社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期高職院校學(xué)生德育工作現(xiàn)代化芻議

【摘 要】分析高職院校學(xué)生德育工作現(xiàn)狀，突出進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校學(xué)生德育工作的緊迫性，就如何實(shí)現(xiàn)德育工作現(xiàn)代化進(jìn)行深入探討并提出建議。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 高職生 德育工作 現(xiàn)代化

【中圖分類號】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）08C-0035-03

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，已經(jīng)從傳統(tǒng)社會(huì)逐步轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體系、文化形態(tài)、社會(huì)面貌都在發(fā)生深刻而劇烈的變化，各種思潮激蕩碰撞，人們的利益訴求、價(jià)值取向、思想觀念、生產(chǎn)方式和生活方式更加多元化和個(gè)性化，紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境以及新媒體的快速崛起和滲透，使得高職校園不可避免受到強(qiáng)烈的沖擊，加之“90后”高職生群體個(gè)性張揚(yáng)、情感沖動(dòng)、價(jià)值信念多變的心理發(fā)展特征，高職院校德育工作面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

一、高職生德育現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，“90后”群體已然是高職生的主力?！?0后”大學(xué)生成長在改革開放取得巨大成就、社會(huì)生活日新月異的大背景下，很少有學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù)、生活困難而求學(xué)受阻，物質(zhì)基礎(chǔ)的相對充裕促使他們更加關(guān)注精神世界，特別是自我成長和價(jià)值追求，所謂的“另類、個(gè)性化”就是為了尋求認(rèn)可和接納的心理自信，他們努力用自己的方式闡釋對世界的理解和改造理念，這在本質(zhì)上就是一個(gè)價(jià)值追尋和實(shí)現(xiàn)的過程?；诖?，對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育就顯得尤為重要。

近年來，針對“90后”大學(xué)生思想、心理、道德發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)研的成果非常豐富，我們進(jìn)行了借鑒，并在此基礎(chǔ)上對“90后”高職學(xué)生的德育狀況進(jìn)行了深入考察，通過問卷調(diào)查、訪談、質(zhì)性分析等方法，歸納出高職生德育發(fā)展的現(xiàn)狀。

（一）總體上看，高職生主流價(jià)值取向積極健康。各類調(diào)研結(jié)論均表明，“90后”高職生群體在價(jià)值取向上更加多元化，他們務(wù)實(shí)、求真，既關(guān)照傳統(tǒng)又面向現(xiàn)代，既追求個(gè)性彰顯亦兼顧社會(huì)效益，既渴望功利成就也追求規(guī)則公平，既殫精竭慮于激烈的社會(huì)競爭但又能注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作與集體價(jià)值。在政治觀念方面，他們熱愛祖國，熱愛社會(huì)主義，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族團(tuán)結(jié)與振興、國家富強(qiáng)和“中國夢”持以肯定認(rèn)同和積極向往的態(tài)度，并能將個(gè)人理想和民族大義緊密聯(lián)系，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。同時(shí)，他們的思想和道德狀況主流是積極、健康、向上的，能主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)生活，努力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重個(gè)人品德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的養(yǎng)成，并付諸行動(dòng)于道德實(shí)踐，注重人際交往，團(tuán)結(jié)友愛，充滿活力，意志堅(jiān)強(qiáng)，敢于創(chuàng)新，是新時(shí)期有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律可靠的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。

（二）少部分學(xué)生呈現(xiàn)信仰缺失和功利化傾向。市場經(jīng)濟(jì)的一些負(fù)面作用近年來在社會(huì)生活中被不斷放大，社會(huì)不良風(fēng)氣的侵蝕，特別是拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義、實(shí)用主義、歷史虛無主義等西方腐朽思潮的影響，一部分高職生抱著功利思想，唯實(shí)用主義為上，只關(guān)注個(gè)人眼前物質(zhì)利益，貪圖享樂，不去關(guān)注精神領(lǐng)域的建設(shè)和道德情操的陶冶，對現(xiàn)實(shí)社會(huì)漠不關(guān)心，情感冷淡，人格不健全。一些高職生舍棄了共產(chǎn)主義信仰和理想追求，社會(huì)主義意識形態(tài)淡化，政治信念模糊，對資本主義與社會(huì)主義意識形態(tài)的斗爭視而不見聽而不聞。有的同學(xué)不加辨析刻意美化資本主義制度，盲目反對馬克思主義，對中國特色社會(huì)主義道路缺乏信心，極少數(shù)學(xué)生甚至轉(zhuǎn)而崇拜西方所謂“普世價(jià)值”或接納“神本”思想，篤信宗教。這些問題必須充分重視，認(rèn)真對待，及時(shí)矯正。

