借助生活資源激發(fā)學(xué)生的習(xí)作思維探討

張穎麗

（江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤實驗小學(xué)，江蘇 蘇州 215228）

借助生活資源激發(fā)學(xué)生的習(xí)作思維探討

張穎麗

（江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤實驗小學(xué)，江蘇 蘇州 215228）

生活一直都是學(xué)生成長的精神伴侶，是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的靈感和素材。通過在悉心觀察中窺探生活的本源“美貌”，在情境創(chuàng)設(shè)中還原生活的本來“容顏”，在真實體驗中品味生活的本來“真情”三方面進行研究，從而借助生活資源激發(fā)學(xué)生的習(xí)作思維。

語文教學(xué)；情境創(chuàng)設(shè)；真實體驗；習(xí)作思維

陶行知先生說過：“語文的外延即生活。生活教育與生俱來，與生同去?！庇纱丝梢?，生活一直都是學(xué)生成長的精神伴侶，是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的靈感和素材。那么在習(xí)作教學(xué)中，教師應(yīng)該如何鏈接生活資源呢？

一、在悉心觀察中窺探生活的本源“美貌”

著名教育家杜威曾經(jīng)說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活?！绷?xí)作的過程是學(xué)生感知生活、體悟生活之后的真情傾吐，需要學(xué)生不斷地介入生活進行不斷學(xué)習(xí)和理解，重新構(gòu)建自身獨特的教育結(jié)構(gòu)，從而創(chuàng)造出比觀察生活、自主思考更高層面的作品。每一個生命個體一開始就具備了觀察生活、感知生活的天性，他們對于生活的觀察與考量正是需要在習(xí)作練筆中不斷延續(xù)的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，是促進學(xué)生思維品質(zhì)不斷提升重要推手，應(yīng)該成為每個語文教師共同關(guān)注的重點。如在教學(xué)小學(xué)四年級《推薦雛鷹爭章》習(xí)作中，如果沒有前期的有效準(zhǔn)備，而僅僅是在課堂教學(xué)中大講習(xí)作方法和策略，學(xué)生終究難以寫出精彩的習(xí)作來。因此，在教學(xué)這篇習(xí)作之前，教師應(yīng)先引領(lǐng)學(xué)生將關(guān)注的視角投向生活實際，認(rèn)真細(xì)致地觀察身邊的每一個人、每一件事。只有在悉心體悟和觀察的基礎(chǔ)上，學(xué)生內(nèi)心才能形成良好的表達(dá)素材，原本生活中各種美妙的情感和瞬間才能浸潤學(xué)生的內(nèi)在心靈。有了資源的充分利用，學(xué)生也才能夠在練筆實踐中真正懂得運用典型事例刻畫人物形象的基本策略。因此，學(xué)生只有真正形成用心感受、觀察生活的心靈，才能選擇其最佳的策略和方式進行表達(dá)，才能開掘出現(xiàn)實生活中人和物的閃光點，從而樹立從生活資源中挑選素材的良好習(xí)慣。

二、在情境創(chuàng)設(shè)中還原生活的本來“容顏”

