清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院馬泉教授專訪

馬泉，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、視覺傳達設(shè)計系 、博士研究生導(dǎo)師；

清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院城市視覺規(guī)劃設(shè)計研究所，所長；

研究方向：城市視覺秩序構(gòu)建與國家形象

學(xué)術(shù)主張： 城市是認知一個國家的重要載體和場所，城市視覺品質(zhì)的優(yōu)劣，將直接影響國家形象的傳播，因此，城市視覺秩序的構(gòu)建將是國家形象視覺品質(zhì)傳播的主體。

2015年11月28日上午，由中國裝飾雜志社與四川美術(shù)學(xué)院共同主辦的“腹地智慧：站在西部看中國設(shè)計”學(xué)術(shù)論壇在四川美術(shù)學(xué)院虎溪校區(qū)舉行。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院馬泉教授應(yīng)邀在論壇中進行了“視覺·空間·敘事——城市空間視覺現(xiàn)狀思考”的專題演講，對城市形象設(shè)計的現(xiàn)狀、發(fā)展和未來趨勢，結(jié)合他多年的實踐研究進行了生動的分析。演講在與會的設(shè)計界同仁中引起了強烈的反響?！豆I(yè)設(shè)計》雜志主編張偉明在論壇結(jié)束后對馬泉教授進行了專訪。

《工業(yè)設(shè)計》雜志： 馬教授，您好！看了您對城市空間視覺問題多年積淀下來的研究，我們的感觸非常大。在全球城市化問題日益嚴重，城市趨同現(xiàn)象凸顯的情況下，您認為城市空間的形象在城市發(fā)展中是一個什么樣的角色，它能夠發(fā)揮怎樣的作用呢？

馬泉教授：從上世紀80年代初開始，中國政府實施的改革開放所催生的經(jīng)濟發(fā)展政策，促使中國城市形態(tài)發(fā)生了巨大的變化。為了滿足高速增長的城市化需求，大量的城市建筑、街道等在數(shù)量上和尺度上被不斷地放大，城市邊界也變得更加模糊，很多大城市的人口與城市容積近乎失控，人口的膨脹與私人交通工具的變化，使得本來就已經(jīng)擁擠的城市更加變得臃腫，在視覺上也體現(xiàn)出了某種混亂和失序感。

一個城市無序的整體印象深深地影響著每一個人的視覺生活質(zhì)量和對城市品質(zhì)的質(zhì)疑，從而影響到城市居民的幸福指數(shù)。

城市管理者也發(fā)現(xiàn)了這些問題，但不知道如何來解決，只是根據(jù)自身的管轄職能來加以局部干預(yù)，比如治理戶外廣告運動等等，但并沒有解決主要問題。我們目前所看到的城市視覺混亂，是一種包括建筑等城市物件之間綜合關(guān)系的不協(xié)調(diào)，是綜合的視覺紊亂，不是單一的戶外廣告所能造成。戶外廣告規(guī)劃的不合理，只是助長了這種視覺混亂或者說是惡化了城市視覺現(xiàn)狀。由于戶外廣告的可拆卸性強，才成了城市里管理者們整頓城市視覺最容易入手的載體，但這并不能解決最根本的城市視覺混亂問題。

為什么不能看到戶外廣告這種可變特性，恰恰具有快速改變和構(gòu)建一個城市空間語境的優(yōu)勢呢？充分利用戶外廣告載體的特征，通過對城市空間或區(qū)域環(huán)境的整體考量，以及城市區(qū)域?qū)傩詣澐值男枰?，通過戶外廣告的重建規(guī)劃，重建戶外廣告與附著物的關(guān)系。同時改善某些建筑和街道空間等的視覺結(jié)構(gòu)，使得戶外廣告規(guī)劃與整體環(huán)境達到新的共生效果，借此調(diào)整城市其它物件具有的不和諧性，如某些建筑也許內(nèi)結(jié)構(gòu)合理但外立面缺乏美感和個性等。創(chuàng)造新的區(qū)域城市視覺秩序和環(huán)境語境的構(gòu)筑，也就是以整頓戶外廣告為契機，通過對某些建筑外立面的重新設(shè)計和改造，甚至整體街道視覺環(huán)境等的調(diào)整，從整體城市、區(qū)域環(huán)境屬性的高度來進行視覺關(guān)系的改造和重建。

