淺談生態(tài)文明建設(shè)

許振清

[摘要]黨的十八大報告中號召我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。十八大報告將大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)作為全面建設(shè)小康社會的新要求，生態(tài)理念在全社會得以牢固樹立，建設(shè)生態(tài)文明是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面建設(shè)小康社會的必然要求和重大任務(wù)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展指明了方向。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)環(huán)境 生態(tài)文明建設(shè) 自然環(huán)境

[中圖分類號] F407.1 [文獻(xiàn)碼] B [文章編號] 1000-405X（2015）-8-348-1

1生態(tài)文明概念的提出

什么是生態(tài)文明？首先我們要弄清什么是生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境。生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境是兩個含義上十分相近的概念，有時人們將其混用。嚴(yán)格來講，生態(tài)環(huán)境并不同于自然環(huán)境。自然環(huán)境的外延比較廣，自然環(huán)境包涵著人類生活的生態(tài)環(huán)境、生物環(huán)境和地下資源環(huán)境，各種天然因素的總體都可以說是自然環(huán)境。生態(tài)是各種力量相互制約的結(jié)果，也是各種力量協(xié)調(diào)的結(jié)果，生態(tài)文明并不是生態(tài)“文明”的狀態(tài)，而是人用文明的方式對待生態(tài)。生態(tài)文明不僅僅是人與自然的關(guān)系，還包括人與人的關(guān)系，也就是說生態(tài)文明是人類在認(rèn)識和改造自然以造福自身的過程中，為實現(xiàn)自然和諧發(fā)展，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境取得的全部成果。它是表征人與自然之間相互協(xié)調(diào)共存共榮的進(jìn)步狀態(tài)，是人類對自然態(tài)度和行為超越了敬畏自然，征服自然，最終走向與自然和諧相處的理性的價值取向。生態(tài)文明首先應(yīng)該是人類文明應(yīng)以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人，人與自然，人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，以指導(dǎo)人們走上可持續(xù)的和諧發(fā)展道路。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺和自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境相互依存，相互促進(jìn)，共處共融，追求人與自然的和諧；而人與人的和諧是人與自然和諧的前提?？梢哉f生態(tài)文明是人類對追求最大經(jīng)濟(jì)利益所采取的各種方法、手段所進(jìn)行反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展的理念、道路和模式的重大進(jìn)步。

2走向生態(tài)文明的必然性和建設(shè)生態(tài)文明的重大意義

2.1生態(tài)文明建設(shè)是人類可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢

文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進(jìn)步的象征。人們在追求經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益的生產(chǎn)及生活方式時，工業(yè)文明帶給人類巨大財富的同時，也給人類帶來了無窮的煩惱和災(zāi)難；人類對資源的利用已經(jīng)大大超越了地球的承載能力，人類對此引起了高度重視，進(jìn)行了自我反思；于是，生態(tài)文明理念應(yīng)運而生，隨著人類生存危機(jī)越來越嚴(yán)重，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)已成為人類可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢。

2.2生態(tài)文明建設(shè)是國家可持續(xù)發(fā)展的必然要求

我國是一個世界上人口最多的發(fā)展中國家，無論是何種資源，人均擁有量在全世界都是最低的。三十年來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。但是，我國的經(jīng)濟(jì)增長是建立在高消耗，高污染的傳統(tǒng)模式上，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。環(huán)境與發(fā)展的矛盾日益突出，資源相對缺乏，生態(tài)環(huán)境脆弱，生態(tài)容量不足，已逐漸成為我國可持續(xù)發(fā)展的制約因素；加上人民群眾對生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的要求不斷提高，中國不改變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式，不把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境放在突出位置，生產(chǎn)、生活環(huán)境會越來越惡化，這不僅直接影響全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的順利實現(xiàn)，而且關(guān)系到中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計。因此“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”是國家可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。

3如何大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

從我國實際出發(fā)，樹立生態(tài)文明理念積極探索建設(shè)生態(tài)文明的有效途徑和方法：

3.1轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式

十七大將“經(jīng)濟(jì)增長方式”改為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”寓意深遠(yuǎn)，意義重大，具有更強(qiáng)大的針對性和指導(dǎo)性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不僅涵蓋了經(jīng)濟(jì)增長方式，還對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念，戰(zhàn)略和途徑提出了更高的要求，不僅強(qiáng)調(diào)了提高經(jīng)濟(jì)增長效益，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境協(xié)調(diào)，發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式促進(jìn)增長就是要由依靠增加物質(zhì)資源消耗向依靠科技進(jìn)步，提高勞動者素質(zhì)與管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

3.2加快建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會

資源節(jié)約型社會是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)，以節(jié)約的方式進(jìn)行消費為根本特征的社會。環(huán)境友好型社會是人與自然和諧發(fā)展的社會，通過人與自然和諧來促進(jìn)人與人，人與社會和諧。

3.3發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境

綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展被寫入黨代會報告，就是向世界宣告：我們要發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，降低能耗和物耗，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境，我們要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)，使經(jīng)濟(jì)社會和自然協(xié)調(diào)。

3.4正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系

我國是一個占世界將近1/4人口的大國，根據(jù)我國自然資源狀況，要充分考慮人口承載力，資源支撐力，生態(tài)環(huán)境承受力。統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益。走生產(chǎn)發(fā)展生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，在保護(hù)環(huán)境中求發(fā)展，徹底改變先污染后治理，先破壞后恢復(fù)的狀況，自覺遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律，提高環(huán)境保護(hù)工作水平。

4結(jié)束語

生態(tài)環(huán)境關(guān)系廣大人民的切身利益，關(guān)系中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展。我們必須充分認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境的重要性，艱巨性、長期性，堅持保護(hù)環(huán)境的基本國策；加大保護(hù)環(huán)境的力度，科學(xué)利用自然資源為人類的生活和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)，堅決禁止掠奪自然，破壞自然的做法，堅決摒棄先污染后治理，先破壞后恢復(fù)的做法，把祖國建設(shè)成經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良好的美好家園。

參考文獻(xiàn)

[1]黨的十七大報告.

[2]黨的十八大報告.