（三）學(xué)業(yè)、就業(yè)等壓力引發(fā)學(xué)生思想問題和心理疾患。近年來，我國大中專畢業(yè)生人數(shù)連年攀高，而經(jīng)濟(jì)增速明顯放緩。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2015年高校畢業(yè)生逼近749萬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人力市場接納度，就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻，特別是對處在學(xué)歷背景較低層次的高職學(xué)生，就業(yè)難是一個(gè)相當(dāng)普遍的現(xiàn)實(shí)。面對職業(yè)教育高昂的學(xué)費(fèi)支出和就業(yè)前景的黯然無助，高職生群體面臨著巨大的學(xué)業(yè)、就業(yè)壓力以及身心發(fā)展、人際、情感等多方面的壓力，極易出現(xiàn)思想問題甚至心理疾患。在走訪中，我們發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分高職畢業(yè)生對高職教育持以懷疑甚至否定的態(tài)度，在就業(yè)競爭中感到自卑、茫然無措甚至自暴自棄，對未來職業(yè)生涯缺乏積極樂觀的認(rèn)知和規(guī)劃。少數(shù)學(xué)生為了找個(gè)好工作，功利性地申請入黨、爭當(dāng)學(xué)生干部，在就業(yè)材料上弄虛作假，不擇手段，誠信缺失，道德滑坡。

（四）傳統(tǒng)德育工作方式方法簡單，效果不甚理想。一些教育工作者認(rèn)為，德育就是加強(qiáng)品德教育，只要學(xué)生能做到遵紀(jì)守法就意味著德育工作達(dá)標(biāo)了。特別是在高職院校，受到社會(huì)上一些不良思想的沖擊，如注重短期效益、注重實(shí)用價(jià)值、把對人的教育和社會(huì)化大生產(chǎn)相類同等，一部分高職院校只關(guān)注專業(yè)教育，只關(guān)注學(xué)生就業(yè)率，甚至認(rèn)為高職教育就是培養(yǎng)技術(shù)工人的流水線，只要盡快教會(huì)學(xué)生掌握專業(yè)技能順利上崗就業(yè)就完成工作指標(biāo)了。因此，很多德育工作者在實(shí)際工作中一切從簡，包括在政治思想教育、職業(yè)道德培育、社會(huì)公德教育等方面消極懈怠，只講理論認(rèn)知，不講落實(shí)踐行，考核和思想現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，常常是開卷考查全員通過，這樣使學(xué)生對德育不重視。

近年來，高職院校不斷擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)劇增，已經(jīng)占據(jù)了高等教育學(xué)生總數(shù)的半壁江山，如此龐大的一個(gè)群體，大部分是高考的失利者，他們在認(rèn)知基礎(chǔ)、人格發(fā)展、品德素質(zhì)方面與普通院校大學(xué)生有一定差異性，而如果德育工作仍然是“換湯不換藥”、“依葫蘆畫瓢”，依靠說教、管教、調(diào)教等傳統(tǒng)方法，單調(diào)枯燥，形式主義色彩濃重，社會(huì)實(shí)踐走馬觀花難以深入，長此以往，我們的教育努力和成效必然在復(fù)雜殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前消解殆盡。

