高校思想政治理論課教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融合研究

【摘 要】促進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融合，高校思想政治理論課教師需轉(zhuǎn)變觀念，重構(gòu)教學(xué)體系，創(chuàng)新教學(xué)方式方法。

【關(guān)鍵詞】高校思想政治理論課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 融合

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）08C-0124-02

教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（下稱《綱要》）指出，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分；是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑；是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。《綱要》要求在小學(xué)、初中、高中、大學(xué)分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提出要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入各課程和教材體系。根據(jù)《綱要》要求，在高校思想政治理論課中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育勢(shì)在必行，高校思想政治課教師必須努力探索如何在課程教學(xué)中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

一、更新教學(xué)理念

（一）高校思想政治理論課教師必須樹(shù)立思想政治理論課是承擔(dān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的最為重要的課程的理念?，F(xiàn)實(shí)中有些高校思想政治理論課教師認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育是類似“國(guó)學(xué)”等專門(mén)課程的任務(wù)，與自己無(wú)關(guān)，這種觀念是非常錯(cuò)誤的。思想政治理論課教師應(yīng)意識(shí)到思想政治理論課是承擔(dān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵課程，因?yàn)閮烧呔哂泄餐慕逃康模焊咝Ｋ枷胝卫碚撜n的教育目的是培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目的，根據(jù)黨的十八屆三中全會(huì)提出的要求就是“三愛(ài)”（愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)）、“三強(qiáng)”（社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)、創(chuàng)新能力強(qiáng)、實(shí)踐能力強(qiáng)）。兩者教育目的的高度一致性，決定高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。

（二）高校思想政治理論課教師必須樹(shù)立思想政治理論課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其生命力所在的理念。不少思想政治理論課教師感慨“思想政治理論課講理論時(shí)學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)，講故事放視頻時(shí)就感興趣”。為什么？因?yàn)楣适隆⒁曨l中蘊(yùn)含有深刻的哲理、倫理內(nèi)容，這些是中華幾千年來(lái)沉淀下來(lái)的影響著一代又一代人的思想觀念、行為品質(zhì)、道德情感、民族精神，容易讓人產(chǎn)生情感上的共鳴。這就充分說(shuō)明思想政治理論課要有吸引力和感染力，就不能脫離傳統(tǒng)文化在其中所起到的內(nèi)容充實(shí)、精神支撐、行為導(dǎo)向的作用。因此在高校思想政治理論課教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化及美德教育，是高校思想政治理論課教學(xué)改革的現(xiàn)實(shí)需要，也是提升其教學(xué)質(zhì)量及效果的必然要求，高校思想政治理論課老師認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，才能更好地促進(jìn)思想政治理論課教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融合。

二、重構(gòu)教學(xué)體系

從觀念上認(rèn)識(shí)到思想政治理論課教學(xué)必須融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育后，接下來(lái)的重要任務(wù)是如何做到內(nèi)容上的對(duì)接，只有做到內(nèi)容上的相互融合，才能實(shí)現(xiàn)在思想政治理論課中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

（一）明確在課程教學(xué)中所要進(jìn)行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。根據(jù)《綱要》精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心內(nèi)容主要集中在以下三方面：一是開(kāi)展以“天下興亡、匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)人的夢(mèng)，以祖國(guó)的繁榮為最大的光榮，以國(guó)家的衰落為最大的恥辱，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，樹(shù)立民族自信，形成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力的共同理想追求。二是開(kāi)展以“仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人”為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)心存善念、理解他人、尊老愛(ài)幼、扶殘濟(jì)困、關(guān)心社會(huì)、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識(shí)，形成樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚。三是開(kāi)展以“正心篤志、崇德弘毅”為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生明辨是非、遵紀(jì)守法、堅(jiān)韌豁達(dá)、奮發(fā)向上，自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣?？傊?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就是通過(guò)家國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛(ài)和人格修養(yǎng)三個(gè)層面的教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)，高素養(yǎng)、講文明、有愛(ài)心，知榮辱、守誠(chéng)信、敢創(chuàng)新的中國(guó)人。

（二）善于根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容把思想政治理論課教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系?？梢哉f(shuō)，上述《綱要》規(guī)定的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心內(nèi)容都屬于高校思想政理論課中的教育內(nèi)容，特別與高校的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”高度吻合。所以高校思想政治理論課教師要善于根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容把思想政治理論課教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系。下面以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程為例，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育背景下專題式教學(xué)體系的構(gòu)建。

表1

專題名稱 對(duì)應(yīng)教材 傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

專題一 適應(yīng)與提高：做奮發(fā)向上的大學(xué)生 緒論 惜時(shí)、迎難而上、堅(jiān)韌豁達(dá)、奮發(fā)向上

專題二 理想與信念：做理想遠(yuǎn)大的大學(xué)生 第一章 立大志、做大事，躬行實(shí)踐

專題三 國(guó)格與人格：做忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的大學(xué)生 第二章 強(qiáng)烈的民族自尊心、堅(jiān)定的民族自信心、高度的民族責(zé)任感

專題四 人生與航向：做追求高尚的大學(xué)生 第三章第一節(jié) 立己正身，不隨波逐流，出淤泥而不染

專題五 人生與價(jià)值：做奉獻(xiàn)社會(huì)的大學(xué)生 第三章第二節(jié) 吃苦在前享樂(lè)在后、講奉獻(xiàn)

專題六 人生與環(huán)境：做人格健全的大學(xué)生 第三章第三節(jié) 講仁愛(ài)、尚和合、求大同；講究人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧相處