著名學(xué)者皮亞杰說過：“一切只是都是從感官開始的?！绷?xí)作教學(xué)過程中的情境創(chuàng)設(shè)，就是要借助直觀形象的還原方式指向原本的客觀存在?？v觀整個習(xí)作過程，學(xué)生就是要運用內(nèi)心的語言展現(xiàn)、重塑客觀存在的種種美好，但學(xué)生如果無法有效連接內(nèi)心語言與現(xiàn)實生活，真正有效的寫作將永遠(yuǎn)都無法發(fā)生。因此，在習(xí)作教學(xué)中，教師理應(yīng)為學(xué)生復(fù)原生活的本真，創(chuàng)設(shè)具有濃郁生活情境的真實存在，讓學(xué)生浸潤其中，給予學(xué)生深度觀察的機會，喚醒學(xué)生沉睡的習(xí)作靈感。例如，小學(xué)五上習(xí)作1的習(xí)作就是要求學(xué)生借助一兩個典型的事例描寫一位老師的特點。很多教師都喜歡結(jié)合本單元中描寫老師的課文，引領(lǐng)學(xué)生寫作方法的層面?zhèn)魇趯懽骷记?。這當(dāng)然是一種正確的選擇，但如果僅僅限定在技術(shù)層面，習(xí)作教學(xué)真正的靈動感就無法形成。因此，在教學(xué)這一內(nèi)容時，教師就應(yīng)該幫助學(xué)生將思維重新回溯到自己的現(xiàn)實生活中，感受不同老師的別樣特點，進一步拓展老師選擇的范圍，回憶自己與老師相處的點滴細(xì)節(jié)，將教學(xué)環(huán)節(jié)觸發(fā)到學(xué)生最為柔軟敏感的地方，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的強力情感。這種創(chuàng)設(shè)情境的方法，不僅有效地調(diào)動了學(xué)生的內(nèi)在情感，并以生活為樣本，快速找到與寫作結(jié)合的素材資源，從而為突破這篇習(xí)作的難點奠定了基礎(chǔ)。

三、在真實體驗中品味生活的本來“真情”

中國有句諺語：“讀萬卷書，行萬里路?！眱H僅憑借課堂教學(xué)中和一本有效的教材，學(xué)生要想實現(xiàn)個人素養(yǎng)的全面提升，將是一件難事。生活教育理論鼓勵學(xué)生要“學(xué)做合一”。純粹的觀察與體悟只是記憶中的抽象事物，在一般情況下難以真正將學(xué)生內(nèi)在的情感裹挾出來，而僅僅形成個空無的架子。很大程度上，小學(xué)習(xí)作教學(xué)的精髓便在于引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，重新回歸到現(xiàn)實生活中，讓學(xué)生在豐厚的生活資源中自由徜徉，讓習(xí)作靈感蕩漾在學(xué)生腦海意識之中。而教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，不僅僅是課堂教學(xué)的引領(lǐng)者，更應(yīng)該是生活發(fā)現(xiàn)的引路人，與學(xué)生一起感知生活的美好，共同體驗生活的真情所在。例如，在教學(xué)《二八月，看巧云》這一習(xí)作時，如果全部宅在教室里，富有個性的習(xí)作將難以產(chǎn)生。教師可以結(jié)合學(xué)校組織的秋游或者春游活動，引領(lǐng)學(xué)生在現(xiàn)場觀察天空云彩的變化規(guī)律，讓學(xué)生在觀察中相互交流、現(xiàn)場描述，并在必要時引領(lǐng)學(xué)生進行適當(dāng)?shù)赜涗?。在這樣的基礎(chǔ)上，教師可以組織學(xué)生以小組探討的方式對教材的例文進行創(chuàng)造性補充：如果你來寫這篇文章，根據(jù)我們已經(jīng)形成觀察結(jié)果，你會怎樣來寫呢？從而將寫作方法在這樣的交流探討的過程中得到有效的分享。另外，值得強調(diào)的是，教師還可以結(jié)合綜合性探究課程，借助深入實際的綜合性實踐方式將學(xué)生的身心印象現(xiàn)實生活，引領(lǐng)學(xué)生從現(xiàn)實生活資源收集、整理素材，引領(lǐng)學(xué)生歷經(jīng)觀察、分析、反思、歸納等一系列的思維認(rèn)知途徑，形成翔實的探究材料。

四、結(jié)束語

總之，生活是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的源頭活水。語文教師理應(yīng)在學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程中強化學(xué)生對現(xiàn)實生活的體驗與感知，或在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)積極有效的生活情境，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，大膽創(chuàng)造，從而實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的不斷提升。

[1]王尚文,王詩客.語文課是語文實踐活動課[J].課程·教材·教法,2009(04).

[2]華麗.尋求習(xí)作批改的最佳路徑[J].江蘇教育,2015(13).

G623.2

A

1008-3561（2015）36-0088-01

張穎麗（1982－），女，江蘇蘇州人，中小學(xué)一級教師，從事語文教學(xué)與研究。