基于社區(qū)教育縣域文化傳承的實(shí)踐探索

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1001-8794(2015)07- 0031-04

doi: 10．3969/j．issn．1001-8794．2015．07．009

【收稿日期】2015-04-07

【基金項(xiàng)目】2014年浙江省成人教育與職業(yè)教育協(xié)會(huì)立項(xiàng)課題“三位一體的縣域職業(yè)教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)和終身教育體系研究”，課題編號(hào)為14-高38;湖州市社科聯(lián)、市高等教育學(xué)會(huì)聯(lián)合課題，編號(hào)為GJ15007

【作者簡(jiǎn)介】王洪舉(1968—)，男，浙江長(zhǎng)興人，管理學(xué)碩士，高級(jí)講師，研究方向?yàn)槌扇私逃?周金金(1980—)，男，浙江長(zhǎng)興人，社區(qū)辦副主任，研究方向?yàn)樯鐓^(qū)教育。

長(zhǎng)興作為全國(guó)的百?gòu)?qiáng)縣，地處浙江北部，太湖的西南岸，歷史悠久，孕育了長(zhǎng)興豐富獨(dú)特的地域文化。但如何讓這種積淀深厚的縣域文化讓更多的人了解熟悉，并得以傳承發(fā)展是一個(gè)值得探討的問題?；谏鐓^(qū)教育的文化傳承功能，長(zhǎng)興縣社區(qū)教育特別是經(jīng)過近幾年的實(shí)踐和探索，為縣域文化的進(jìn)一步傳承和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

一、基于長(zhǎng)興縣縣域文化傳承問題的現(xiàn)實(shí)考量

一是長(zhǎng)期以來，由于對(duì)縣域文化傳承意識(shí)的不足，造成了縣域文化教育的缺失和斷層，一些長(zhǎng)興縣域文化并不為當(dāng)?shù)厝怂熘?。市民?duì)長(zhǎng)興縣地域文化的繼承了解主要集中于中老年人群，廣大青少年及“新長(zhǎng)興人”對(duì)長(zhǎng)興縣地域文化的認(rèn)知度、認(rèn)同感不高，缺乏地域文化自信。

二是目前社會(huì)上許多人士對(duì)本縣地域文化的傳承發(fā)展在思想上還存在著認(rèn)識(shí)不足的問題，縣域文化的傳承普及的途徑比較單一，沒有充分發(fā)揮其他社會(huì)團(tuán)體和本地教育資源的優(yōu)勢(shì)，縣域文化傳承的合力還沒有形成。以長(zhǎng)興縣“非遺”項(xiàng)目的保護(hù)、傳承為例，因涉及面廣，以及其他各種因素所限，大多數(shù)“非遺”項(xiàng)目的傳承只能停留在一般層面性的保護(hù)之上。

三是“非遺”傳承人的培養(yǎng)力度有待加大?！胺沁z”保護(hù)項(xiàng)目能否進(jìn)一步傳承和發(fā)展在很大程度上取決于傳承人的培養(yǎng)。目前，在長(zhǎng)興縣的2187個(gè)“非遺”保護(hù)普查項(xiàng)目中，擁有項(xiàng)目代表性傳承人78名，其中國(guó)家級(jí)1名，省級(jí)4名。其他“非遺”項(xiàng)目有傳承人不到總數(shù)的一半。即使有傳承人的項(xiàng)目，也存在老人較多、年輕人參與不足的狀況。如白峴儺戲、泗安木板年畫刻板、西河大鼓等，因?qū)W藝艱難、收入低、未來成效難以預(yù)測(cè)等，已很難對(duì)年輕人產(chǎn)生吸引力，后繼乏人。

四是地域文化課程資源整合不夠。雖然有關(guān)單位部門對(duì)本縣地域文化資源的挖掘整理做了大量工作，如長(zhǎng)興縣委宣傳部、文聯(lián)等編寫的《長(zhǎng)興農(nóng)事節(jié)慶》，長(zhǎng)興縣教育局編印了《我說長(zhǎng)興》系列地方課程，長(zhǎng)興縣文廣新局編輯了《長(zhǎng)興民間故事》、《長(zhǎng)興百葉龍》等，以及少數(shù)學(xué)校編寫了體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣男１菊n程，但這些本縣地域文化課程資源仍然分布零散，缺乏整合，特別是縣域文化課程資源的開發(fā)沒有形成體系。

