汪錢萍
江西省宜春市第一高中
高中古詩文誦讀教學(xué)
汪錢萍
江西省宜春市第一高中
當(dāng)前高中古詩文教學(xué)“講”和“灌”充塞課堂的“一言堂”現(xiàn)象;片面渴求會考,尤其是高考的功利主義效應(yīng),忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文能力的培養(yǎng)。本文探討了古詩文教學(xué)中誦讀的意義及策略。
高中語文;古詩文;誦讀教學(xué)
自古以來,誦讀教學(xué)是語文教學(xué)的有效方法之一。在教學(xué)中,誦讀是學(xué)生個體通過大腦感知,視覺傳入,聲帶發(fā)音,聽覺監(jiān)聽,大腦辨別等不斷循環(huán)往返的過程。誦讀者對文字材料誦讀越熟,體會就越深,意義就越明白,正所謂“書讀百遍,其意自現(xiàn)”也。下面就本人的教學(xué)經(jīng)驗,談?wù)劰旁娢慕虒W(xué)中誦讀的意義及策略。
1.通過誦讀,正音識字,規(guī)范語言。
誦讀古詩文首先要把字音讀準(zhǔn)。古詩文中有大量文字障礙,如生僻字、多音多義字、通假字、異體字、異讀字等等,只有通過反復(fù)誦讀課文,讓學(xué)生眼到心到口也到,認(rèn)清字形,辯明詞性,讀準(zhǔn)字音,才能很自然的掌握其含義,在文通字順的同時掌握大量實詞虛詞,為日后獨立閱讀古詩文做好準(zhǔn)備。
當(dāng)然,誦讀古詩文時,讀音一般應(yīng)以現(xiàn)代漢語詞典上的普通話標(biāo)音為準(zhǔn),不必也不應(yīng)拘泥于古音,對方言土語更應(yīng)規(guī)范。
2.利用誦讀加強(qiáng)背誦,積累名篇。
誦讀時,眼耳口并用是看和聽的雙重作用。古詩文所傳輸?shù)膬?nèi)容及形式,時過境遷,字少意深,句法奧妙,難以形成識記敏感,學(xué)生死記硬背,不但費(fèi)時費(fèi)神,而且收效甚微。朱熹曾強(qiáng)調(diào)讀書“不可牽強(qiáng)附會,只是要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘”。毫無疑問,背誦是增強(qiáng)記憶力的最好方法,也是學(xué)好語文的一項基本功。
古詩文中的名篇,語言精練、優(yōu)美是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的范例,是學(xué)生積累語言的較好的材料,也是學(xué)生提高語言素養(yǎng)的重要手段,我們必須讓學(xué)生花大力氣去誦讀,熟讀成誦,進(jìn)而達(dá)到一字不差地背誦下來。這樣積少成多,從而使學(xué)生不但在名篇中思想得到提升,而且在作文和做人時“有米下鍋”。真正實現(xiàn)教學(xué)改革地意圖,真正達(dá)到素質(zhì)教育的要求。
3.運(yùn)用誦讀培養(yǎng)興趣,提高審美情趣。
古詩文與現(xiàn)代生活相距甚遠(yuǎn),但學(xué)生學(xué)古詩文的目的旨在批判地繼承,取其精華,去其糟粕。高中語文課本所選的文言篇目,或記人敘事,或抒懷說理,均為歷代名家之精品,其中蘊(yùn)含的自然美、人文美、音韻美,只有通過誦讀的再創(chuàng)造,讓口耳開放起來,讓心靈開放起來,在誦讀中去感悟玩味,不斷“反芻”,不斷加深,才能為作品所感染,直至愛不釋手,掩卷遐思;也只有這樣,才能調(diào)動學(xué)生全部精力,積極愉快接受學(xué)習(xí)任務(wù)。
有了學(xué)習(xí)任務(wù),就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。優(yōu)秀文言作品對學(xué)生情操的陶冶、心靈的感染,以及思想的啟發(fā)教育作用,若通過誦讀感受,往往比單純的講解更細(xì)致入微,更感人至深,一經(jīng)誦讀,也就了然于胸,溢于言表,學(xué)生正是從這誦讀中,心領(lǐng)神會,獲得極大滿足,達(dá)到審美目的。
1.充分做好預(yù)習(xí),奠定有效誦讀基礎(chǔ)。
凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。對學(xué)生進(jìn)行有效的預(yù)習(xí)指導(dǎo)是誦讀教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。作為語文教師,特別是高中階段的語文教師要對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)式的預(yù)習(xí)指導(dǎo),目的之一就是為了讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)文本,尋找和發(fā)現(xiàn)自己在初讀過程中遇到的生字新詞,通過查字典解決文章中的生字,為流利的誦讀掃清障礙?!澳サ恫徽`砍柴工”——重視課前預(yù)習(xí)是提高語文學(xué)習(xí)效率、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)自學(xué)能力、強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)的最優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。
而誦讀對教師而言,它既是教學(xué)手段也是教學(xué)目標(biāo);對學(xué)生來說,它既是語文能力也是學(xué)習(xí)方法。預(yù)習(xí)時的誦讀應(yīng)該是放聲誦讀。因為預(yù)習(xí)時的誦讀不僅訓(xùn)練自己的發(fā)音,還可以通過語氣的變換,加深對課文的理解。預(yù)習(xí)時誦讀不受時間空間的限制,也不會有課堂當(dāng)眾誦讀時面對大眾的心理壓力和緊張情緒,因此可以講究語氣、表情,甚至可以手舞腳踏,入情入境。只有通過學(xué)生預(yù)習(xí)時入情入境的誦讀,才能更好地為課堂上體會文章的內(nèi)涵,感悟課文的思想感情奠定堅實的基礎(chǔ)。
2.重視教師范讀,明確有效誦讀目標(biāo)。
精彩的范讀,能夠很快地使學(xué)生進(jìn)入文本,進(jìn)入“角色”,同時受到感染和熏陶;精彩的范讀,能夠使抽象的文字符號發(fā)揮獨特的形象性,引導(dǎo)學(xué)生全身心地進(jìn)入課文角色;教師的范讀可以滋潤如細(xì)流、涓涓綿綿,給學(xué)生一種雨潤禾苗般的纖濃美;可以奔涌似高山流水、飛流直下,給學(xué)生一種多姿多態(tài)的飛動美;可以澎湃如江流、氣勢磅礴,給學(xué)生一種激越雄壯的豪放美。因此,作為語文教師必須重視教師的范讀,認(rèn)真地準(zhǔn)備范讀,用教師自己音調(diào)的高低起伏,語速的輕重緩急,表情的豐富變化,把學(xué)生帶入生動形象的情境中。讓學(xué)生聽了以后,產(chǎn)生強(qiáng)烈的想讀好的欲望,甚至與作者產(chǎn)生精神的共鳴,這就達(dá)到了以教師范讀促學(xué)生有效學(xué)習(xí)的目的。
3.注重文本的感悟,讀出文學(xué)作品的美感。
誦讀讓學(xué)生在默默讀書、細(xì)細(xì)品味、靜靜思索,充分地與文本零距離接觸;誦讀讓文字所代表的客觀事物的圖像在學(xué)生腦海中越來越清晰;誦讀帶領(lǐng)學(xué)生張開想象的翅膀,越來越深入地走進(jìn)語言文字描繪的奇幻世界,不斷感悟字里行間所蘊(yùn)涵的思想感情人境悟情;誦讀能促使學(xué)生主動融入閱讀情境,感受語言的神奇、內(nèi)容的豐富多彩,感悟美、體驗美,從而促進(jìn)學(xué)生閱讀意識、能力與品質(zhì)的提高;誦讀能讓學(xué)生從不同的角度對文本進(jìn)行個性化的解讀,領(lǐng)略文學(xué)的魅力,從而收獲誦讀的碩果。
綜上所述,在高中語文古詩文教學(xué)中,誦讀是提高學(xué)生語文綜合素質(zhì)的有效手段,我們必須高度重視。只要樹立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念,堅持誦讀教學(xué),把認(rèn)真指導(dǎo)、訓(xùn)練與嚴(yán)格考察落到每一個古詩文教學(xué)的環(huán)節(jié)中去,持之以恒,就能提高語文教學(xué)質(zhì)量。