探析新課標(biāo)下中學(xué)藝術(shù)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀和思考

陳澤輝

普通中學(xué)開(kāi)設(shè)美術(shù)課，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的重要措施。中小學(xué)美術(shù)教育是通過(guò)美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文精神與藝術(shù)修養(yǎng)，健全學(xué)生的人格。《美術(shù)課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)》在前言中關(guān)于課程的性質(zhì)與價(jià)值指出：“陶冶學(xué)生情操，提高審美能力，發(fā)展學(xué)生的感知能力，形成技術(shù)意識(shí)。在基本理念中還要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的能力?！?/p>

一、關(guān)于美術(shù)課中多媒體運(yùn)用的現(xiàn)狀和思考

現(xiàn)代的美術(shù)課堂教學(xué)形式多樣化，教學(xué)手段也越來(lái)越新穎，有些傳統(tǒng)的教學(xué)方式漸漸地被所謂的新的教學(xué)模式所替代。難道新課程改革是拋棄傳統(tǒng)的、直觀的、示范的教學(xué)方法嗎？難道新課程改革是“老師說(shuō)說(shuō)+學(xué)生看多媒體+鼓鼓掌熱鬧一場(chǎng)”，難道一堂課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程、教學(xué)步驟、問(wèn)題設(shè)計(jì)、活動(dòng)設(shè)計(jì)、作業(yè)設(shè)計(jì)、難點(diǎn)、重點(diǎn)的解讀都不必考慮，師生互動(dòng)也只是老師鼓動(dòng)下的學(xué)生的掌聲和“呼聲”？難道這樣就是一堂美術(shù)課亮點(diǎn)所在嗎？不知這樣的課是否經(jīng)得起推敲和推廣？ 美術(shù)課是技術(shù)性非常強(qiáng)的課程之一，沒(méi)有一定的美術(shù)基本功是難以上好美術(shù)課的。隨著多媒體的使用，無(wú)論多難的技法都可以事先在動(dòng)畫軟件中準(zhǔn)備好，電腦完全可以實(shí)現(xiàn)直觀的演示。電腦作為教學(xué)手段是輔助教學(xué)的工具，合理地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)工具是為了更好地、更充分地將美術(shù)教學(xué)發(fā)揮得更完善，讓美術(shù)課更引人入勝、更精彩;但，不能濫用多媒體。自從有了電腦，美術(shù)老師課上的所有的徒手演示就變換成了電腦演示，只要老師輕點(diǎn)鍵盤，只要會(huì)使用課件，方法步驟盡收眼底，沒(méi)有美術(shù)基本功同樣也能上美術(shù)課。教師只會(huì)“動(dòng)口”而不會(huì)“動(dòng)手”，黑板上不寫一個(gè)字、不畫一筆畫，老師不用筆、不用紙、不用帶任何工具，就可以面對(duì)學(xué)生和聽(tīng)課的老師們將一堂課“說(shuō)”完。這樣一來(lái)，美術(shù)課“技術(shù)性強(qiáng)”的特征缺失了，“美術(shù)味兒”沖淡了。

二、關(guān)于美術(shù)教學(xué)中示范教學(xué)運(yùn)用的現(xiàn)狀和思考

美術(shù)教學(xué)就是要讓學(xué)生把自己的情感轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢?jiàn)的一種線條、形狀、色彩、造型。因此，教學(xué)中要通過(guò)教師有目的的誘導(dǎo)、引導(dǎo)、啟發(fā)，圍繞教學(xué)任務(wù)來(lái)展開(kāi)，促使學(xué)生全身心地主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去，并且能基本上形成一個(gè)新的教學(xué)模式，但同時(shí)也使不少老師“遺忘”了美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)最基本的、最直觀的教學(xué)方法——示范法。通過(guò)示范，可以給學(xué)生一種心境，可以創(chuàng)造一種氛圍，可以產(chǎn)生一種情緒，可以激發(fā)一份沖動(dòng)。通過(guò)示范，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、對(duì)技能的認(rèn)識(shí)和由此帶來(lái)的愉悅感是非常重要的。