專題七 立德與立信：做崇德弘信的大學(xué)生 第四章第一、二、三節(jié) 人民、集體利益至上，誠(chéng)信為本

專題八 公德與榮辱：做守公德知榮辱的大學(xué)生 第四章四節(jié)第七章第一節(jié) 文明禮貌、樂(lè)于助人、知榮知恥

專題九 戀愛(ài)與人生：做理性戀愛(ài)的大學(xué)生 第七章第三節(jié) 含蓄文明；注重內(nèi)在品質(zhì)

專題十 家庭與孝道：做恪守家庭美德的大學(xué)生 第七章第三節(jié) 尊老愛(ài)幼，孝敬父母、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)

專題十一 知法與守法：做敬仰法律維護(hù)法律權(quán)威的大學(xué)生 第五、六章 勿以惡小而為之，勿以善小而不為；王子犯法，與庶民同罪

專題十二 擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)：做銳意進(jìn)取的建設(shè)者 第七章第二節(jié) 服從國(guó)家和社會(huì)需要；敢為天下先

專題十三 敬業(yè)與奉獻(xiàn)：做恪守職業(yè)道德的建設(shè)者 第七章第二節(jié) 勤業(yè)、精業(yè)、樂(lè)業(yè)、講質(zhì)量、重信譽(yù)

專題十四 規(guī)則與權(quán)利：做正確維權(quán)的建設(shè)者 第七章第二節(jié) 守紀(jì)律、講規(guī)則

（三）學(xué)會(huì)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源充分運(yùn)用到思想政治理論課堂教學(xué)中。應(yīng)該說(shuō)，脫離開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的思想政治理論課是沒(méi)有吸引力和感染力的思想政治理論課，所以教師在思想政治理論課教學(xué)中必須充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化教育資源，如名人名言、人物故事、詩(shī)歌典故等。而這些教育資源就需要老師們平時(shí)用心去收集、積累，然后做到在課堂教學(xué)中信手拈來(lái)、運(yùn)用自如。

三、創(chuàng)新教學(xué)方式方法

大學(xué)階段的思想政治理論課與小學(xué)、初中的品德課不一樣，后者的傳統(tǒng)文化內(nèi)容可以說(shuō)是顯性的、具體的、直接的，而大學(xué)思想政治理論課中傳統(tǒng)文化內(nèi)容是隱性的、抽象的，間接的。根據(jù)《綱要》精神，在大學(xué)階段，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的任務(wù)是“以提高自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感”。這兩方面（教材對(duì)傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)特點(diǎn)和階段任務(wù)）的不同決定高校思想政治理論課的教學(xué)方式方法必須有別于中小學(xué)的教學(xué)方式方法，重參與、重實(shí)踐。因而需采取“講、讀（看）、辯、行、寫(xiě)”的參與式教學(xué)方式方法。

第一，講。包括師講、生講。結(jié)合教材內(nèi)容講體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事、人物、名文、名句等。通過(guò)一句句話、一個(gè)個(gè)人物、一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)呈現(xiàn)先人的光輝思想，讓大家從中感受中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)與魅力所在，產(chǎn)生要熱愛(ài)它、傳承它的責(zé)任感和使命感，

第二，讀（看）。結(jié)合教材內(nèi)容，布置學(xué)生去閱讀經(jīng)典、觀看優(yōu)秀影片、紀(jì)錄片等，讓學(xué)生在重溫經(jīng)典、重溫歷史中愛(ài)上國(guó)家、愛(ài)上這個(gè)民族創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富，并把它當(dāng)作前行的力量。

第三，辯。即辯論、討論。俗話說(shuō)“事不辯不清、理不論不明”。在課堂上針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的背叛傳統(tǒng)價(jià)值觀的思想和行為組織學(xué)生辯論、討論。如讓學(xué)生對(duì)以下辯題進(jìn)行辯論、討論：“老實(shí)人吃虧/老實(shí)人不吃虧”、“義應(yīng)重于利/利應(yīng)重于義”、“中國(guó)應(yīng)高舉和平大旗/中國(guó)不應(yīng)高舉和平大旗”。通過(guò)辯論、討論，讓學(xué)生在深入思考、思想碰撞中明是非，更好堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第四，行。即課外組織學(xué)生重走長(zhǎng)征路，參觀博物館、紀(jì)念館、故居舊址、名勝古跡等。讓學(xué)生通過(guò)“行”在歷史人物、歷史事件中得到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的熏陶，實(shí)現(xiàn)“薪火相傳”的教育作用

第五，寫(xiě)。即寫(xiě)評(píng)論、寫(xiě)體會(huì)等。既可是要求學(xué)生針對(duì)所閱讀的經(jīng)典、所觀看的影片寫(xiě)體會(huì)，也可是要求學(xué)生對(duì)當(dāng)今的一些社會(huì)現(xiàn)象寫(xiě)評(píng)論，讓學(xué)生通過(guò)談古論今、頌古評(píng)今明白中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，更清楚“傳統(tǒng)可貴、傳統(tǒng)不能丟”。

總之，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課具有推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與提高思想政治理論課教學(xué)效果的雙重意義。高校要把思想政治理論課作為進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主陣地、主渠道，努力通過(guò)教學(xué)改革促進(jìn)兩者的融合。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李國(guó)娟.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課教學(xué)研究[J].思想理論教育，2014（7）

[2]李玉倩.高校思想政治理論課教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透研究[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）

【基金項(xiàng)目】2015年度柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)立項(xiàng)課題（2015-B17）

【作者簡(jiǎn)介】禤福英（1971- ），女，廣西柳州人，柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。

（責(zé)編 黎 原）