二、促進(jìn)高職生德育工作現(xiàn)代化的幾點(diǎn)建議

1995年頒布施行的《中國普通高等學(xué)校德育大綱（試行）》指出，德育即思想、政治和品德教育?，F(xiàn)在看來，還應(yīng)該將法制教育和心理教育列入其中，形成一個(gè)大德育系統(tǒng)。2000年1月，教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》指出，高職高專教育是我國高等教育的重要組成部分，培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線，適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的，德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才。2012年9月，黨的十八大報(bào)告明確提出，要辦好人民滿意的教育，全面推動(dòng)職業(yè)教育現(xiàn)代化。因此，在高職教育發(fā)展的新時(shí)期，高職院校的目標(biāo)就是要培養(yǎng)德智體美勞兼?zhèn)涞男滦透叨思夹g(shù)應(yīng)用型人才，而努力實(shí)現(xiàn)高職生德育工作現(xiàn)代化是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。

（一）革新傳統(tǒng)德育工作思路，樹立現(xiàn)代化德育新理念。過去，很多教育工作者在德育實(shí)踐中，僅僅注重通過說教、管教、調(diào)教的方式影響學(xué)生思想品格的形成。在筆者看來，這種德育工作是狹隘的、封閉的、僵化的、被動(dòng)的，很難達(dá)到入腦入心、“潤物細(xì)無聲”的效果。而現(xiàn)代化的德育應(yīng)該是幫助和引導(dǎo)個(gè)體形成符合社會(huì)發(fā)展要求的思想道德素質(zhì)，包括思想、政治、品德教育等，是一個(gè)開放的、互動(dòng)的、個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)的教育活動(dòng)。社會(huì)主義德育工作的目標(biāo)是要造就一大批推動(dòng)社會(huì)主義文明發(fā)展進(jìn)步的建設(shè)者，他們的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)、品德與心理素質(zhì)必須符合社會(huì)主義發(fā)展要求。我國高等職業(yè)教育的本質(zhì)和根本任務(wù)是培養(yǎng)具有社會(huì)主義思想道德素質(zhì)的高新技術(shù)應(yīng)用型人才，而高職生德育工作的核心是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生思想意識、政治信仰、道德品格的培育和養(yǎng)成，即加強(qiáng)和改進(jìn)高職生思想政治教育。

思想政治理論課是高職生思想政治教育的主渠道、主陣地，必須充分利用好這個(gè)發(fā)聲筒，牢牢把握馬克思主義意識形態(tài)的優(yōu)越性，增強(qiáng)課程實(shí)效性和說服力，引導(dǎo)高職學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主動(dòng)踐行社會(huì)主義道德要求。要改變過去注重理論和知識傳授為主的教學(xué)模式，以價(jià)值觀念、政治思想、道德養(yǎng)成為主線，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為實(shí)踐落腳點(diǎn)，使道德“認(rèn)知—情操—行為”相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)想得高尚、說得動(dòng)聽，更要做得漂亮，使思想政治素質(zhì)成為學(xué)生成長當(dāng)中不可缺少的一環(huán)，成為個(gè)人品性和修為的主要組成部分。當(dāng)然，這首先需要思想政治理論課教師多下工夫，認(rèn)真調(diào)研“90后”高職生的思想和心理發(fā)展實(shí)際，把握規(guī)律，有的放矢，運(yùn)用豐富多彩的教育教學(xué)方式和方法，堅(jiān)持理論與實(shí)踐緊密聯(lián)系，通過理論學(xué)習(xí)、榜樣激勵(lì)、校園文化生活、校內(nèi)外專題實(shí)踐、社會(huì)調(diào)研、靈活考核等多種途徑，使德育工作真正呈現(xiàn)實(shí)效。

