武能安邦——?dú)v代武備特展賞鑒

無極

中華武備歷史源遠(yuǎn)流長，自古便名刃輩出。青銅時代就有軒轅夏禹劍、湛瀘劍、赤霄劍、泰阿劍、七星龍淵、莫邪劍、干將劍、魚腸劍、純鈞劍、承影劍等十大名劍。秦漢之交，鐵兵器一現(xiàn)，便展開了鋼鐵武備輝煌篇章。

在流傳下來的秦漢鐵兵器中，有極少數(shù)鋼性依舊且狀態(tài)完好的，進(jìn)行專業(yè)的重新研磨，可求恢復(fù)到當(dāng)時的狀態(tài)。研磨后的秦漢鐵兵器那超乎尋常的長度，近乎完美的鍛打和恰到好處的淬火都令人驚訝，兩千多年前的祖先是使用了怎樣的爐火，制造出如此犀利的武器。研磨后所展現(xiàn)出的地肌，可以充分對鍛紋進(jìn)行觀察，那些細(xì)密的鍛紋，有些燦若星河，有些平如止水，有些斑斕絢麗，都給予人一種恬靜如斯的美學(xué)享受。

彼時覆土燒刃已經(jīng)被廣泛地使用，淬火所留下的淬火痕跡如此美麗堪比流星劃過。這些特征都對應(yīng)了史書上對漢代鐵刀所謂百煉鋼的贊美。由于漢鐵制環(huán)首大刀刀形輕便，鍛造精良，戰(zhàn)陣實(shí)用性很高，因此特別受到日本武士的青睞。

1962年，在日本奈良天理市櫟本古墳中，發(fā)現(xiàn)了一柄東漢中平年間（184-189）制作的鐵制環(huán)首刀，有“百煉清剛，上應(yīng)星宿，下辟不祥……”金錯銘文。這柄刀的形制、銘文格式及刀的質(zhì)地，與1974年出土于我國山東蒼山的東漢永初六年（112）鐵制環(huán)首刀基本相同。它們都是用反復(fù)加熱、多層疊打、表面滲碳的工藝制作的優(yōu)質(zhì)含鋼鐵刀。漢刀作為殉葬品出土于日本古墓，證明墓主生前喜愛之深，也成為漢刀傳入日本的可靠物證。據(jù)《日本武器概說》的作者未久雅雄說，日本各地曾有不少漢刀和日本對漢刀的仿制品出土。

魏晉至隋唐，隨著戰(zhàn)爭中鐵兵器的大量使用，武備也明顯地變化為實(shí)戰(zhàn)和禮儀兩種。儀刀的裝飾作用越來越重要。而實(shí)戰(zhàn)武備制作也開始量化生產(chǎn)，尺寸大小的規(guī)范化，可以將部件隨時互換通用，后勤保障也簡化很多。

這時期中國的長刀也隨著中日文化交流和日遣使得到的回贈禮品等而大量流入日本。最著名就是三國時日本邪馬臺國同曹魏交往。據(jù)《三國志·魏志·倭人傳》載，日本邪馬臺國的女王卑彌呼，曾于魏明帝曹睿景初二年（238）六月，派大夫難升米等來中國通好。魏明帝盛情接待這些友好使者，并回贈了一批珍貴禮物，其中包括“五尺刀二口”。日本九州熊本縣玉名郡蘭水町江田船山古墳中，曾出土錯金漢字銘文的大刀，日本學(xué)者認(rèn)為這是5世紀(jì)中期的遺物，約當(dāng)中國的南北朝時代。在日本正倉院里，至今還保存著不少古代中國的劍刀；“獻(xiàn)物帳”中記載有“唐式大刀”、“唐刀”等名目。唐刀在漢刀的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。唐刀采用漢刀的“百煉鋼”的鍛造工藝，并且改善了在鍛造時對鋼材里雜質(zhì)的處理方法，并創(chuàng)造了“包鋼”的技術(shù)，使唐刀外硬內(nèi)軟，擁有極強(qiáng)的韌性。在改善鍛造工藝的同時，外觀上也有很大的改進(jìn)。刀身加寬，并且延長刀柄，使唐刀可以雙手持握。以上的改進(jìn)，使得唐刀比漢刀有了質(zhì)的飛躍，不僅從外觀上更富觀賞性，并且真正提高了實(shí)戰(zhàn)性能和耐用性。唐刀舍棄了一些鑄造兵器的美學(xué)特征，比如對幾何線和面的強(qiáng)調(diào)，這特征因?yàn)闆]有實(shí)戰(zhàn)價值，在當(dāng)時的殘酷戰(zhàn)爭中趨于沒落，在唐刀中已不見蹤影。