二、縣域職業(yè)教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)和終身教育體系的構(gòu)建

社區(qū)教育具有地域性、整合性、教育手段多樣性等特點(diǎn)，能形成一個(gè)集各種資源因素的教育服務(wù)綜合體，面向居民群眾，易向基層人群推廣，因此，基于社區(qū)教育的文化傳承功能，通過社區(qū)教育，協(xié)調(diào)社區(qū)內(nèi)外資源，以靈活多樣的內(nèi)容形式使之成為縣域文化傳承的大舞臺(tái)。

(一)政府對(duì)社區(qū)教育的價(jià)值取向與重視

長(zhǎng)興社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也對(duì)本地社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展提出了迫切要求。2006年4月長(zhǎng)興縣人民政府頒布了《關(guān)于開展社區(qū)教育工作的實(shí)施意見》(長(zhǎng)政發(fā)〔2006〕29號(hào)文件)指出:要進(jìn)一步推進(jìn)長(zhǎng)興社區(qū)教育工作的開展，構(gòu)建符合本縣實(shí)際的終身教育體系，形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)。

2011年2月—2014年2月，長(zhǎng)興縣人民政府辦公室先后頒布了關(guān)于長(zhǎng)興縣職業(yè)教育、成人教育、社區(qū)教育工作意見的通知(長(zhǎng)政辦發(fā)〔2011〕18號(hào)、長(zhǎng)政辦發(fā)〔2012〕38號(hào)、長(zhǎng)政辦發(fā)〔2013〕25號(hào)、長(zhǎng)政辦發(fā)〔2014〕34號(hào)文件)，在提升服務(wù)能力方面，指出要加快發(fā)展繼續(xù)教育，積極推進(jìn)社區(qū)教育。積極創(chuàng)造條件，全力打造學(xué)習(xí)型社會(huì);要求把職業(yè)教育、成人教育、社區(qū)教育的發(fā)展作為一項(xiàng)民心工程、富民工程。

關(guān)于縣域職業(yè)教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)和終身教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)問題，提出要“以中職學(xué)校和社區(qū)教育機(jī)構(gòu)為主體，以扶持建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人文化技術(shù)學(xué)校為重點(diǎn)，推進(jìn)縣域職業(yè)教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)和終身教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)”。要逐步形成中職學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校、社區(qū)學(xué)校三位一體的縣域職業(yè)教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)和終身教育體系;大力開發(fā)各類技能培訓(xùn)項(xiàng)目，進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)居民的人均受教育年限。

關(guān)于加大對(duì)職業(yè)教育、成人教育、社區(qū)教育的財(cái)力支持投入方面，指出要確保不低于人均1元的標(biāo)準(zhǔn)劃撥社區(qū)教育經(jīng)費(fèi);各企業(yè)要依法按職工工資總額的2%—2．5%足額提取教育培訓(xùn)經(jīng)費(fèi);各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)要按照總?cè)丝谀耆司?元的標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)下?lián)艹扇私逃?jīng)費(fèi)(長(zhǎng)政辦發(fā)〔2014〕34號(hào))文件還首次提出在此基礎(chǔ)上要做到逐年增長(zhǎng)。

(二)社區(qū)教育三級(jí)網(wǎng)絡(luò)基本完善

長(zhǎng)興社區(qū)學(xué)院自2006年6月成立以來，社區(qū)教育事業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。由長(zhǎng)興社區(qū)學(xué)院、鎮(zhèn)鄉(xiāng)(街道)社區(qū)教育中心(成人技術(shù)文化學(xué)校)、村居委辦學(xué)點(diǎn)(市民學(xué)校)所組成的社區(qū)教育三級(jí)網(wǎng)絡(luò)得到進(jìn)一步完善。通過近十年的發(fā)展，長(zhǎng)興社區(qū)學(xué)院辦學(xué)機(jī)制正逐步完善，鎮(zhèn)鄉(xiāng)(街道)成人技術(shù)文化學(xué)校向社區(qū)教育的轉(zhuǎn)軌正逐步推進(jìn)，終身教育體系也正逐步形成。

目前，全縣14所鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)成人文化技術(shù)學(xué)校全部為省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化成校，其中省級(jí)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人文化技術(shù)學(xué)校7所;浙江省社區(qū)教育示范校3所(縣級(jí)1所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)2所) ;市級(jí)區(qū)域性中心成校5所。鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)社區(qū)教育中心工作隊(duì)伍建設(shè)逐步實(shí)現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展。全縣共有60多名社區(qū)教育工作者，且大多擁有本科以上學(xué)歷。2010年長(zhǎng)興社區(qū)學(xué)院牽頭引領(lǐng)部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心通過開展《基于網(wǎng)絡(luò)的農(nóng)村社區(qū)教育資源建設(shè)》的省級(jí)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目研究，組建了長(zhǎng)興縣社區(qū)教育“1 + 14聯(lián)盟網(wǎng)站”，社區(qū)教育數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)基本形成。這些為基于社區(qū)教育傳承長(zhǎng)興縣域文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、基于社區(qū)教育的縣域文化“傳承場(chǎng)”機(jī)制構(gòu)建

