讓生活滲入德育中

葉英

摘 要：人格的缺陷會(huì)影響一個(gè)人的一生，德育作為塑造人格的第一課堂，讓越來越多的人重視的同時(shí)，也讓越來越多的人迷惑。在解決了為何德育的同時(shí)，讓人越來越多地關(guān)注起何為德育？以何德育？五千年的文化傳承，九萬里的縱橫交錯(cuò)，訴說的是一個(gè)個(gè)忠、義、孝的典故，而且是大忠、大義、大孝。讓孩子懂得生命的意義，融入現(xiàn)實(shí)生活，懂得怎樣生存，學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)好人，這是當(dāng)今社會(huì)賦予一線德育工作者的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：德育；生活化；有效性

一、窺視新時(shí)期的德育

生命給了我們生存的主體，生存的技巧為生活提供了保證，而生活是展示生命、考驗(yàn)生存本領(lǐng)最好的舞臺(tái)。讓孩子懂得生命的意義，融入現(xiàn)實(shí)生活，懂得怎樣生存，學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)好人，這是當(dāng)今社會(huì)賦予一線德育工作者的首要任務(wù)。

生活教育，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)了解生活的真諦，通過生活中的一個(gè)個(gè)小故事，一個(gè)個(gè)發(fā)生在自己身上或是自己身邊的例子，切身處地地去感悟生活、感懷生活，從而學(xué)會(huì)熱愛生活，在生活中尋找真、善、美，為追求未來的幸福生活而不怕艱險(xiǎn)、勤奮進(jìn)取，把學(xué)習(xí)當(dāng)作積極的生活方式，將自身成長(zhǎng)目標(biāo)與祖國(guó)和人民的需要相結(jié)合，不斷提高自己，完善自我。

二、追求德育的生活化

如今，隨著各地計(jì)劃生育工作有條不紊的開展，獨(dú)生子女家庭越來越多，學(xué)生數(shù)量也逐年下降，前者在城鎮(zhèn)尤為明顯，后者在農(nóng)村特別普遍。在家庭教育能力增加、學(xué)校教育質(zhì)量提高的同時(shí)，家長(zhǎng)和教師對(duì)孩子以保代教、過度保護(hù)的現(xiàn)象逐漸增加。中小學(xué)學(xué)生生長(zhǎng)發(fā)育不完善，活潑好動(dòng)，好模仿、好奇心強(qiáng)，沒有升學(xué)、就業(yè)等方面的壓力，處于養(yǎng)尊處優(yōu)的階段，他們像溫室中的花朵，處處受到成人的保護(hù)。久而久之，造成生活習(xí)慣差，生活經(jīng)驗(yàn)少，缺乏安全知識(shí)和防護(hù)能力、自我保護(hù)能力。

記得學(xué)者葉瀾曾給教育下過一個(gè)定義：“教育是直面人的生命、通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)?！薄渡逃芬粫仓赋觯骸敖逃膶?duì)象是人，意味著教育必須面向生命，滿足生命發(fā)展的需要，提升生命的質(zhì)量?！币蚨?，我們的品德與社會(huì)課程的開設(shè)就是讓孩子學(xué)會(huì)做一個(gè)有道德的社會(huì)公民，走進(jìn)社會(huì)、學(xué)會(huì)生活。讓德育生活化的同時(shí)，讓人格生活化。只有融入生活、融入社會(huì)的人才能稱之為完整的人及完善的人格。

三、遵循德育的潛規(guī)則

無論是何種場(chǎng)所或是何種教育理念的形成，都得遵守它的潛規(guī)則，因而要以學(xué)校為主陣地，通過各種方式選拔責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)能力過硬的骨干教師擔(dān)任或兼任德育課程教師，將其有效地納入必修課程至關(guān)重要。

1.以班級(jí)、少先隊(duì)為陣地，通過活動(dòng)載體促進(jìn)成長(zhǎng)

班級(jí)、少先隊(duì)是學(xué)生自我管理和開展各類活動(dòng)的舞臺(tái)，學(xué)校開展德育工作就要依靠這些舞臺(tái)，通過活動(dòng)和實(shí)踐環(huán)節(jié)等載體促進(jìn)學(xué)生逐步成長(zhǎng)?；顒?dòng)中進(jìn)行德育是最有效的德育方式，而且也正是身臨其境的活動(dòng)氛圍，讓學(xué)生有了更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和實(shí)踐感悟。從一個(gè)個(gè)模擬的情景中，他們學(xué)會(huì)了如何動(dòng)手、如何動(dòng)腦。

2.要放手讓孩子去做

多讓孩子參加一些有意義的活動(dòng)，一兩個(gè)人也行，三五個(gè)人也好，都沒關(guān)系。最好是參加他的強(qiáng)項(xiàng)。例如，我有個(gè)同事的孩子，他今年才6歲，他5歲時(shí)參加了幼兒園的圍棋班。每天回家就拉著我同事下圍棋，在一次次的成功中，他學(xué)得很快，老師教的口訣他背得朗朗上口?？墒且欢螘r(shí)間的感冒讓他落隊(duì)了，他聽不懂老師說的口訣了，他比不上同時(shí)參加學(xué)習(xí)的孩子了，也就漸漸地開始討厭圍棋。本學(xué)期開始他就對(duì)媽媽說，下圍棋太累，不想學(xué)了。事情很簡(jiǎn)單，卻非常典型。孩子的心就是這么單純，在成功中他們才能體會(huì)到快樂，在快樂中他們才會(huì)不斷地健康成長(zhǎng)。而促進(jìn)他們不斷成長(zhǎng)的正是一次次看似不經(jīng)意的活動(dòng)、一個(gè)個(gè)小小的動(dòng)手實(shí)踐環(huán)節(jié)。

因而，如果家校互動(dòng)，共同努力，德育必將有其更為廣泛的社會(huì)實(shí)踐基地和生活教育基地。我相信，在同樣的年齡段，他們的孩子肯定更懂得生活的真諦。讓我們共同期待，在這一理念的教育下，“00后”乃至“10后”從德育中領(lǐng)略的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，希望他們?cè)谇榫辰逃?，在自我?shí)踐中積累的不僅僅是生活的經(jīng)驗(yàn)，更是做人的道理，從而有效地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化教育特別是現(xiàn)代化德育的目標(biāo)和要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮建軍.生命與教育[M].教育科學(xué)出版社，2004.

[2]葉瀾.教育理論與學(xué)校實(shí)踐[M].高等教育出版社，2000.

？誗編輯 王夢(mèng)玉