我們正處于一個全球一體化、信息交流發(fā)達的體驗經(jīng)濟時代，交通的發(fā)達使得每一個城市乃至每一個國家的空間、生活形態(tài)、國民行為、城市視覺秩序等都不可避免的成為大眾與來訪者認知與體驗的空間，而“眼見為實”又是人們最直接的認知方式。因此，當今城市結(jié)構(gòu)形態(tài)與城市視覺品質(zhì)和秩序，成為人們體驗和見證這個城市最直接的物證，也就是我們通常所說的城市之“景”，也可以理解為城市表情。城市需要一個好的內(nèi)在運營系統(tǒng)，也需要一個好的外在審美關(guān)系，二者缺一不可！

《工業(yè)設(shè)計》雜志： 馬教授，從您的演講中我們看到，您已經(jīng)將城市空間的視覺問題從傳統(tǒng)的平面設(shè)計拓展到更廣義的視覺創(chuàng)達設(shè)計中，并且進行了一定的實踐和嘗試。 您能談?wù)勥@種具有跨界性質(zhì)的設(shè)計，它將對我們城市形象塑造產(chǎn)生什么樣的影響，我們又該如何界定和看待今天，或者是說未來的視覺傳達設(shè)計呢？

馬泉教授：視覺傳達設(shè)計既有狹義的專業(yè)解釋，又有廣義的拓展空間。有約定俗稱的專業(yè)范疇與載體，同時又面對發(fā)展中出現(xiàn)的新需求。因此，我們既要傳承好既有的專業(yè)學(xué)習與研究，也要能面向未來，以問題為導(dǎo)向，用視覺的工具積極的去介入新問題的解決進程中，包括城市空間的建設(shè)。比如城市空間中既有功能的秩序，也有視覺的秩序，而城市形象大多指的是一個城市空間給人們留下的總體印象和判斷，這就是一個綜合的視覺問題，城市是一個密度相對較高，由不同的社會階層的個體組成的永久性的定居點， 是一個復(fù)雜的空間體系。城市空間也是巨大的容器，并在時代發(fā)展中不斷增加新的物質(zhì)內(nèi)容， 其物質(zhì)形態(tài)系統(tǒng)包含了城市的過去、現(xiàn)在和未來，它既有時間緯度也 有空間緯度。人們通過使用、體驗、觀看來實現(xiàn)對城市的理解和判斷，城市既是被使用的空間，也是被觀看的“景觀”。 在信息化時代背景下，城市的媒介屬性也日益凸顯，城市既是一個生產(chǎn)內(nèi)容的空間，其本身也成為一個敘事載體。 而城市視覺是城市中一切不可視系統(tǒng)的外化形式，是人們判斷、評價、 衡量一個城市品質(zhì)的主要參照物，也是城市信息傳播中的可視化表達。我們恰恰可以以各城市整治戶外媒體為契機和切入點，適時導(dǎo)入空間視覺整體重構(gòu)理念，以小帶面，整體布局調(diào)整，改善空間視覺節(jié)奏與品質(zhì)，合理調(diào)整空間內(nèi)的各項視覺資源的關(guān)系。 全面提升和重建空間視覺品味，創(chuàng)建空間新的價值，帶動城市品牌傳播的升級。

空間視覺體驗雖然不是城市建設(shè)的主要內(nèi)容，但最終人們認知與解讀一個城市大部分卻是通過視覺體驗來建立的。因此，基于傳統(tǒng)城市規(guī)劃角度構(gòu)建的城市空間出現(xiàn)的視覺問題，也許可以從視覺體驗的角度來加以調(diào)整和改善。畢竟人類認識世界80%來自于視覺認知。

我們可以基于重塑視覺秩序、改善城市視覺體驗、提升空間品質(zhì)為切入點，整合包括建筑立面、戶外媒體、景觀、公共設(shè)施等主要載體資源，進行整體空間的視覺調(diào)整。一個城市空間視覺語境的構(gòu)筑所形成的敘事，其核心目的無非是要建立自己的城市個性， 塑造自己獨有的魅力，為生活在這個城市中的人們創(chuàng)造更多幸福感。

