經(jīng)歷與感悟

張玉庭

有了經(jīng)歷就自命不凡，實(shí)在是一種淺薄。為什么？因?yàn)橛辛私?jīng)歷絕不意味著有了感悟，只有有了感悟，才能真正稱得上深刻。不是嗎？經(jīng)歷過電閃雷鳴的人一定很多，卻偏偏只有富蘭克林“悟”出了這很可能是高空中的一種放電現(xiàn)象。既然如此，那些雖經(jīng)歷過電閃雷鳴卻偏偏對(duì)它渾然不覺的人，就肯定不能叫作深刻。

因此，渾然不覺的“渾”，乃是一種糊涂與麻木，而恍然大悟的“悟”，才是一種深刻與睿智?！氨娎飳にО俣取卑?！只有通過認(rèn)真地“尋”，才能把“經(jīng)歷”變?yōu)椤案形颉?。也許，這過程挺苦，但只要能找到那個(gè)“燈火闌珊處”的“真知灼見”，你就一定能找到快樂。endprint