基于社區(qū)教育的縣域文化“傳承場(chǎng)”機(jī)制構(gòu)建內(nèi)容包括:傳承內(nèi)容的構(gòu)建、傳承資源的構(gòu)建，以及傳承載體的構(gòu)建。

(一)傳承內(nèi)容的構(gòu)建

結(jié)合長(zhǎng)興縣域文化的特色和市民對(duì)縣域文化學(xué)習(xí)及傳承的需求，傳承內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面:

1.融合地方特色，傳承民俗、民間藝術(shù)

傳承民間文化藝術(shù)，豐富社區(qū)居民生活。為傳承民間文化藝術(shù)，長(zhǎng)興縣李家巷社區(qū)教育中心邀民間藝人為師，為轄區(qū)內(nèi)有意從事民間藝術(shù)品制作的居民舉辦“民間藝術(shù)培訓(xùn)”活動(dòng)。通過舉辦民間藝術(shù)品制作技能培訓(xùn)班，讓居民進(jìn)一步掌握了民間藝術(shù)品制作技能，傳承了民間文化藝術(shù)，活躍了社區(qū)民間藝術(shù)文化生活，為建設(shè)和諧幸福陽(yáng)光家園搭建了平臺(tái)。

尋跡地域文化。例如:長(zhǎng)興縣第二批文化遺產(chǎn)名錄的應(yīng)山寺，坐落于煤山鎮(zhèn)新安村。為弘揚(yáng)縣優(yōu)秀地域文化，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的普及與宣傳，長(zhǎng)興縣煤山社區(qū)教育中心的工作人員將搜集的大量極具煤山地域文化特色的資料，經(jīng)過整合以展板的形式展示在長(zhǎng)興市民面前，彰顯了非遺古雅之風(fēng)。

開發(fā)地域文化讀本，融合地方特色普及教育。根據(jù)基于社區(qū)教育的地域文化傳承目標(biāo)、內(nèi)容，弘揚(yáng)長(zhǎng)興優(yōu)秀的地域文化，把長(zhǎng)興的歷史、民俗民間文化技藝編寫成模塊化、形象化、通俗化的系列教材，以培養(yǎng)群眾的人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)技藝。長(zhǎng)興縣二界嶺鄉(xiāng)社區(qū)教育中心結(jié)合本校實(shí)際，為成人雙證制學(xué)歷學(xué)員開發(fā)校本教材，該校結(jié)合本地區(qū)資源，編寫適合農(nóng)民閱讀學(xué)習(xí)的校本課程教材。內(nèi)容包括該鄉(xiāng)的人文地貌、生態(tài)旅游、工業(yè)、農(nóng)業(yè)和其他等。通過學(xué)習(xí)、專題討論、實(shí)地調(diào)研等方式開展教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)員對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。

2.做好“非遺”保護(hù)傳承工作

“非遺”是地域文化的重要組成部分。目前，長(zhǎng)興縣申報(bào)的“長(zhǎng)興縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，其中國(guó)家級(jí)2項(xiàng)，省級(jí)7項(xiàng)，市級(jí)34項(xiàng);非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人國(guó)家級(jí)1人，省級(jí)7人，市級(jí)24人。具體的名錄包括:民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈(包括長(zhǎng)興龍舞、長(zhǎng)興馬燈、長(zhǎng)興旱船、長(zhǎng)興獅舞)、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等。這些，對(duì)長(zhǎng)興的“非遺”保護(hù)傳承具有重要的傳承意義和傳承價(jià)值。

長(zhǎng)興縣在2008年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查結(jié)果的基礎(chǔ)上，根據(jù)本縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的可行性分析，結(jié)合各鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心的實(shí)施條件，初步選擇以國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目“紫筍茶制作技藝”為代表的茶文化、市級(jí)“非遺”項(xiàng)目“劉井舞獅、十番鑼鼓、畎橋武術(shù)”為“非遺”保護(hù)傳承代表，對(duì)這些瀕臨滅絕、具有傳承價(jià)值或有待于進(jìn)一步傳承的“非遺”項(xiàng)目進(jìn)行了重點(diǎn)傳承。