因此，城市空間視覺狀態(tài)將是影響人們對一個城市品質(zhì)優(yōu)良與否的最直接的認知方式，而城市的商業(yè)空間也是城市最具活化、最具集合性的空間，它的改善與重構(gòu)會直接影響城市整體視覺質(zhì)量。

而這一切，視覺傳達設(shè)計會有巨大的作為空間，當然，也要和建筑師、城市規(guī)劃師等進行密切合作，共同來面對城市發(fā)展產(chǎn)生的新問題，共同創(chuàng)建城市美好的未來。 而城市作為對外交流的核心場所， 也是表現(xiàn)一個國家形象的門戶，城市空間視覺的構(gòu)建是城市形象以至于國家形象的直觀展現(xiàn)。因此，城市空間視覺質(zhì)量的優(yōu)良是國家視覺形象構(gòu)建的核心內(nèi)容。

因此，專業(yè)是有界限的，新問題卻是無界的，任何專業(yè)也要學(xué)習發(fā)展，協(xié)同工作，來解決當下的問題，并產(chǎn)生新的專業(yè)增長點。如何保護與創(chuàng)造、延續(xù)與構(gòu)建好的城市空間視覺是一個城市創(chuàng)造差異文化的永恒主題。

《工業(yè)設(shè)計》雜志：馬教授，現(xiàn)在國家在大力倡導(dǎo)創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)業(yè)，對我們設(shè)計領(lǐng)域來說就是要通過創(chuàng)新來創(chuàng)造價值。作為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的博士研究生導(dǎo)師，您能談?wù)勀诋a(chǎn)、學(xué)、研的教學(xué)和科研工作中是如何看待設(shè)計專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)問題的 嗎？

馬泉教授：通常的設(shè)計專業(yè)屬性，大部分是屬于服務(wù)性質(zhì)的，也就是服務(wù)價值為主，但是，設(shè)計中還有另一種價值，就是創(chuàng)新價值，這一部分價值，在以往的教學(xué)中是忽視的，我們滿足于為設(shè)計行業(yè)培養(yǎng)基本人才的需求，我們的教學(xué)結(jié)構(gòu)和課程以及管理基本圍繞著這一目標來建立的，沒有或者很少考慮創(chuàng)新人才所需的課程結(jié)構(gòu)，對設(shè)計教育的理解也比較固化。比如，我們認可設(shè)計的物化形式，但沒有意識到設(shè)計的廣義外延，設(shè)計一款產(chǎn)品容易被理解，但設(shè)計一種需求與體驗，就很難被理解為通常的設(shè)計，而后一種設(shè)計往往孕育著更大的發(fā)展空間，更具有設(shè)計的創(chuàng)新價值，而且還能帶來前一種設(shè)計的升級。

創(chuàng)新設(shè)計的特點往往是通過自身的架構(gòu)，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的整合與鏈接，并借助資本的力量，快速的構(gòu)建起創(chuàng)業(yè)的規(guī)模，形成市場效應(yīng)，產(chǎn)生創(chuàng)新設(shè)計價值。創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的工具，改善和搭建新體驗價值平臺和終端產(chǎn)品才是目的。因此，我們的未來設(shè)計教育，也要與時俱進，為創(chuàng)新型設(shè)計人才的培養(yǎng)提供應(yīng)有的課程架構(gòu)和活化的管理機制的同時，也要建立基本的設(shè)計創(chuàng)新孵化基金與必要的運營知識培訓(xùn)，使得具有創(chuàng)新意識和動力的學(xué)生得到良好的初期指導(dǎo)，并能較順利的進行創(chuàng)新設(shè)計實踐。我自己的工作室，在滿足日常的設(shè)計教學(xué)工作的同時，比較重視創(chuàng)新設(shè)計的孵化與輔導(dǎo)，先后孵化出了“阿貍”、“態(tài)客”、“藝體部”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，他們都有較好的市場表現(xiàn)。