（二）改善辦學(xué)條件，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力營造積極奮進(jìn)校園文化。不可否認(rèn)，高職教育規(guī)模的盲目擴(kuò)張帶來了一系列的問題：有的學(xué)校過度擴(kuò)招致使學(xué)生學(xué)習(xí)和生活資源十分緊張，宿舍、教室、餐廳、運(yùn)動(dòng)場地?fù)頂D不堪；有的學(xué)校在師資和設(shè)施很不完備的條件下，盲目設(shè)置新專業(yè)以吸引生源，教師現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，學(xué)生一知半解，必要的教學(xué)資料、儀器設(shè)備明顯不足，專業(yè)實(shí)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐難以開展；還有的學(xué)校虛假宣傳，打著校企合作、訂單式培養(yǎng)、入學(xué)報(bào)到即簽訂就業(yè)協(xié)議的旗號故意哄抬學(xué)費(fèi)。也有些高職院校為了節(jié)約辦學(xué)成本，把新校區(qū)遷建到郊區(qū)，邊建設(shè)邊辦學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活條件難以正常保證。如此種種，學(xué)生看到太多負(fù)面現(xiàn)象，得到很多負(fù)面信息，對高職教育失去了信心，對學(xué)校教育失去了信任，這很不利于學(xué)生德育工作的開展。

科教興國，教育為基。筆者認(rèn)為，高職教育是一項(xiàng)事業(yè)而非產(chǎn)業(yè)，不應(yīng)該簡單以規(guī)模增長和經(jīng)濟(jì)效益來衡量。今天的高職教育是面向世界、面向現(xiàn)代化的，不能完全依靠市場導(dǎo)向、用市場經(jīng)濟(jì)的杠桿去驅(qū)動(dòng)，必須回歸教育的本質(zhì)。教育的基本對象是人，教育的基本規(guī)律是教學(xué)相長，教育的基本原則是因材施教。高職院校必須以高度的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任心，誠信辦學(xué)，切實(shí)以學(xué)生利益為重，尊重“90后”高職生的個(gè)性發(fā)展需求，為他們努力營造軟硬件條件成熟而優(yōu)良的學(xué)習(xí)、生活和身心發(fā)展環(huán)境，以積極奮進(jìn)的校園文化生活陶冶道德情操，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生成長成才。

（三）注重師德師風(fēng)及校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建全方位立體化德育工作體系。古語云：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師的根本任務(wù)是教書育人，既要傳授科學(xué)文化知識，又要塑造學(xué)生的靈魂和人格。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，微課、慕課、網(wǎng)絡(luò)公開課等新的教學(xué)形式層出不窮，學(xué)生獲取知識和信息的渠道越來越多，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)受到很大沖擊，教師權(quán)威也備受質(zhì)疑。所以，必須改變過去的教育教學(xué)模式，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，教師要成為學(xué)生思想的點(diǎn)撥者、專業(yè)的領(lǐng)跑者、靈魂的塑造者、行動(dòng)的楷模，通過高尚的師德師風(fēng)、深厚的學(xué)術(shù)積淀、博實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)、平易可親的人格魅力來吸引、感染、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生自覺、主動(dòng)地接受傳遞給他們的信息，這種“大愛無痕，大音希聲，潤澤心田”的教育方式，才是德育現(xiàn)代化的真諦。

有一種誤解，認(rèn)為高職生德育是一項(xiàng)專門性很強(qiáng)的工作，思想政治理論課教師和學(xué)生輔導(dǎo)員是主體，其他人員無需參與干涉，專業(yè)課教師只管上好專業(yè)課和專業(yè)指導(dǎo)，教育管理工作者只需做好行政管理本職。這是一種很尷尬的局面，一方面是思想政治教育空洞說教；另一方面面對現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生很難建立起對德育積極的信念。因此，必須狠抓師德師風(fēng)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建起全校上下全員參與全方位立體化的德育工作體系，形成合力和凝聚力，真正做到“以學(xué)生為本，關(guān)愛成長”，關(guān)注學(xué)生思想心理發(fā)展實(shí)際，及時(shí)為他們排憂解難，讓德育工作落到實(shí)處，看到實(shí)效。通過開展感恩教育、誠信教育、英模事跡報(bào)告會(huì)、參觀愛國主義基地和博物館等，深入學(xué)生宿舍、家庭、社區(qū)、工廠、部隊(duì)、農(nóng)村、街道、機(jī)關(guān)等進(jìn)行調(diào)查研究和服務(wù)實(shí)踐，倡導(dǎo)踐行孝道、學(xué)雷鋒做好事、青年志愿服務(wù)、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐等，把學(xué)校德育與家庭微觀環(huán)境相聯(lián)系，把高職生德育擴(kuò)展到社會(huì)這個(gè)大熔爐中去錘煉，實(shí)現(xiàn)思想道德素質(zhì)在“認(rèn)知—情感—意志行為”三個(gè)維度的良性發(fā)展。

