現(xiàn)代幼兒品德教育內(nèi)容與策略研究

杜玲

【摘 要】一個(gè)人的成功和發(fā)展，與他的品德密切相關(guān)，即使在學(xué)術(shù)上有別人難以企及的造詣，卻在思想品德上與社會(huì)價(jià)值觀念嚴(yán)重脫軌，也不能算是成功人士。思想是行動(dòng)的指南，品德是處世的坐標(biāo)，兒童時(shí)期灌輸?shù)淖鋈嗽瓌t，小時(shí)候培養(yǎng)的品格，在很大程度上決定著孩子將來(lái)作為一名社會(huì)成員的素質(zhì)。所以，幼兒時(shí)期對(duì)孩子進(jìn)行品德教育是一切教育的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】幼兒 ? ?品德教育 ? ?內(nèi)容 ? ? 策略

每個(gè)人從呱呱墜地開始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受教育，或好或壞。教育從小開始，特別是品德教育，是孩子成人成才的關(guān)鍵。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，學(xué)前教育越來(lái)越受到社會(huì)和家庭的廣泛重視。很多家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在起跑線上，孩子一出世，就全力開發(fā)孩子的智力，在孩子很小的時(shí)候就帶他參加英語(yǔ)、奧數(shù)、舞蹈、鋼琴等各種培訓(xùn)班，忽視了對(duì)孩子進(jìn)行道德品德教育，這種重智輕德的教育現(xiàn)象在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境中普遍存在。明確幼兒品德教育的重要性，知道幼兒品德教育的內(nèi)容與策略，是幫助孩子形成內(nèi)在良好品德的關(guān)鍵。

一、幼兒品德教育的內(nèi)容

具備良好的思想道德素質(zhì)，是人幸福的關(guān)鍵因素。那么，什么是思想道德素質(zhì)呢？“道”是事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律，作為人思想道德素質(zhì)中的“道”，即是指人與人之間、人與社會(huì)之間應(yīng)該遵循的規(guī)律、規(guī)范和原則;“德”就是符合“道”的思想和言行，是“道”在思想行動(dòng)方面的體現(xiàn)。思想道德素質(zhì)就是指一定的社會(huì)道德規(guī)范和原則在個(gè)人思想言行中的體現(xiàn)，是個(gè)人在道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念、道德意志和道德行為中所表現(xiàn)出來(lái)的特征。所以，思想道德素質(zhì)教育就是培養(yǎng)和引導(dǎo)人的思想、情感、言行和動(dòng)機(jī)符合社會(huì)公認(rèn)的規(guī)范，遵守社會(huì)認(rèn)可的原則，也就是說(shuō)，使一個(gè)人的思想和言行合情合理。

教育要從小開始，品德教育更不能怠慢。對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，就是使幼兒在潛意識(shí)里熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó);在集體生活中，將愛集體、愛勞動(dòng)、愛惜公物、互利互助的思想發(fā)展為一種情感;在待人處事方面，培養(yǎng)他們熱情、誠(chéng)實(shí)、團(tuán)結(jié)友愛的意識(shí)和尊重長(zhǎng)輩的情感;在學(xué)習(xí)方面，使幼兒養(yǎng)成遵守紀(jì)律、不怕困難、好學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣;在個(gè)人性格方面，養(yǎng)成開朗活潑、積極熱情的性格……總而言之，幼兒思想品德教育的內(nèi)容，就是培養(yǎng)幼兒“愛”“誠(chéng)信”“講禮貌”“嚴(yán)謹(jǐn)”“好學(xué)”“承擔(dān)責(zé)任”“樂(lè)觀向上”“勇敢堅(jiān)定”等良好的道德認(rèn)知、道德情感和道德言行。

