合唱在歌劇中的藝術(shù)價(jià)值和功能研究

王 梅

（珠海藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈分院 廣東 珠海 519090）

合唱在歌劇中的藝術(shù)價(jià)值和功能研究

王 梅

（珠海藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈分院 廣東 珠海 519090）

歌劇是音樂(lè)藝術(shù)的最高形式，有著極為豐富的藝術(shù)感染力。而在歌劇的創(chuàng)作和表演過(guò)程中，合唱所起到的作用則是無(wú)可替代的，有著與眾不同的價(jià)值和功能。鑒于此，本文以多部經(jīng)典歌劇為例，就合唱在歌劇中的藝術(shù)價(jià)值和功能進(jìn)行了具體的分析。

歌劇藝術(shù)；合唱藝術(shù)；價(jià)值和功能；研究分析

一、合唱在歌劇中的發(fā)展概述

在歐洲音樂(lè)發(fā)展史上，早在歌劇誕生之前，合唱就已經(jīng)獲得了十分輝煌的發(fā)展成果，并于后期逐漸融入到歌劇中。縱觀其整個(gè)發(fā)展歷程，可以劃分為以下幾個(gè)階段：第一個(gè)階段是早期歌劇時(shí)期。受到古希臘悲劇的影響，在16世紀(jì)的意大利，一些音樂(lè)家最先將合唱融入到了歌劇中。對(duì)此貢獻(xiàn)最大的當(dāng)屬蒙特威爾第，其對(duì)整個(gè)歌劇的架構(gòu)、內(nèi)容等都進(jìn)行了探索和變革，并明確了合唱在歌劇中的地位。如其創(chuàng)作的《尤里狄茜》，每一幕都有相應(yīng)的合唱，使整個(gè)歌劇得到了前所未有的豐富。第二個(gè)階段是17世紀(jì)意大利正歌劇時(shí)代。17世紀(jì)是歌劇發(fā)展的黃金時(shí)代，但是該時(shí)期的歌劇演唱卻以獨(dú)唱為主，合唱并沒(méi)有得到作曲家的充分重視。第三個(gè)階段是古典主義時(shí)期。在古典主義時(shí)期，一些作曲家充分認(rèn)識(shí)到了對(duì)歌劇進(jìn)行改良的重要性，并試圖恢復(fù)音樂(lè)為歌劇服務(wù)的目的。對(duì)此貢獻(xiàn)最大的是格魯克和莫扎特。格魯克在創(chuàng)作中，要求合唱要與歌劇發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，使其成為歌劇不可或缺的組成部分，比如在《奧菲歐與尤麗迪茜》中，合唱就創(chuàng)造性地推動(dòng)了劇情的發(fā)展。而莫扎特的成功之處則在于，他善于運(yùn)用不同的合唱曲目來(lái)刻畫出不同的戲劇性場(chǎng)面，由此使整個(gè)歌劇更加生動(dòng)。第四個(gè)階段是浪漫主義時(shí)期。17世紀(jì)后期，歌劇中心已經(jīng)從意大利轉(zhuǎn)移到了整個(gè)歐洲，各國(guó)作曲家都借助于合唱，讓歌劇得到了更加精彩紛呈的表現(xiàn)。如在羅西尼的《塞維利亞的理發(fā)師》中，合唱一直貫穿于歌劇的始終，并大有取代詠嘆調(diào)之勢(shì)。而到了浪漫主義中后期，無(wú)論是瓦格納、威爾第還是比才，都在自己的作品中融入了大量的合唱，合唱在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象、渲染環(huán)境氛圍等多方面發(fā)揮出了不可替代的作用。至此，合唱已然成為歌劇的一個(gè)有機(jī)組成部分，并成為了歌劇創(chuàng)作的新傳統(tǒng)。