隨著多媒體課件的使用，很多教師不注重示范作用，只用鍵盤點(diǎn)一點(diǎn)，動(dòng)口說(shuō)一說(shuō)，學(xué)生實(shí)際知識(shí)技能的掌握就比較膚淺，長(zhǎng)期下去，學(xué)生的基本知識(shí)技能沒(méi)法保證，想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)也就受到影響。示范，是老師與學(xué)生面對(duì)面的交流，心與心的溝通，是與現(xiàn)實(shí)的直接對(duì)應(yīng)，是真真切切的藝術(shù)上的對(duì)話。比如中國(guó)畫的筆墨表現(xiàn)形式，老師用筆、墨、紙邊演示，邊給學(xué)生講解中國(guó)畫的用線、用筆、用墨、干濕、濃淡，皴、擦、點(diǎn)、染，中國(guó)畫的構(gòu)圖、色彩、水分的控制等技法，既展示老師的基本功，又讓學(xué)生零距離感受到中國(guó)畫的運(yùn)筆用墨的神趣。如果老師不示范，只是看屏幕圖片，點(diǎn)點(diǎn)鍵盤說(shuō)說(shuō)而已，學(xué)生如何知道運(yùn)筆的方法、動(dòng)勢(shì)、速度？如何體驗(yàn)線條在畫紙上的運(yùn)動(dòng)軌跡？如何體驗(yàn)畫家的情緒所帶來(lái)的筆觸、肌理產(chǎn)生的節(jié)奏、韻律？一個(gè)優(yōu)秀的美術(shù)教師在示范過(guò)程中的表現(xiàn)，就是徒手直觀為學(xué)生演示，不僅讓學(xué)生羨慕老師的繪畫本領(lǐng)，也體現(xiàn)老師的親和力，更讓聽(tīng)課老師欽佩講課人的扎實(shí)功力。這絕不是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地操作，而是對(duì)多種文化現(xiàn)象的闡釋，美術(shù)在很大程度上是一種技術(shù)，技術(shù)也是一種文化形態(tài)，凡技術(shù)就要展示，沒(méi)有展示的技術(shù)就是空口無(wú)憑，就不能使人信服。示范的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)欣賞、觀察、思考進(jìn)而模仿，師生相互交流，就很容易掌握基本的方法，達(dá)到一定的水平，學(xué)會(huì)表現(xiàn)事物，在表現(xiàn)的過(guò)程和結(jié)果中獲得一定的成就感。

三、在美術(shù)欣賞課中老師引導(dǎo)作用的現(xiàn)狀和思考

美術(shù)是人類情感符號(hào)的創(chuàng)造，美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，在美術(shù)教育中引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)廣泛地了解社會(huì)、文化背景，認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，領(lǐng)悟人類社會(huì)和生活的豐富性。美術(shù)教學(xué)要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些美術(shù)或跨越美術(shù)學(xué)科的課題進(jìn)行綜合與探索性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，達(dá)到發(fā)展創(chuàng)造能力的目標(biāo)。

美術(shù)作為一門學(xué)科之所以能夠存在，就是因?yàn)樗型暾闹R(shí)和技能體系，而且在人格完善方面有著不可替代的作用，但是，在實(shí)施這種“綜合”教學(xué)中，確有著一些操作上的偏差，全拋棄美術(shù)學(xué)科性的東西而成為其他的學(xué)科附屬課。學(xué)科自身的本質(zhì)特征都被“綜合”得沒(méi)有了，“綜合”也就失去了意義?！澳鞘腔牧俗约旱奶锶シN人家的地。”美術(shù)課中涉及的綜合應(yīng)依托視覺(jué)藝術(shù)的思維和表達(dá)特征，基于對(duì)社會(huì)、生活，對(duì)自然感受經(jīng)驗(yàn)。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)有很多產(chǎn)生疑問(wèn)的地方。作為老師，就應(yīng)該有意識(shí)地結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)置矛盾情境，使學(xué)生在“疑”中思，“思”中學(xué)。新課標(biāo)的實(shí)施，美術(shù)課程的改革，使美術(shù)課從單一的美術(shù)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)提高到了一個(gè)廣闊的文化層面，課堂教學(xué)變得豐富了，課堂氣氛活躍了，學(xué)生通過(guò)觀察、體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷去說(shuō)一說(shuō)、學(xué)一學(xué)、演一演、做一做等方式來(lái)體現(xiàn)教師的教學(xué)方法和手段，才能使學(xué)生的美術(shù)教育不能忽視視覺(jué)文化對(duì)學(xué)生的影響。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，要上好一節(jié)課十分不容易。作為一名美術(shù)教師，不僅要練課堂“內(nèi)功”，還要多練課堂外的功夫，以提升教學(xué)理念涵養(yǎng)，以拓展設(shè)計(jì)思路，以提高藝術(shù)修養(yǎng)。

美術(shù)是一種文化形態(tài)，也許有人說(shuō)美術(shù)教育不是培養(yǎng)具有較強(qiáng)專業(yè)能力的特長(zhǎng)生，而是作為一種美術(shù)文化來(lái)進(jìn)行教學(xué)的。是的，我們不排除這種觀點(diǎn)，但也不能片面強(qiáng)調(diào)這種觀點(diǎn)，人文性是文化，工具性也是文化，不應(yīng)割裂開(kāi)來(lái)，否則，美術(shù)課上成了游戲課，上成了純粹的“文化課”，這是對(duì)美術(shù)學(xué)科的極不尊重。

學(xué)校教育中完全忽略流行文化是不可取的，也是不明智的態(tài)度。讓他們面對(duì)形形色色的視覺(jué)文化時(shí)，能夠選擇和甄別，形成有價(jià)值的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。但學(xué)生不能因此而拋棄數(shù)千年積淀下來(lái)的社會(huì)認(rèn)同的經(jīng)典視覺(jué)藝術(shù)作品。視覺(jué)文化是當(dāng)代社會(huì)不容回避的事實(shí)，它擴(kuò)大了美術(shù)教育的范圍，將我們的注意力引入了對(duì)日常生活中視覺(jué)現(xiàn)象的關(guān)注。在視覺(jué)文化背景下的美術(shù)教育應(yīng)該幫助學(xué)生建構(gòu)積極的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀。