關(guān)于《品德與社會(huì)》課程教學(xué)與其它學(xué)科整合的思考

王昆

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）09-0025-02

“學(xué)科課程整合”是我國基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)、新方法，它是在我國原有教學(xué)模式基礎(chǔ)上的一種繼承和創(chuàng)新性突破。它以學(xué)生的發(fā)展為指導(dǎo)思想，在原有分科和學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域教學(xué)的基礎(chǔ)上，力求與相關(guān)學(xué)科及社會(huì)生活、各學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)之間相互促進(jìn)，使教學(xué)內(nèi)容跨越原學(xué)科問的“鴻溝”，最大限度地回歸和體現(xiàn)知識(shí)的整體性，以提升整體的教學(xué)效益，其目的是發(fā)揮最大的育人功能。

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求品德與社會(huì)教學(xué)要“將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸至其它學(xué)科的學(xué)習(xí)或校內(nèi)外其它活動(dòng)，提高教學(xué)的實(shí)效性?！倍f有的傳統(tǒng)教學(xué)模式割裂了品社教學(xué)與其它學(xué)科知識(shí)間的聯(lián)系，缺乏不同學(xué)科知識(shí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的相互整合，阻礙了學(xué)生綜合能力的發(fā)展。為了更好地發(fā)展學(xué)生的綜合能力，我在《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)中努力尋找與其它學(xué)科的結(jié)合點(diǎn)，并做了如下嘗試。

一、巧借計(jì)算，加深體會(huì)

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式”。這就要求我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要分析學(xué)生的學(xué)情，弄清他們的所思、所感、所惑，確定進(jìn)入課程的素材資源，使活動(dòng)更有針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)，要針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生已有的其它學(xué)科經(jīng)驗(yàn)，巧妙穿插，從而達(dá)到雙贏的目的。

教授遼師大版《品德與社會(huì)》六年級(jí)下冊(cè)第3課中《絲綢之路》一課時(shí)，在學(xué)生初步感受絲綢之路的路線圖時(shí)，為了使學(xué)生能夠更加真切地了解絲綢之路的長度，進(jìn)而感受張騫出使西域的辛苦，我讓學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)習(xí)的比例尺知識(shí)，先在小組內(nèi)估算絲綢之路的長度。之后引導(dǎo)學(xué)生思考：當(dāng)時(shí)張騫會(huì)使用什么交通工具？路上會(huì)遇到哪些困難？走完全程大約需要多長時(shí)間？待學(xué)生猜測(cè)后，再適時(shí)點(diǎn)撥：“面對(duì)如此艱險(xiǎn)漫長的征途，張騫沒有卻步，而是先后兩次出使西域，同學(xué)們，你們有什么感受？”從而使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)得以升華。在這節(jié)課中，比例尺知識(shí)的使用，使學(xué)生能夠?qū)θ宋锼媾R的困難有更加直觀的感受，對(duì)開通絲綢之路所體現(xiàn)的重大意義有更加深刻的體會(huì)。相對(duì)于干癟枯燥的講授，數(shù)學(xué)知識(shí)的巧用，其教育效果可想而知。

二、聯(lián)系課文，提升認(rèn)知

《小學(xué)品德與社會(huì)》課與語文課之間無論是教學(xué)目標(biāo)還是課程理念都有許多一致的地方。例如《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。”而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“語文課程不僅面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。還應(yīng)使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！边@本身就是可利用的理論性整合資源，這些理論的整合為教學(xué)的整合提供了強(qiáng)有力的依據(jù)。

在教授遼師大版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第6課中《絢麗的藝術(shù)之花》一課時(shí)，對(duì)于其中欣賞“中國畫”的環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了對(duì)中國十大傳世名畫的欣賞，其中有《清明上河圖》。學(xué)生在語文書中已經(jīng)學(xué)習(xí)過一篇課文，題為《一幅名揚(yáng)中外的畫》，其中比較詳細(xì)地介紹了此畫的基本情況，因此在欣賞畫作時(shí)，為了讓學(xué)生能夠更好地體會(huì)到中國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了深厚的中華文化內(nèi)涵，我和學(xué)生們一起重溫了課文內(nèi)容，對(duì)于更深刻地感受中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)、激發(fā)民族自豪感和自信心起到了極大的推動(dòng)作用。

三、借力網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化教學(xué)

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛地應(yīng)用于課堂教學(xué)，信息技術(shù)與課堂教學(xué)相整合已是不可抗拒的潮流?！镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“在開發(fā)和利用課程資源的過程中，要注重利用網(wǎng)絡(luò)、電影、電視、廣播、報(bào)紙、雜志等信息媒體。”《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)與信息技術(shù)學(xué)科相整合，不是簡(jiǎn)單地把信息技術(shù)僅僅作為輔助教師教的演示工具，而是信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)融合，是在教學(xué)過程中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成課堂教學(xué)任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)二者的互相交互、互相整合。

在教學(xué)遼師大版《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊(cè)第3課《話說南北西東》時(shí)，由于本課需要學(xué)生知道我國南北方由于氣候條件的不同引起的諸多差異，知道東西部由于自然條件的不同而導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)和人文差異，并探究這些差異對(duì)人們生產(chǎn)和生活的影響。而學(xué)生對(duì)南北西東的自然、氣候與人們的生活習(xí)俗等各方面了解不多，因此我決定在電腦教室完成本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生們按照南、北、西、東自愿分為四組，每組根據(jù)我利用教學(xué)軟件分發(fā)下去的自主學(xué)習(xí)文件夾，由小組長組織分工，進(jìn)行資料查找與整理，之后學(xué)生在小組內(nèi)交流，最后各組進(jìn)行匯報(bào)。由于大家都親自進(jìn)行了資料的搜集與整理，因此在交流中有話可說，同學(xué)們暢所欲言、爭(zhēng)先恐后，學(xué)習(xí)效果非常顯著。下課鈴響了，學(xué)生們紛紛說這節(jié)課怎么這么快。這樣的品社課大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生資料搜集與整理的能力，更促進(jìn)了學(xué)生交流表達(dá)能力的提升。

在與其它學(xué)科相整合的品社課堂上，學(xué)生所面對(duì)的是多元化的教師，他所獲得的教育也必將是多數(shù)量、多元化的，這可以最大限度地拓寬品社課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展學(xué)習(xí)的空間，使教學(xué)更富于多元化、立體化。其它學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與品社教材相呼應(yīng)，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，其求知欲必將得到最大限度的滿足，其能力必將得到最大限度的提高。

《品德與社會(huì)》課程教學(xué)與其它學(xué)科的整合，是多元信息的整合。它必將為教師傳授知識(shí)，學(xué)生學(xué)好、用好知識(shí)提供更廣闊的天地。只要我們能夠以創(chuàng)新的思考和創(chuàng)造性的勞動(dòng)去精心搜集、選擇適合的教材內(nèi)容，找準(zhǔn)品社學(xué)科和其它學(xué)科之間的結(jié)合點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)機(jī)，靈活運(yùn)用電教手段，教師的教一定能求得最佳的教學(xué)效益，學(xué)生的學(xué)也一定能求得最佳的學(xué)習(xí)效果。

（責(zé)任編輯 曾卉）