現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

戴玉英

摘要：相對于其他的景觀而言，園林景觀更加強(qiáng)調(diào)的通過景觀的設(shè)計(jì)，凸顯出園林的特有意境。文章簡單介紹了中國傳統(tǒng)元素的豐富內(nèi)涵，分析了中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系，提出了中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀計(jì)中的應(yīng)用方法及表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;園林景觀;景觀設(shè)計(jì)

前 ?言

中國古典園林歷史悠久，博大精深，既蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)哲學(xué)思想（儒、釋、道思想） ，同時(shí)又展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，以其獨(dú)特的創(chuàng)作手法屹立于世界園林之巔，其展現(xiàn)的“天人合一”的自然觀和營造最佳人居環(huán)境的理念與現(xiàn)代社會追求的人與自然和諧共存的發(fā)展觀有著異曲同工之處，其創(chuàng)作理念和造園手法對現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)和發(fā)展有著重要的啟示和借鑒意義，中國現(xiàn)代園林理應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)中國古典園林創(chuàng)作手法之精髓，結(jié)合時(shí)代要求，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，再創(chuàng)中國園林之輝煌。

一、中國傳統(tǒng)元素的豐富內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)元素包含著豐富的內(nèi)涵。那些凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化，具有中華民族的形象和符號特征的，在歷史當(dāng)中形成的風(fēng)俗習(xí)慣.能夠體現(xiàn)出中華民族共同的精神特質(zhì)的都可以被稱為“中國元素”。在傳統(tǒng)的認(rèn)識上一直對中國元素進(jìn)行三大類的劃分：固有元素主要是指的是領(lǐng)土、人種等等;包括民俗在內(nèi)的傳統(tǒng)文化;進(jìn)行中的現(xiàn)在文化。中國傳統(tǒng)元素中不管是有形的物質(zhì)符號，還是無形的的精神內(nèi)容，都是具有很強(qiáng)的中國特質(zhì)在內(nèi)的文化，充分反映出的是中國人的特性和心理。

二、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

中國園林歷史悠久，博大精深，既蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，同時(shí)又展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，以其獨(dú)特的創(chuàng)作手法屹立于世界園林之巔，其展現(xiàn)的“天人合一”的自然觀和營造最佳人居環(huán)境的理念與現(xiàn)代社會追求的人與自然和諧共存的發(fā)展觀有著異曲同工之處，其創(chuàng)作理念和造園手法對現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)和發(fā)展有著重要的啟示和借鑒意義，中國現(xiàn)代園林理應(yīng)繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化元素，古典園林創(chuàng)作手法之精髓，結(jié)合時(shí)代要求，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，再創(chuàng)中國園林之輝煌。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，中國文化的長期發(fā)展.有其必然的思想基礎(chǔ)，那就是中國文化的基本精神。中國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)在藝術(shù)上，可以概括的說就是“含蓄、內(nèi)斂、不露鋒芒卻博大精深”.傳統(tǒng)文化元素中是中國人文思想的意向載體，它所追求的和諧、節(jié)制、樸素和含蓄的思想是與中國傳統(tǒng)的人文、自然、哲學(xué)觀一脈相承，是基于儒、道、釋三家互補(bǔ)交融、兼容并蓄的觀念的注解，充分體現(xiàn)中華民族的審美觀，更重要的是它們體現(xiàn)了中國式的智慧、意境和精神，印證著中華民族內(nèi)在的積養(yǎng)、品行和操守。廊架、古塔、寺廟、民宅（四合院、窯洞等）、粉墻黛瓦、牌坊、亭、檐的等建筑藝術(shù)形式體現(xiàn)著華夏特殊的建筑，是蘊(yùn)含著中華民族思想的審美觀的表達(dá)。

三、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代社會的發(fā)展當(dāng)代，世界文化日益融合，傳統(tǒng)的園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的單一視角已經(jīng)顯示出了其局限性。中國傳統(tǒng)元素在世界文化當(dāng)中受到重視的現(xiàn)代.在全球范圍內(nèi)掛起。中國傳統(tǒng)元素大潮流的現(xiàn)代，中國的園林景觀設(shè)計(jì)獲得了更為廣闊的發(fā)展空間。園林景觀的多樣化設(shè)計(jì)需要在多角度的視覺之下進(jìn)行。具體的應(yīng)該從幾個(gè)個(gè)方面著手：

1.強(qiáng)調(diào)”中國元素“在園林景觀當(dāng)中的和諧空間秩序

其中，常常會運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)界定需要的軸，軸線不僅可以是筆直的，也可以是彎曲的。軸線的混合搔配往往能夠明確出空間上的層次。中國元素當(dāng)中的水是動靜相結(jié)合的，顯示在瀑布和流動的河流當(dāng)中的，經(jīng)常是一種動態(tài)的表現(xiàn)。而在小湖當(dāng)中的則是靜止的水。在園林的設(shè)計(jì)當(dāng)中就發(fā)揮出了水的這些特性。著名的蘇州園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅僅是通過傳統(tǒng)的軸線的曲折變化，展示給我們一個(gè)無窮變化的景觀空間，也多處運(yùn)用到了水的動、靜兩種形態(tài)。帶給了我們無限的空間魅力。還有空間中所表現(xiàn)出來的內(nèi)涵，也極為重要。在蘇州園林當(dāng)中表示雅致的景觀當(dāng)中，多處看到了像梅花.這種象征著高潔的中國傳統(tǒng)元素。像竹子.這樣象征著志士的氣節(jié)的中國傳統(tǒng)元素。這些中國傳統(tǒng)元素的空間應(yīng)用使我們在不知不覺當(dāng)中感受到了生活的高雅意境。

2.注重中國傳統(tǒng)元素在園林景觀當(dāng)中的視覺多樣性

景觀中美的體現(xiàn)是重點(diǎn)的內(nèi)容。而景觀中的美是有三個(gè)層次的區(qū)別的：形式美、具象美、意蘊(yùn)美三個(gè)層次。傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的視覺往往只是采取單一的角度。但是，多樣性卻是現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)的新趨勢。景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的美達(dá)到最大的表現(xiàn)則是一種自然的美。而要達(dá)到這樣的效果.就不得不借助于其他的山水之景。在中國傳統(tǒng)元素當(dāng)中。山山水水的景觀很豐富。南方有“甲天下”之稱的桂林山水就是獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)元素;麗江的美也是園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中的設(shè)計(jì)者偏好的中國傳統(tǒng)元素;西藏的連綿的雪川也是標(biāo)志性的中國傳統(tǒng)元素。這些豐富多樣的中國元素在最觀層次當(dāng)中呈現(xiàn)出的視覺美感是多重的?，F(xiàn)代園林的景觀設(shè)計(jì)經(jīng)歷了很多發(fā)展的過程。從古典的園林到現(xiàn)代的空間的開放、在進(jìn)一步過渡到開放式景觀設(shè)計(jì)和大地藝術(shù)的結(jié)合。其設(shè)計(jì)的理念和內(nèi)涵在更大更深的層次上有發(fā)展。在現(xiàn)代社會中國傳統(tǒng)元素達(dá)到一個(gè)效應(yīng)的時(shí)期。園林景觀的設(shè)計(jì)范圍內(nèi).包括：城市山水園林、城市的廣場、濱江濱河景觀、建筑物前廣場等等都大量運(yùn)用到了中國傳統(tǒng)元素。