(二)傳承資源的構(gòu)建

以長(zhǎng)興縣社區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)小組為核心，整合社區(qū)教育三級(jí)網(wǎng)絡(luò)與公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)資源，包括工作隊(duì)伍、教育培訓(xùn)載體、文化資源等方面，構(gòu)建地域文化傳承的聯(lián)動(dòng)共享機(jī)制。形成以長(zhǎng)興縣社區(qū)學(xué)院為中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道社區(qū)教育中心為主導(dǎo)，村居委辦學(xué)點(diǎn)(市民學(xué)校)為主體的三級(jí)社區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)，以實(shí)行統(tǒng)一布局、區(qū)域共建的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。具體地的說:

一是整合場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備資源。各社區(qū)教育中心通過積極爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持，充分利用熱心社區(qū)教育各單位(如學(xué)校、大劇院、文化館(站)、電影院、圖書館、廣場(chǎng)、青少年宮、老年活動(dòng)中心、體育館等)的各類資源，這既能夠保證社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利開展，也方便市民群眾就近參加自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。

二是整合師資資源。各社區(qū)教育中心通過協(xié)調(diào)，把轄區(qū)的社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)、職業(yè)學(xué)校、中小學(xué)師資、相關(guān)政府職能部門的技術(shù)人員有效統(tǒng)籌，以建立起一支穩(wěn)定的、知識(shí)水平高的兼職教師隊(duì)伍，長(zhǎng)期為社區(qū)學(xué)習(xí)培訓(xùn)服務(wù)。

三是整合學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)各社區(qū)教育中心課程資源的統(tǒng)一、集中利用，避免浪費(fèi)。例如，把社區(qū)文藝活動(dòng)的演出、地方特色的“非遺”保護(hù)項(xiàng)目、融合地域特色普及教育文化讀本、“民間藝術(shù)培訓(xùn)”活動(dòng)、地域文化古跡等刻錄成光盤提供給各社區(qū)居民閱讀或觀看，以傳承地域文化，提高市民對(duì)長(zhǎng)興地域文化的知曉率和認(rèn)同感;各社區(qū)教育中心網(wǎng)站與相關(guān)人文、科技網(wǎng)站鏈接，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)功能多元化，讓居民各取所需，為社區(qū)教育的開展提供服務(wù)。

(三)傳承載體構(gòu)建的實(shí)踐探索

傳承載體。根據(jù)文化傳承的特點(diǎn)和長(zhǎng)興社區(qū)教育的能力，設(shè)計(jì)形式多樣的傳承載體:

1.打造幸福大舞臺(tái)

將那些由興趣相同、共同的學(xué)習(xí)需求、享受共同學(xué)習(xí)過程為出發(fā)點(diǎn)的城鄉(xiāng)社區(qū)居民自愿結(jié)成的非正式學(xué)習(xí)團(tuán)體——學(xué)習(xí)共同體結(jié)合在一起，這種做法有利于培育群眾的人文精神、構(gòu)建和諧社區(qū)和縣域文化的進(jìn)一步傳承。

以縣域文化傳承為抓手，同時(shí)也促進(jìn)了更多的、不同類型學(xué)習(xí)共同體的培育和形成。例如:長(zhǎng)興縣水口鄉(xiāng)社區(qū)教育中心于2013年9月成立了紫韻戲曲社團(tuán)，經(jīng)過一年多的發(fā)展，如今社團(tuán)的戲曲愛好者隊(duì)伍擴(kuò)大。紫韻戲曲社團(tuán)的發(fā)展，使更多的優(yōu)秀地域文化得以展示，弘揚(yáng)了戲曲文化，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承。

2.打造社區(qū)教育中心培訓(xùn)學(xué)習(xí)“三平臺(tái)”

一是利用社區(qū)教育中心的培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育中心的骨干作用，深入村居社區(qū)、企業(yè)通過各類培訓(xùn)、體驗(yàn)、展示等開展縣域文化的傳承活動(dòng)。

二是2010年長(zhǎng)興社區(qū)教育“1 + 14聯(lián)盟網(wǎng)站”平臺(tái)的開發(fā)，為提升廣大市民素質(zhì)做出了積極貢獻(xiàn)。當(dāng)前，為做好長(zhǎng)興縣域文化的傳承工作，需要進(jìn)一步完善社區(qū)教育“1 + 14聯(lián)盟網(wǎng)站”功能，開設(shè)長(zhǎng)興縣域文化專欄，豐富網(wǎng)絡(luò)資源，使之成為長(zhǎng)興縣域文化宣傳的新窗口。

