學哲學家T·庫恩在其倡導的科學范式理論學說中指出科學范式的產(chǎn)生對于科技革命的重大意義。對于職業(yè)設計規(guī)范化理論的建設，要不斷提高構思創(chuàng)意水平到工程設計實踐的水平。

3.加強“本土論”探索

所謂“本土論”，即建筑創(chuàng)作中，要突出反映其個性、地域和民族的審美趣味，民族文化傳統(tǒng)同建筑藝術有機相互結合。我國是擁有5000年文明史的歷史文化大國，地大物博，有利于推動創(chuàng)造民族豐富多彩文化藝術特質(zhì)的現(xiàn)代建筑藝術精品的產(chǎn)生，有助于推動民族文化建設，向世界展現(xiàn)了獨特的民族文化藝術風采，加強民族的自豪感。在這一點上，理論和實踐都富有國際意義。

三、現(xiàn)代建筑設計創(chuàng)新構想

1.引進和創(chuàng)新

建筑藝術代表著對特定時代的審美理想和相應的歷史繼承，它是一種社會行為藝術。也就是說，設計藝術是歷史的范疇，它是在歷史進程中不斷地創(chuàng)造和革新，應該完全地放開心態(tài)來博覽古今，汲取古今中外積累的建筑創(chuàng)作經(jīng)驗與科技成就，從而創(chuàng)作出具備高度藝術水準的新品質(zhì)建筑，體現(xiàn)建筑藝術的新觀念以及繁榮新時期設計藝術創(chuàng)作的高水平。

2.建筑設計和城市設計相融合

眾所周知，建筑的存在是外部空間環(huán)境與場所不僅賦予建筑創(chuàng)作構思的某種特質(zhì)的集合，它不是孤立的。它包容著建筑形式、空間因素所不能揭示的豐富的美學形式要素。即建筑形態(tài)設計與環(huán)境形態(tài)之間存在內(nèi)在的統(tǒng)一及和諧的邏輯規(guī)律。尊重環(huán)境的整體性、多樣性，從而創(chuàng)造出完美的藝術形象。這不僅表現(xiàn)在現(xiàn)代建筑新美學觀念的重要因素；更能反映出建筑設計藝術的本身特征，以及對城市文脈、環(huán)境文理的尊重和認同。

3.現(xiàn)代建筑設計應體現(xiàn)人文精神

總所周知，人文精神的重要性在建筑設計中是不言而喻的，建筑創(chuàng)作是人們心理認知以及美學意象的轉換和映照，它不是孤立的。它的藝術形象應具有充實的視覺表現(xiàn)力和沖擊力。隨著市政建筑、公司建筑這些迅速增長的新建筑場所的不斷崛起它們所具有的意義也是異乎尋常的，它聯(lián)系著一種公眾精神，是新的人文景觀、心理認知與歸屬感的凝聚點，體現(xiàn)著的追求。？

四、結束語

隨著城市化建設進程不斷加快，而現(xiàn)代建筑作為城市的主要構成元素，現(xiàn)代建筑建設是城市建設中最為重要的環(huán)節(jié)。因此在進行現(xiàn)代建筑設計構思時，應該將藝術和現(xiàn)代科技進行充分的融合，并且適當?shù)拈_拓創(chuàng)新，才能引起人們心底共鳴，從而設計出具有藝術氣息的現(xiàn)代建筑。在現(xiàn)代建筑的設計過程中，人類的思維在建筑的創(chuàng)新方面起到了決定性的作用，對于新作品的產(chǎn)生來說，新想法的產(chǎn)生往往更加關鍵。目前我國社會的對建筑設計創(chuàng)新提出了更多更高的要求有助于人們對建筑設計創(chuàng)新的認識從感性階段上升到理性階段。

參考文獻

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