二、幼兒品德教育策略

（一）營(yíng)造一個(gè)良好的品德教育環(huán)境

在現(xiàn)代社會(huì)中，很多孩子在很小的時(shí)候就被家長(zhǎng)送去幼兒園，或者參加各種幼兒教育培訓(xùn)班。因此，幼兒園和托管班文化建設(shè)對(duì)幼兒品德的形成有著重要的作用。作為幼教工作者，首先要做好榜樣和表率，為幼兒創(chuàng)作一個(gè)良好的品德教育環(huán)境。幼兒善觀察、愛模仿，老師的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。針對(duì)幼兒好奇心強(qiáng)、愛模仿的特點(diǎn)，幼師可以結(jié)合傳統(tǒng)的品德故事、圖片以及日常教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒在學(xué)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行模仿。對(duì)于在言行方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，老師應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)，并將其作為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。在傳統(tǒng)節(jié)日中，將節(jié)日與品德教育結(jié)合起來(lái)，例如，在婦女節(jié)時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生為媽媽做一些力所能及的事，教育學(xué)生懂得感恩;在勞動(dòng)節(jié)時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行班級(jí)大掃除和學(xué)校大掃除，也可以帶領(lǐng)學(xué)生在校內(nèi)植樹種草，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的品質(zhì);在端午節(jié)時(shí)，以故事形式向?qū)W生講述端午節(jié)的由來(lái)，并傳遞給學(xué)生屈原的道德品質(zhì)……營(yíng)造良好的品德教育環(huán)境，有利于幼兒在潛移默化中接受品德教育的熏陶，從而使對(duì)幼兒的品德教育達(dá)到深遠(yuǎn)持久的效果。

（二）在日常生活中貫徹品德教育

在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，幼兒同伴與幼師是非常重要的教育資源，應(yīng)充分發(fā)揮這一資源的作用，充分發(fā)掘并利用幼兒身邊的教育資源，以此來(lái)豐富幼兒思想品德教育的內(nèi)容。幼師應(yīng)該充分掌握道德品質(zhì)形成的認(rèn)知、情感、意志、行為四個(gè)階段，在日常幼教學(xué)習(xí)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，不失時(shí)機(jī)地讓幼兒在體驗(yàn)、認(rèn)知、實(shí)踐以及內(nèi)化為自覺行為的過(guò)程中變到道德教育。例如，在洗漱過(guò)程中，可以培養(yǎng)幼兒節(jié)約用水和良好的衛(wèi)生習(xí)慣;在用餐過(guò)程中，可以培養(yǎng)幼兒不挑食、愛惜糧食的好習(xí)慣;在與同伴玩耍時(shí)，可以培養(yǎng)幼兒合作、謙讓、玩具共享的優(yōu)秀品質(zhì);在幼兒犯錯(cuò)時(shí)，可以啟發(fā)幼兒明辨是非，讓幼兒學(xué)會(huì)知錯(cuò)就改;還可以適當(dāng)?shù)嘏e行一些班級(jí)活動(dòng)讓所有幼兒參與其中，使幼兒在活動(dòng)中體驗(yàn)到分享互助、團(tuán)結(jié)友愛的快樂(lè)。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不蘊(yùn)含著道德的因素，幼師要最大限度地利用日常生活中的道德因素，發(fā)揮出幼兒道德教育的最大功效。

（三）家園一致，教育同步

良好品德的形成發(fā)展要遵循一定的客觀規(guī)律，幼兒正處于道德意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，只有通過(guò)不斷地糾正幼兒不當(dāng)?shù)难孕?，引?dǎo)幼兒言行得體，才能更好地將品德教育做好。幼兒明辨是非的能力很低，對(duì)他們的教育引導(dǎo)要一以貫之，不可觀念不一致或者互相“打鐵”，使幼兒意識(shí)迷亂，無(wú)所適從。如果家庭和學(xué)校對(duì)幼兒的教育不一致，雙方又缺乏有效的溝通，就會(huì)影響對(duì)幼兒品德教育的效果，甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此，幼師與家長(zhǎng)應(yīng)該經(jīng)常性地、及時(shí)地進(jìn)行互相溝通，幼師向家長(zhǎng)傳達(dá)幼兒在學(xué)校的表現(xiàn)，家長(zhǎng)向幼師傳達(dá)幼兒在家里的表現(xiàn)，雙方互相了解幼兒在不同環(huán)境中的思想言行動(dòng)向，以便采取有效措施進(jìn)行品德教育，引導(dǎo)幼兒發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正和克服缺點(diǎn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

品德是一個(gè)人的立世之本，品德教育是一個(gè)人成長(zhǎng)的奠基之石。孩子是祖國(guó)的未來(lái)和希望，如果幼兒沒有養(yǎng)成良好的品德言行，長(zhǎng)大以后就很難改正過(guò)來(lái)，也就難以成為祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的棟梁之材。所以從思想和行動(dòng)上加強(qiáng)對(duì)幼兒的品德教育。

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