宋元既是冷兵器的頂峰也是一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在政治上趙氏王朝嚦取唐代藩鎮(zhèn)林立的教訓(xùn)。運(yùn)用科舉制度，抑武崇文，文人監(jiān)軍比比皆是。很多高級文官開始參與部隊(duì)的管理指揮。在科技上火藥的大量運(yùn)用，新式的火銃、火炮、火箭、地雷都不斷涌現(xiàn)，使戰(zhàn)爭的縱深有了很大擴(kuò)張。冷兵器的局限性也凸顯出來，逐漸從一線的戰(zhàn)斗中慢慢退出，中國的冷兵器制造也開始慢慢衰退。但是另一方面宋代士大夫階層卻對刀劍表現(xiàn)出強(qiáng)烈的喜好。其中最著名的就是歐陽修的《日本刀歌》：昆夷道遠(yuǎn)不復(fù)通，世傳切玉誰能窮。寶刀近出日本國，越賈得之滄海東。魚皮裝貼香木鞘，黃白閑雜鍮與銅。百金傳入好事手，佩服可以禳妖兇。這首廣泛流傳的詩歌充分表現(xiàn)士大夫?qū)Φ秳攘Φ南矏邸Ｈ毡镜妒苤袊鴿h代百煉鋼影響后，又接受隋唐時期大刀的革新，最遲在北宋已經(jīng)形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格和特色，并且迅速地以其獨(dú)特華美的裝飾和細(xì)膩的鍛打，令人過目不忘，爭相購買，佩服日本刀也成為一時風(fēng)氣，開啟了中華民族搜藏異域武備的先河。在接下來的時代里，隨著蒙古人的東西擴(kuò)張，世界三大名刃中的烏茲刀劍也傳入了中土。國人將其命名為鑌鐵。鑌鐵是表面磨光后用腐蝕劑處理，可顯現(xiàn)出絢爛花紋的鉗鍋鋼。明代曹昭的《格古要論》卷六：鑌鐵有旋螺花、芝麻雪花；常用的腐蝕劑為金絲礬，又名黃礬（硫酸鐵）。鑌鐵原產(chǎn)波斯（今伊朗）、廁賓（今克什米爾）、印度等地，約在南北朝時傳入中國。此后中國也曾掌握了制煉鑌鐵的技術(shù)，主要用來制作刀劍，研磨酸洗后的鑌鐵刀刃具有細(xì)密的鋸齒顆粒，極其鋒利，有“吹毛透風(fēng)”之譽(yù)。

明代中期以后海防塞防壓力吃緊，需要一種新型的刀具來抵抗倭寇和后金的襲擾，窩刀就此出現(xiàn)。窩刀原名倭刀，俗稱戚家刀，是種改良日本刀而成的手半佩刀。明代倭寇作亂南方，戚繼光率軍海防。改良佩刀曰：“刀刃平磨，無肩乃利，由妙在尖”，將配刀刃的開鋒使用“V”形開鋒，鋒刃平磨，增加切割力，但是刀尖保持半圓。

清代延續(xù)明代風(fēng)格，雖然已經(jīng)是冷兵器時代的末期，但也有精品出現(xiàn)，皇家造辦處所作刀具就是其中翹楚。鍛造精良的刃和精美的裝具完美結(jié)合，使武備更具有藝術(shù)性和裝飾性。同時舶來的紅毛刀也洋為中用，在實(shí)戰(zhàn)器中占有一席之地。清代乾隆時期的任乘恩就寫過歌頌紅毛刀的詩歌。彼時稱荷蘭人為紅毛夷、紅毛番，由荷蘭商人帶來的刀具即稱為紅毛刀。以目前流傳下來的紅毛刀，多是德國索林根地區(qū)鍛造的鋼刀。輕薄實(shí)用的鍛造鋼刀是當(dāng)時高檔刀劍的不二選擇。

《梁谷傳》定公十年：雖有文事，必有武備。歷史發(fā)展到今日，冷兵器已經(jīng)退出戰(zhàn)爭的舞臺，所謂刀槍入庫。隨著中國夢強(qiáng)國夢的逐步實(shí)現(xiàn)，維護(hù)和平有了更好的手段，做到了歷史精彩現(xiàn)實(shí)光榮?！拔淠馨舶睿目膳d國”，中華民族尚武不動武，稽古喻今，今集海上諸藏家之武備珍藏，匯于一室，琳瑯滿目，流傳有序，大多是世間尚存之珍品孤品。借此向反法西斯戰(zhàn)爭及其他反封建反殖民戰(zhàn)爭中的革命先賢致敬。