羊年說(shuō)狼

伍雅琴

世間萬(wàn)事萬(wàn)物是一個(gè)整體，人類(lèi)、狼族以及其他任何生物物種之間，合則兩利，斗則兩傷，和諧為美。

冬夜，寒風(fēng)凜冽，無(wú)垠的曠野中，奔跑著的是如幽靈般、疾風(fēng)般的狼群！

領(lǐng)頭的是它們當(dāng)中的王者，奔跑時(shí)，它眸子中的綠光讓人戰(zhàn)栗！

忽然，狼王放慢腳步！狼群停下來(lái)，厚厚的毛發(fā)與壯碩的肌肉在風(fēng)中顫抖！

狼王將腳掌往前一踏，仰頭，身后狼群整齊如一地仰頭！

“啊嗚——”嘯聲凄厲，它們身后的滿(mǎn)月無(wú)比凄美！

……

這種盡顯雄渾、野性之美的畫(huà)面，如今只有在電影中才能看到了。

今年是農(nóng)歷羊年，而年初一部《狼圖騰》卻讓狼成了羊年的熱門(mén)話題。作為狗的近親，狼族的歷史與足跡幾乎和人類(lèi)一樣悠久、遼闊，除了南極，狼的足跡遍及全世界。然而，在我們的認(rèn)知里，狼常常和“陰險(xiǎn)”、“邪惡”、“狡詐”、“兇狠”等字眼聯(lián)系在一起；含有狼的成語(yǔ)也無(wú)非是“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“狼子野心”之類(lèi)的貶義詞；還有，我們每個(gè)人的童年記憶里，幾乎都有一個(gè)集奸、詐、丑、惡于一體的“狼外婆”……如此種種，好像世間的大奸大惡，都能從狼身上找到影子。究其緣由，大概是由于在傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)里，狼與人爭(zhēng)食——作為肉食類(lèi)動(dòng)物，狼吃羊，吃兔子，吃的都是人類(lèi)的盤(pán)中之物，這是人類(lèi)所不能接受的；此外，同為犬科哺乳動(dòng)物，馴化后的狗成了人類(lèi)的伙伴、朋友，而桀驁不馴的狼很多時(shí)候則讓人類(lèi)吃苦頭，如此一來(lái)，由懼生厭，由厭生恨，也就不足為怪。

客觀說(shuō)來(lái)，人類(lèi)的此種觀念，不但自私，而且狹隘。事實(shí)上，狼與其他世間萬(wàn)物一樣，都是生物鏈條上的重要一環(huán)，任何一環(huán)缺失，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)都是不可逆的破壞。多年前，澳大利亞的捕狼行動(dòng)導(dǎo)致整個(gè)澳洲羊群品質(zhì)退化，最后政府不得不花大價(jià)錢(qián)重新引入狼群，這才使羊群起死回生。生物間相互制約、依賴(lài)，方能共存共生，這就是著名的“狼羊定律”。至于狼的桀驁、勇猛、堅(jiān)韌，不也是我們中華民族獨(dú)立、頑強(qiáng)、不屈服等優(yōu)秀品質(zhì)的另一種寫(xiě)照么？

世間萬(wàn)事萬(wàn)物是一個(gè)整體，人類(lèi)、狼族以及其他任何生物物種之間，合則兩利，斗則兩傷，和諧為美。電影《狼圖騰》里描述了草原牧民的矛盾心態(tài)，一方面他們?cè)骱蘩恰墙?jīng)?；爝M(jìn)他們的羊圈，傷他們的馬，吃他們的羊，是侵犯家園的敵人；另一方面他們敬畏狼——狼獵殺黃羊、兔子和草原鼠等草食動(dòng)物，維持草原的生態(tài)平衡。正因如此，狼群和牧民維護(hù)著各自的邊界，狼群的歸狼群，牧民的歸牧民，不逾越，不過(guò)度。電影里，狂熱無(wú)知的干部不顧草原長(zhǎng)者的忠告，搶了狼儲(chǔ)存在冰雪里的黃羊，狼為生存跑到牧民家里吃羊時(shí)又被下毒……為報(bào)復(fù)人類(lèi)，狼把軍馬群帶進(jìn)了冰河！此后，人類(lèi)用現(xiàn)代武器圍剿狼群，僅存的狼被驅(qū)趕到邊境外，接著草原被開(kāi)墾，鼠害橫行，土地沙化，每年春季來(lái)自蒙古草原的沙塵暴肆虐華北……

換個(gè)角度，狼其實(shí)如羊一樣有可愛(ài)之處；相較于“披著狼皮的羊”，我們有理由對(duì)勇猛、智慧、剛毅的狼族心懷敬意！或許，經(jīng)歷了種種爭(zhēng)斗、彼此傷害之后，人類(lèi)和狼族會(huì)互相尊重、和諧相處，只是這一次，需要在反思、自省后主動(dòng)放低姿態(tài)的是作為“萬(wàn)物靈長(zhǎng)”的人類(lèi)！