二、合唱在歌劇中的藝術(shù)價(jià)值和功能

（一）營(yíng)造環(huán)境氛圍

無(wú)論何種類型的歌劇，都依托于一個(gè)特定的環(huán)境和氛圍而存在，且這個(gè)環(huán)境和氛圍，將對(duì)整部歌劇的情感表現(xiàn)、人物形象塑造等起到至關(guān)重要的作用。所以很多創(chuàng)作者就將目光投向了合唱，利用合唱在聲部構(gòu)成和組合方式等多方面的靈活性，營(yíng)造或凸顯某一種環(huán)境和氛圍。比如在威爾第的《奧賽羅》第一幕的開(kāi)始處，舞臺(tái)背景是一個(gè)海邊的碼頭，后面的大海風(fēng)高浪急，雷雨交加，給人以緊張之感。此時(shí)適時(shí)響起了碼頭工人的合唱：“黑夜的精靈在天上亂撞，大風(fēng)撕破烏云，尖銳的銅號(hào)聲在天空中鳴響。”在樂(lè)隊(duì)的配合下，這鏗鏘有力的合唱和舞臺(tái)背景完美融合在一起，為整部歌劇的表現(xiàn)和發(fā)展奠定了最初的基調(diào)。比才在《卡門》的第一幕中，創(chuàng)作出了著名的《街頭少年合唱》，該曲采用了變化分節(jié)歌的形式與節(jié)奏，且調(diào)性是不斷變化的，凸顯出了孩童特有的天真和可愛(ài)，于是整部歌劇就在一種輕松愉快的氛圍中拉開(kāi)了幃幕，并為后來(lái)的情感變化作好了鋪墊。此外還有多尼采蒂的《愛(ài)的甘醇》、普契尼的《藝術(shù)家的生涯》等，都巧用合唱揭示和表現(xiàn)出了歌劇的情境和氛圍，其藝術(shù)效果也是單純的敘述所難以企及的。

（二）制造戲劇沖突

戲劇沖突是歌劇的核心，也是推動(dòng)歌劇向前發(fā)展的源動(dòng)力。而利用合唱來(lái)制造戲劇沖突，則能夠在沖突的生成、表現(xiàn)等方面，獲得前所未有的豐富。如《卡門》第一幕的第八場(chǎng)，有一首名為《煙廠女工們的紛爭(zhēng)》的合唱，所描繪的是卡門和一個(gè)女工打架后，兩伙女工對(duì)著衛(wèi)兵申訴的情形，兩伙女工各說(shuō)各的理，嘰嘰喳喳吵鬧不停，而用合唱的形式表現(xiàn)出來(lái)，則營(yíng)造出了一種詼諧幽默的效果。在歌劇《弄臣》第二幕中，有一段王公大臣們的合唱，除了突顯出一種神秘感之外，其在矛盾沖突的制造和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展方面的功效也是顯而易見(jiàn)的。里格萊托為虎作倀，幫助公爵侮辱大臣們的妻女，讓大臣們陷入了極度的憤怒中，于是想方設(shè)法復(fù)仇，并由此引發(fā)出了將里格萊托的女兒吉爾達(dá)送進(jìn)宮的結(jié)局，于是里格萊托和大臣們之間的矛盾沖突就更加劇烈。所以從表面上來(lái)看，這段合唱似乎是一個(gè)可有可無(wú)的過(guò)渡，但是其在整個(gè)劇情發(fā)展和矛盾沖突的制造方面卻是不可替代的。在《阿依達(dá)》第四場(chǎng)中，表現(xiàn)的是藍(lán)菲斯審問(wèn)拉達(dá)梅斯的場(chǎng)景，當(dāng)藍(lán)菲斯質(zhì)問(wèn)其為何要把機(jī)密泄露給敵軍的時(shí)候，響起了由祭司們唱出的陰森而冷酷的樂(lè)句，讓人們感到不寒而栗。但是拉達(dá)梅斯卻抱定了必死的決心，也正是因?yàn)檫@種寧死不屈，才自然引出了埃及公主涅麗斯的詠嘆調(diào)，使矛盾沖突進(jìn)一步加劇?？梢钥闯?，合唱能夠以一種自然的方式介入到劇情發(fā)展和矛盾沖突中來(lái)，使整個(gè)歌劇的藝術(shù)張力得到豐富和提升。

（三）塑造人物形象

人物形象的塑造是歌劇表現(xiàn)的一個(gè)重要目的。正如普契尼所言，一部歌劇如果沒(méi)有一兩個(gè)能夠讓觀眾記住的人物，則是難言成功的。且歌劇中經(jīng)常會(huì)涉及到群體人物形象的塑造，而這正是合唱最為擅長(zhǎng)的，不但有效節(jié)省了各種藝術(shù)資源，也使得人物形象更加深入人心。如在（四）深化戲劇主題

