論《貨幣哲學》的內容

摘要：貨幣讓人忽略了生命最終的目的，扭曲價值觀，貨幣就像是社會宗教那樣，在人的內心占據至高無上的地位。我們有自己的人生最終目的，但是在追尋最終目的的過程中，我們又在不同的階段追尋該階段的目的，貨幣占據人內心主導地位也是這個過程導致的。

關鍵詞：生命最終的目的;主導地位

一、貨幣哲學的結構

《貨幣哲學》分為兩部分，分析卷和綜合卷。分析卷主要是闡述了貨幣的起源、本質，貨幣是如何運行的。與大部分的社會學書籍一樣，《貨幣哲學》運用了兩個部分描述了貨幣這一抽象又具體的東西。

1.貨幣的來源

齊美爾認為，首先，物體的價值來源于需要，這也與馬克思所說的使用價值一致。一個物體之所以有價值，并不是它在客觀世界本身的屬性，而是人們主觀世界認為自己需要這樣東西所以才產生價值。在獲得這個東西的過程中，人們需要付出一定的努力。我們與我們想要的客觀物體有一定的距離，在獲得該物品的過程中，必須要克服這一距離。如果這個東西很容易得到，那么它的價值較小，如果在得到這個東西過程中要克服許多的困難，那么人們會犧牲自己的利益來獲得這個物品，這個物品的價值也比較高。

2.價格與貨幣價值的本質

隨著人們邏輯能力的提升，經濟的發(fā)展，為了方便，人們開始逐漸舍棄具體的金屬飾物，用紙幣或者數(shù)字符號來替代具體貨幣。所以貨幣在初始階段是必須要由自己的價值的，否則無法完成交換。但是在高級階段，貨幣成為了數(shù)字符號。貨幣本身不再具有價值。

二、貨幣與現(xiàn)代生活

貨幣讓人忽略了生命最終的目的，扭曲價值觀，貨幣就像是社會宗教那樣，在人的內心占據至高無上的地位。我們有自己的人生最終目的，但是在追尋最終目的的過程中，我們又在不同的階段追尋該階段的目的，貨幣占據人內心主導地位也是這個過程導致的。

（1）貨幣形成人主觀文化對金錢的崇拜，現(xiàn)代社會將貨幣、經濟活動視為最終目的，主觀文化被貨幣不斷的滲透、占領，貨幣通過交換實現(xiàn)對客觀世界和主觀精神世界的主宰的。

（2）貨幣、生活與自由。貨幣就是這樣先改變我們的價值觀和主觀文化，然后主觀文化又影響到我們的客觀文化，最后改變我們的現(xiàn)代生活。在當前現(xiàn)象中我們可以深刻感受到一個人擁有貨幣多少對其生活的影響。

比如在中國這個經濟處于快速發(fā)展的社會，貨幣觀也不斷的發(fā)展。但是和中國的房產經濟一樣，金錢觀也顯得那么的虛無泡沫。首先，我們對自己生活的不滿大部分原因出于過度在意貨幣擁有，而忽視了生活的其他美好。大概是受到改革開放前時期吃不飽穿不暖影響，為了不再過這種生活，中國人比任何人都更加珍惜貨幣，自然而然的將貨幣視為最終目的，所以造成中國很多問題。人們從選擇自己學習的專業(yè)開始，就不再是抱著興趣愛好的角度，而是多方考量這個專業(yè)將來是否好就業(yè)，帶來的金錢效益有多大，到了畢業(yè)之后人們選擇的工作也是出于工資福利待遇考慮，因此，現(xiàn)在網上鋪天蓋地的可以看到大家一起抱怨自己的工作不夠好，編制內的抱怨工資不如企業(yè)高，企業(yè)抱怨工作太勞累，沒有幾個人認為自己的工作很舒心。高校不再以教學質量研究成果來評判一個學校好壞，而是喜歡統(tǒng)計就業(yè)率，中國高校也無法像美國高校那樣，成為國家重點的研究基地。所有人都抱怨的時候整個社會有一種浮動的氣氛，好像所有人都過的不如意一樣。事實上，再來看那些抱怨工作的，他們并不是不能養(yǎng)活自己，只是沒法像權力精英那樣可以隨意刷卡買奢侈品。一旦人心浮動，對工作和生活的怨恨，勢必造成社會無法穩(wěn)步前進。

我認為貨幣的存在并不是錯誤，人們?yōu)榱松顬榱私粨Q肯定會追求經濟，貨幣出現(xiàn)是歷史必然的結果，我們也無法將貨幣消除回到原始時代。我們明白貨幣是我們的必需品，它有其積極有益一面，同時也會給我們的生活帶來負面。那么我們如何克服這些消極面呢？

就中國來說，我們每天過于強調當前我們的經濟如何，卻忘了強調發(fā)展我們的文化體系。文化與經濟實際是相輔相成互相促進的兩個部分，缺乏文化的引導，市場會出現(xiàn)假冒偽劣等各種混亂，人們生活只圍繞貨幣，缺乏自己的文化精神和價值觀主導。我們需要社會一種文化熏陶的氛圍，不要每個人每天忙忙碌碌的為了自己的工作。放眼望去，電視臺、電影的評判標準變成收視率和票房的高低，所以各種為了高收視迎合低俗的電影電視劇層出不窮;為了將來的收入，孩子從小被灌輸好好學習將來多賺錢的思想，忘記學習讀書的目的;城市為了追求GDP，大肆的開展浪費資源的事，比如將完好的房子和路，拆掉重建……正是我們整個國家大的評價標準已經變成了唯一的經濟，人民的貨幣價值觀才會日益的瘋狂。想要逐漸的改變這些現(xiàn)象，就需要國家整體的制度、評判標準改變，不要每天在電視上只宣傳我們的GDP有多高，我們城市發(fā)展的多么迅速而丟掉一個國家和城市該有的文化。也只有大的標準改變，才能讓每個人明白追求我們收入的同時，不要忘記該遵守的道德，該追求的理想，不斷豐富我們的精神世界。

在學校和家庭微觀層面，這兩個直接影響人價值觀的地方，父母和老師都要讓孩子從小明白讀書的真正目的，齊美爾在書中說到：貨幣交換是犧牲了一部分利益來獲得另一部分的利益，但是只有學習讀書才會在不損害其他利益情況下又使自己有所獲的。

作者簡介：

朱盼盼（1991.10～），女，漢族，江蘇南京人，南京航空航天大學人文與社會科學學院二年級社會工作專業(yè)碩士研究生。研究方向：青少年社會工作。