3.關(guān)注中國傳統(tǒng)元素在園林景觀當(dāng)中的生態(tài)型環(huán)境

在當(dāng)今社會中發(fā)揮園林的內(nèi)涵價(jià)值，就要把經(jīng)典的造園理念貫通起來。人和生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展理念也滲透到了園林景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中。生態(tài)的價(jià)值應(yīng)該是和美學(xué)藝術(shù)同等重要的。在這樣一個(gè)理念之下，需要我們關(guān)注中國傳統(tǒng)元素在園林景觀當(dāng)中的生態(tài)型研境。在很多園林設(shè)計(jì)大師的設(shè)計(jì)方案當(dāng)中.出了要為人們提供出一個(gè)具有藝術(shù)欣賞的、美學(xué)價(jià)值高的園林景觀之外;生態(tài)犁環(huán)境更是值得大師們進(jìn)行精益求精的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)。在中國傳統(tǒng)元素眾多的動物：獅子、免子、鳥兒和蟲子常是伴著花草樹木.構(gòu)成了和諧的生態(tài)圖景的。和大環(huán)境達(dá)成完美結(jié)合的生態(tài)型設(shè)計(jì)的理念。關(guān)注了現(xiàn)實(shí)環(huán)境當(dāng)中的實(shí)質(zhì)指向。細(xì)致地考慮了大地理景觀的氣候、水系的生理感知角度和生態(tài)基質(zhì)的羆觀優(yōu)勢角度。在完美的契合當(dāng)中進(jìn)行了美好的自然環(huán)境和園林景觀的銜接。依據(jù)著名的樂曲《百鳥朝鳳》設(shè)計(jì)出來的壁畫景觀在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中是具有很深遠(yuǎn)意義的。它展現(xiàn)了人類生活當(dāng)中的理想的生態(tài)型環(huán)境.帶給了我們有關(guān)生命意義的思考。

四、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)

1.“天人合一”的設(shè)計(jì)方法

中國造園崇尚師法自然，園林的地形地貌是自然山水景觀的高度藝術(shù)概括，追求“雖由人作，宛白天開”的最高境界，所以我國古典園林的選址多在山水形勝之地，或至少有水通源之地。不然則通過挖湖堆山，因勢利導(dǎo)而創(chuàng)造“巧奪天工”的山水同林。中國傳統(tǒng)園林山水的營造講“山貴有脈，水貴有源”，“疏源之去由，察水之來歷”，堆山講“未山先麓”，重“自然地勢之嶙口”。園林內(nèi)疊山無論模擬真山的全貌或截取真山的一角，都能夠以小尺度而創(chuàng)造峰、巒、嶺、岫、洞、谷、懸?guī)r、峭壁等自然景觀。體現(xiàn)自然山岳構(gòu)成規(guī)律。

2.園林細(xì)微之處見傳統(tǒng)文化

人們常常用山水詩、山水畫寄情山水，表達(dá)追求超脫、與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境，傳統(tǒng)園林中常常通過楹聯(lián)匾額、刻石、書法藝術(shù)、音樂等形式表達(dá)景觀的意境.從而使園林的構(gòu)成要素富于思想內(nèi)涵和景觀厚度。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中以及西方園林中。一些造園元素，例如石刻、書法、文學(xué)典故等等，也是隨處可見。這些要素在細(xì)微之處使園林獲得了生命和文化韻味，這也是我國園林文化的一脈相承和發(fā)揚(yáng)。對于中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)而言，更需要主動地應(yīng)對全球化，正視問題。抓住機(jī)遇。

五、結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文化元素帶給中國人民強(qiáng)烈民族自豪感，在科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步，社會文明日益發(fā)展的今天。人們的物質(zhì)生活條件逐漸優(yōu)越，越來越追求精神和內(nèi)心的享受，在營造現(xiàn)代園林式生活環(huán)境的同時(shí)，如果能在景觀設(shè)計(jì)中充分利用中國傳統(tǒng)文化元素，將帶給中國人民更多的民族歸屬感，促進(jìn)人與人，人與社會的和諧發(fā)展，并將中國文化更好的展示給世界，綻放中華民族的魅力。

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