威爾第的《納布科》的第三幕中，有一首由希伯來(lái)奴隸們唱出的混聲合唱《乘著金色的翅膀》，歌曲的旋律舒展而深情，表現(xiàn)出了希伯來(lái)人那種虔誠(chéng)而悲苦的心境，以及他們對(duì)故土的思念之情。一曲唱過(guò)，觀眾的同情心油然而生，給人們留下了深刻的印象。在馬斯卡尼的歌劇《鄉(xiāng)村騎士》中，也有一首十分動(dòng)聽(tīng)的《菊花飄香》。在意大利西西里島的一個(gè)鄉(xiāng)村復(fù)活節(jié)上，男女老少都早早地走向教堂，路上野花飄香，云雀歌唱，好一幅春意盎然的美景。在合唱中，女聲聲部和男聲聲部分別采用了不同的節(jié)奏和音調(diào)，兩個(gè)群體形象先是平行的，然后由遠(yuǎn)及近，并逐漸交融在一起，其意在表明，在這醉人的春色中是沒(méi)有男女之分的，所有人都有著一種歡樂(lè)愉悅的心情。在《茶花女》最后一幕中，維奧萊塔接受了阿爾弗萊德的求婚，當(dāng)兩人再見(jiàn)面的時(shí)候，響起了全體人員的合唱，既表現(xiàn)出了維奧萊塔巨大的幸福感，也表現(xiàn)出了所有人對(duì)她的祝福。所以說(shuō)，合唱在群體人物形象的塑造上是無(wú)可替代的，可謂是一種便捷而高效的方式。

不同于中國(guó)歌劇所慣用的以主題唱段的方式點(diǎn)明主題的做法，西方歌劇往往喜歡采用滲透式的主題解釋方式，一個(gè)常用的手法就是利用合唱這一能夠表現(xiàn)出眾人觀點(diǎn)和情緒的歌唱，通過(guò)暗示、借喻、象征、反襯等手法，給觀眾以線索，讓觀眾自行去體味、領(lǐng)悟整個(gè)歌劇的主題。如《被出賣的新娘》，其主題可以被概括為反對(duì)買辦婚姻，追求婚姻獨(dú)立和自主。雖然該主題的表現(xiàn)是整個(gè)歌劇所有元素合力的結(jié)果，但是第三幕中的兩首合唱也發(fā)揮出了重要的作用。在第一首合唱中，善良的村民們以一種善意而寬容的態(tài)度，嘲笑了查克爾這個(gè)愚蠢的媒人，并預(yù)示了其必然失敗的結(jié)局，這種嘲笑也自然表明了村民們的態(tài)度。第二首合唱?jiǎng)t唱道“烏云遮不住太陽(yáng)”“忠實(shí)的愛(ài)情光芒”等，由此唱出了主人公和所有人對(duì)于美好愛(ài)情的向往和憧憬，從而又一次從正面對(duì)主題進(jìn)行了表現(xiàn)。在瓦格納的《湯豪舍》第一幕中，貫穿全劇的《巡禮者大合唱》首次出現(xiàn)，表現(xiàn)出了一種虔誠(chéng)的宗教信仰，代表著高尚、神圣和誠(chéng)摯。每當(dāng)有一些貪婪、罪惡、誘惑等情緒和行為出現(xiàn)時(shí)，這首合唱就會(huì)適時(shí)響起，直到主人公湯豪舍徹底悔悟，加入到了合唱隊(duì)伍中來(lái)。所以這首合唱就是主題的宣揚(yáng)者，左右著湯豪舍的戲劇動(dòng)作行為，展現(xiàn)歌劇之中心主題的人生意味。

綜上所述，自歌劇誕生以來(lái)，合唱就一直是其一個(gè)重要的組成部分，在音樂(lè)和戲劇表現(xiàn)上起到了不可或缺的作用，一方面使歌劇本身得到了豐富，另一方面也推動(dòng)了合唱藝術(shù)的發(fā)展。所以在歌劇欣賞、創(chuàng)作和表演過(guò)程中，理應(yīng)對(duì)合唱有充分的重視，使其價(jià)值和功能得到最大化的發(fā)揮和展現(xiàn)。

［1］錢琨.從歌劇《卡門》看合唱在歌劇中的戲劇功能［J］.藝術(shù)研究，2008（04）.

［2］顏家佳.論威爾第歌劇創(chuàng)作第一階段的合唱［J］.貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（02）.

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1007-0125（2015）09-0031-02