建筑設(shè)計的創(chuàng)新與建筑設(shè)計綠色思維

王春靈

摘要 ：社會在不斷的進(jìn)步，建筑設(shè)計要適應(yīng)時代的要求，就必須不斷的創(chuàng)新。建筑設(shè)計的創(chuàng)？新應(yīng)堅持建筑設(shè)計綠色思維；堅持以人為本；推廣數(shù)字技術(shù)；充分發(fā)揮聯(lián)想式思維的作用。文章淺談了建筑設(shè)計創(chuàng)新的方法，可供同行參考。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計 設(shè)計意義 設(shè)計創(chuàng)造

1.建筑設(shè)計意義

（1）建筑設(shè)計與城市的關(guān)系討論。建筑設(shè)計的意義首先應(yīng)該討論建筑設(shè)計與城市的關(guān)系。人類社會從氏族社會向奴隸社會發(fā)展的過程中，一個重要的標(biāo)志就是城市及其造城運動的出現(xiàn)?？梢赃@么說，隨著城市的出現(xiàn)，人類歷史上最輝煌最激動人心的建筑藝術(shù)的大幕就此揭開了。營造城市所投入的巨大勞動和智慧，讓一個個文明燦爛登場又黯然謝幕。今天，即使古代文明早已灰飛煙滅了，但當(dāng)我們看到些許遺跡的時候，依然會為那時的壯美與精致而震驚。沒有城市，沒有那紛繁的功能與數(shù)量，建筑師也許永遠(yuǎn)不會作為一個單獨的藝術(shù)與技術(shù)職業(yè)成為“世界上最好的僅次于總統(tǒng)的職業(yè)”。人類在河流的渡口和道路的節(jié)點聚居形成了村鎮(zhèn)，隨著經(jīng)濟(jì)活動的開展，有了市場的出現(xiàn)，城市的功能驟然繁多了，之后，隨著人口的加劇、交通的頻繁和城市的功能分區(qū)，不同功能的建筑物出現(xiàn)了。其實，早期的建筑師和規(guī)劃師是不分的，近代科學(xué)的發(fā)展才使建筑和規(guī)劃有了各自的分野。所以說，建筑設(shè)計與城市的關(guān)系，就像水滴之于江海，樹木之于森林。

（2）從從屬的角度看，城市是建筑的載體；從物質(zhì)的角度來說，建筑是城市的主體。從人類活動的角度出發(fā)，建筑和城市都是因人類活動而創(chuàng)造的空間。只不過從數(shù)量到功能上，建筑都比城市細(xì)小很多。所以，城市和建筑的關(guān)系也是相互影響的。綠地：建筑物的存在必然侵占原有的植被或是綠地。好的設(shè)計可以改善綠化、植被被破壞的程度，甚至通過立體的綠化措施創(chuàng)造出更富趣味的綠化場所。交通：人、車流線和數(shù)量的增加加劇了城市人車爭道的機會，汽車的增加占用空間且污染環(huán)境。好的設(shè)計會竭力避免流線的交叉并增加人流通行的機會，同時減少汽車占用行人道路。能源：新建筑的加入，增加了城市供水、電、氣、暖的數(shù)量，同時加劇了城市處理污水的壓力。好的設(shè)計應(yīng)把節(jié)能措施作為重要的設(shè)計原則，減輕能源的消耗。城市功能：無用或有害的功能破壞了城市的效率和秩序。好的建筑設(shè)計應(yīng)增加居民活動空間和城市生活的趣味性。文脈：一個優(yōu)秀的建筑外觀往往成為一個城市的象征，而惡俗的設(shè)計讓城市失去或消減了原有的特色。空間：有趣或是適當(dāng)?shù)目臻g吸引人們在其內(nèi)駐足、休憩。

2.建筑空間對設(shè)計的要求

建筑空間的革命性變化是在人類步入工業(yè)社會以后，新材料、新結(jié)構(gòu)以及新技術(shù)的出現(xiàn)造就了體量龐大的工業(yè)廠房、體育場等等；還有高聳入云的摩天大樓，越復(fù)雜的建筑越需要設(shè)計。以上僅提到建筑復(fù)雜的功能對設(shè)計的要求，實際生活中一些重要建筑的內(nèi)在要求遠(yuǎn)非如此。比如像悉尼歌劇院，中國國家體育場，中國游泳中心，紐約新世界貿(mào)易中心，這些國家級的公共建筑物已經(jīng)超出了建筑本身的范疇，甚至成了一種國家象征和民族認(rèn)同，除了基本的功能要求之外，還必須要有與其身份相適應(yīng)的造型和更深層次的民族文化表達(dá)。這些綜合的軟因素為設(shè)計的立意和創(chuàng)造提供機會的同時，帶來了更大的挑戰(zhàn)。設(shè)計師在這種情況下，就需要與其他相關(guān)的專業(yè)設(shè)計人員進(jìn)行溝通，否則難以達(dá)到對其準(zhǔn)確的理解和恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。建筑學(xué)已經(jīng)逐步演變成了一個交叉學(xué)科，設(shè)計師也變成了一個各方思想和意見的整合者以及將其形象化的落實者，這就必須進(jìn)行有創(chuàng)造性地建筑設(shè)計。