（四）以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，帶動(dòng)德育工作新局面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識形態(tài)的集中體現(xiàn)，代表社會(huì)主義制度的價(jià)值追求，集中回答了中國特色社會(huì)主義在國家層面的價(jià)值目標(biāo)、在社會(huì)層面的價(jià)值訴求、在公民個(gè)人層面的行為原則。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是今后一個(gè)時(shí)期高校學(xué)生德育工作的主線。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要把馬克思主義理論和共產(chǎn)主義信仰融入其中，幫助學(xué)生正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性、科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性特征，真正做到對共產(chǎn)主義理想信念認(rèn)同、內(nèi)化、實(shí)踐的一致性。其次，用愛國主義、集體主義感染和引導(dǎo)學(xué)生自覺把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，堅(jiān)持國家利益至上原則，樹立大局意識和全局觀念，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)互助、合作共贏。再次，將法治、誠信、敬業(yè)、友善等價(jià)值觀念融入學(xué)生日常德育工作，形成政治思想教育、道德法制教育、心理人格培育相互呼應(yīng)、良性互動(dòng)、相輔相成的良好機(jī)制，多渠道促成學(xué)生人格全面、協(xié)調(diào)、健全發(fā)展。

（五）主動(dòng)出擊，占領(lǐng)新時(shí)期德育工作信息化新陣地。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的出現(xiàn)沖擊著人類生活的方方面面，引發(fā)了教育領(lǐng)域巨大而深刻的革命，電腦、手機(jī)等信息終端日益普及，微博、微信等新媒體不斷開發(fā)和流行，對傳統(tǒng)德育模式提出巨大的挑戰(zhàn)。是回避還是迎難而上主動(dòng)出擊，答案顯而易見。我們必須緊跟時(shí)代步伐，快速占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新的德育工作載體，利用校園網(wǎng)、論壇、微博、微信等信息化手段開辟德育工作新陣地，以學(xué)生喜聞樂見的表現(xiàn)形式，豐富多彩的呈現(xiàn)方式，寓教于樂，把知識性與趣味性相融合，注重正面引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地辨別、篩選、利用有效信息，積極傳播社會(huì)正能量，使德育工作在無形網(wǎng)絡(luò)中有力延伸，不斷開創(chuàng)德育工作現(xiàn)代化的新境界。

與此同時(shí)，如何利用大數(shù)據(jù)時(shí)代社會(huì)研究方法的拓展，注意甄別、歸納、分析、把握高職生思想和心理發(fā)展新動(dòng)態(tài)，形成線上、線下聯(lián)動(dòng)機(jī)制，及時(shí)應(yīng)對、處置、疏導(dǎo)、解決各類問題與危機(jī)，也是信息化德育工作的新課題。

社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期做好高職生德育工作，為高職教育現(xiàn)代化添油助力，是考驗(yàn)智慧和能力的新挑戰(zhàn)，這需要德育工作者解放思想，深入研究，大膽實(shí)踐，努力探索出一條行之有效的新思路，開拓德育工作新局面。值得一提的是，可以嘗試建立一種長效機(jī)制，把學(xué)校、家庭、社會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)納入其中，形成多位一體的德育工作網(wǎng)絡(luò)，擰成德育大合力，全面促進(jìn)學(xué)生身心健康成長和人格健全發(fā)展，這才是德育工作的最高訴求。

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【基金項(xiàng)目】2014年度廣西高?？蒲许?xiàng)目（YB2014477）

【作者簡介】馬翠鳳（1981- ），女，陜西大荔人，碩士，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院訪問學(xué)者，廣西警官高等?？茖W(xué)校社科部副教授。

（責(zé)編 盧 雯）