老娘說(shuō)：是人不要管 用管不是人！

王育琨

是人不要管，用管不是人。要么主動(dòng)干掉自己，要么早晚被干掉。這里面有一點(diǎn)置之死地于度外的勇敢，其中蘊(yùn)含著宇宙生命生生不息的密碼

天津大爆炸，一下子擊中了人們內(nèi)心最深刻的東西：對(duì)生命和生態(tài)的敬畏是一切的出發(fā)點(diǎn)。這一幕，讓我想起了我老娘。歸根復(fù)命，回到原點(diǎn)，找到生命的方向，拿出絕活。

我老娘是農(nóng)民，大字不識(shí)一個(gè)，但在勞動(dòng)中卻積累了許多口頭禪。“是人不要管，用管不是人”，就是她常說(shuō)的口頭禪。從小她真就不管我們，我2歲就被放在了門洞里。困了就睡，睡醒了就光著腳在街上行走，還走到田野間去撒歡。

我曾在臺(tái)灣請(qǐng)教我敬佩的國(guó)學(xué)老師辛意云。他眼睛一亮說(shuō)，“你老娘這句話很經(jīng)典。《道德經(jīng)》總綱就是講每個(gè)人隨順自然，清靜無(wú)為而無(wú)所不為。全部佛教經(jīng)典加起來(lái)，也就是要詮釋這句話。‘人人本自己具足，‘人人是佛陀，這句大白話意義可不一般，現(xiàn)在所有管理理論不就是說(shuō)了這點(diǎn)事嗎！”

有一次我跟山西一個(gè)果農(nóng)李峰聊天說(shuō)起這句口頭禪，這個(gè)初中沒(méi)畢業(yè)的漢子說(shuō)：“你停下，讓我想想。絕了，咱老娘這句話，在每一個(gè)事上，理都說(shuō)得通！你慢慢體會(huì)，就可以體悟到，無(wú)論是在一些大事上，還是在一些不經(jīng)意的小事上，都透露著這個(gè)理兒?！彼f(shuō)，我跟他說(shuō)了一下午的話，就這十個(gè)字最有價(jià)值。

一位國(guó)學(xué)大師，一位山西果農(nóng)，知識(shí)背景和所在的地頭全然不同，然而他們都被“是人不要管，用管不是人”深深吸引了，并且深深地愛上了這句大白話。為什么？難道里面真有被人忽視了的天機(jī)？

隨著時(shí)間的推移，我越來(lái)越有體驗(yàn)。當(dāng)一個(gè)人在做一件事的時(shí)候，他把自己的主體意識(shí)放了進(jìn)去，把自己的靈魂旨意放了進(jìn)去，他是帶著愛去做這件事的，那么你還能管他什么呢？

當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有自尊，很懶惰，不愿意啟動(dòng)主體意識(shí)，懶得去發(fā)現(xiàn)自己的天賦、天性和天命，更懶得去傾聽自己靈魂的旨意，干什么都是在夢(mèng)游，這樣的人，累死你也管不好。這種怠惰和無(wú)意義，說(shuō)明他根本不適合這樣的工作。你在耽誤他，更是在害他。因?yàn)槟憬o他提供了偷懶的機(jī)會(huì)。

一個(gè)人怎樣才能把自己靈魂的旨意放在當(dāng)下的事上？這需要他勇猛無(wú)比地干掉自己！如果你不把你成見如山的心智體干掉，就只能活在過(guò)去成功的牢籠里，最終會(huì)被自己干掉。如果不把自己飄蕩的游魂干掉，就永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己靈魂的旨意。如此，你就永遠(yuǎn)不會(huì)擁有赤子之心，永遠(yuǎn)不會(huì)有赤子那樣的純粹、開放、接納和精進(jìn)。

“是人不要管，用管不是人”，就是在說(shuō)生存之道。一部《道德經(jīng)》就是圍繞著生存之道展開的：“天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。”

大白話寓意深刻。這里不僅僅是圣人的生存之道，也是我們腳踏實(shí)地做人做事的生存之道：要么主動(dòng)把自負(fù)的自己干掉，要么早晚被自負(fù)的自己干掉。不用管的人，是主動(dòng)把自負(fù)的自己干掉的人；被管的人，是做人做事沒(méi)有自己靈魂的人。這里有一點(diǎn)向死而生的勇敢，蘊(yùn)含著宇宙生命生生不息的密碼。

這句大白話不是理論，卻能涵蓋不同情形下的生命本真。這是中國(guó)人不成文的生命傳承，這是我們的先祖在這塊土地上生命律動(dòng)的密碼。只不過(guò)因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)窮怕了，心躁了，我們迷失了生命的方向。endprint