3.建筑設(shè)計的創(chuàng)造

創(chuàng)造是設(shè)計的靈魂。優(yōu)秀的建筑必然有其與眾不同的創(chuàng)意，筆者理解所謂創(chuàng)意就是

設(shè)計者能夠創(chuàng)造出普通人內(nèi)心需要而又不能或者難以用語言表達(dá)的東西，也即是出乎意？料之外又在情理之中。這一切都源于對問題或事物的深入分析和本質(zhì)理解。就建筑來說，？創(chuàng)意可以體現(xiàn)在很多方面。這里可以就幾個方面加以探討。

（1）建筑的整體造型。建筑的藝術(shù)效果或者能夠讓人眼前一亮的就是建筑的整體外形。比如我們上文提到的悉尼歌劇院，其白色的貝殼造型（又像張開的帆）在深藍(lán)色海水映襯下讓人過目難忘，這種強烈而又美好的印象的形成，源于設(shè)計者對兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系的深刻理解（大海和貝殼渾然天成）。白色和藍(lán)色的配合也是巧奪天工，就像藍(lán)天白云一樣水乳交融。當(dāng)然，這一建筑的成功不僅是建筑師對空間組合規(guī)律和色彩組合技巧的運用，更多是源于對建筑本質(zhì)以及與自然關(guān)系的理解。有些建筑的成功源于突出的個性，但是其空間造型并不一定獲得多數(shù)人的美感認(rèn)同。比如像蓋里設(shè)計的西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館，該建筑以其顛覆傳統(tǒng)建筑美學(xué)規(guī)律的空間組合在整個世界建筑學(xué)壇引起轟動，這種不合于眾的外在造型具有強悍的視覺沖擊力，再如我們中國國家體育場“鳥巢”，以其獨特結(jié)構(gòu)體系支撐下的獨特造型和能夠產(chǎn)生親切認(rèn)同的設(shè)計立意，從眾多的作品中脫穎而出的事實，進(jìn)一步證明建筑的整體造型寓意對建筑的成敗與否起決定性作用。

（2）建筑的色彩和質(zhì)感。建筑的藝術(shù)效果不僅表現(xiàn)在整體造型，建筑的色彩和質(zhì)感也至關(guān)重要。通常我們需要適當(dāng)?shù)木嚯x才能從整體上觀察一個建筑，這種情況下就會忽略細(xì)節(jié)，進(jìn)入我們視覺映像的是建筑的造型和顏色。我們都很清楚，凡事第一印象至關(guān)重要，所以，在建筑的顏色上設(shè)計師要深入考究，在綜合分析比較之后慎重確定。這一點就像人的身份要與其所穿衣服的顏色要吻合一樣，否則就會“有失身份”了。比如像江南的古鎮(zhèn)，我們的印象都是粉墻黛瓦，加上綠水呈現(xiàn)出一幅江南的典型畫卷。假如把黛瓦涂成紅色，把墻面都刷成黑色，又是一幅什么樣子呢？我深信這個“假如”必然會成為警戒后來者再犯的反面教材。因此，這樣一個平和恬靜、風(fēng)景如畫的江南小鎮(zhèn)就淪為不倫不類、吊兒郎當(dāng)?shù)摹靶〕蟆绷?。由此可見顏色對建筑效果的影響。?dāng)然材質(zhì)的運用也非常重要。

（3）建筑的細(xì)部構(gòu)件。商業(yè)中流行一句話：細(xì)節(jié)決定成敗。這一法則同樣適用在建筑領(lǐng)域。對于一個優(yōu)秀的建筑不僅要適合遠(yuǎn)觀，更要適合近看。因為人們根據(jù)自己工作生活的不同，每天都要接觸與之相應(yīng)的建筑物，當(dāng)生活在其中的時候，必然會近距離接觸，那些細(xì)節(jié)自然就會映入眼簾。因此，如果設(shè)計師想讓人工作在一個賞心悅目的建筑中，必須注意那些很容易觀察到的細(xì)節(jié)，比如像窗戶的形狀、顏色和材質(zhì)，樓梯的形狀、顏色和材質(zhì)等等。根據(jù)調(diào)查，這些建筑構(gòu)件會影響其中的人的工作或生活的心情，因此，設(shè)計師必須進(jìn)行深入研究，抓住人的內(nèi)在需求，一直挖掘到人的心靈深處，提倡更多的人文關(guān)懷，以人為本也是建筑設(shè)計永恒的主題。

4.結(jié)束語

目前的建筑活動如火如荼，建筑設(shè)計任務(wù)非常繁多，如何能夠令人信服的創(chuàng)造優(yōu)美而富有個性的建筑，是建筑師們的一項無止境的任務(wù)，在此目的下就要更好的對建筑的組成元素進(jìn)行創(chuàng)造性理解并加以綜合，那種不知羞恥的繼承和毫無道德的抄襲活動應(yīng)該停止了，當(dāng)代的建筑師需要激情和信仰，用自己的行動來完成自己肩負(fù)的社會責(zé)任。

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