三是借助“弘揚(yáng)地域文化，共建錦繡長(zhǎng)興”等主題的長(zhǎng)興縣全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周，搭建好長(zhǎng)興縣域文化的集中展示和宣傳學(xué)習(xí)平臺(tái)。

近年來，長(zhǎng)興縣借助全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周，開展了終身學(xué)習(xí)活動(dòng)品牌評(píng)選、百姓學(xué)習(xí)之星評(píng)選、長(zhǎng)興縣域文化展示視頻制作評(píng)比、錦繡長(zhǎng)興攝影作品征集評(píng)選，以及長(zhǎng)興縣域文化知識(shí)網(wǎng)絡(luò)競(jìng)賽、長(zhǎng)興非遺項(xiàng)目宣傳展板制作評(píng)比等主題活動(dòng)。

在全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周上，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、園區(qū)組織開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)。例如:太平百葉龍、林城獅舞、虹溪船情、小浦小京班、越劇、老年合唱等具有地域文化特色的節(jié)目演出;長(zhǎng)興百葉龍、紫筍茶制作技藝、紫砂壺制作、長(zhǎng)興旱船等全縣20項(xiàng)具有代表性的非遺保護(hù)項(xiàng)目、優(yōu)秀攝影作品、長(zhǎng)興優(yōu)秀民間文化藝術(shù)、長(zhǎng)興剪紙、瓷畫、木板年畫等傳統(tǒng)美術(shù)和紫砂壺制作、茶藝、刺繡、竹編、梅花焦制作等傳統(tǒng)技藝進(jìn)行展板展出。讓群眾體驗(yàn)民間文化藝術(shù)的魅力，營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使全民終身學(xué)習(xí)的理念更加深入人心。

3.縣域文化傳承基地建設(shè)的實(shí)踐探索

長(zhǎng)興縣文化傳承基地的建設(shè)，重點(diǎn)建設(shè)好水口鄉(xiāng)的茶文化、虹星橋鎮(zhèn)的劉井獅舞、白峴鄉(xiāng)的十番鑼鼓、林城鎮(zhèn)的畎橋武術(shù)4個(gè)傳承基地，有意識(shí)地創(chuàng)造良好的傳承環(huán)境，建立傳承共同體，形成良性保護(hù)的傳承機(jī)制。

一是水口紫筍茶文化基地建設(shè)。水口紫筍茶文化歷史悠久，歷代文人墨客到此留下許多摩崖石刻。唐朝時(shí)，陸羽到長(zhǎng)興顧渚山寫了中國(guó)首部茶葉專著《茶經(jīng)》，此后顧渚紫筍成為皇家貢茶，中國(guó)歷史上的第一座皇家貢茶院修建于此。近年來，水口鄉(xiāng)相關(guān)部門對(duì)水口茶文化的歷史進(jìn)行了挖掘和梳理，對(duì)紫筍茶的文化遺址進(jìn)行了修繕和開發(fā)。目前，水口社區(qū)教育中心開辦了有關(guān)茶藝表演的培訓(xùn)班，目的是讓紫筍茶文化元素融入當(dāng)?shù)厝说纳钪小?/p>

二是虹星橋劉井獅舞基地建設(shè)。起源于清朝末年的虹星橋鎮(zhèn)劉井村舞獅是當(dāng)?shù)厝说尿湴痢?007年年初被列入長(zhǎng)興縣首批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄，使得“劉井舞獅”民間文化藝術(shù)得到傳承。此后該村成立了長(zhǎng)興縣首家民營(yíng)文化有限公司?，F(xiàn)在的劉井舞獅隊(duì)到各地進(jìn)行文化盛事表演，深受群眾的喜愛。隨著傳統(tǒng)文化的繁榮和文明風(fēng)尚的傳播，劉井村先后榮獲浙江省文明村、文化示范村、體育強(qiáng)村等榮譽(yù)稱號(hào)。

三是白峴十番鑼鼓基地建設(shè)。“十番鑼鼓”在長(zhǎng)興白峴鄉(xiāng)一帶流行，距今已有一百多年的歷史。“十番鑼鼓”主要在喜慶、宗教儀式等重大活動(dòng)上進(jìn)行表演。十番鑼鼓，屬多種打擊樂器的組合，其表演常常伴有舞龍、舞獅表演，氣勢(shì)宏偉。十番鑼鼓具有不可替代的藝術(shù)價(jià)值，長(zhǎng)期以來，白峴十番鑼鼓由于缺乏有效的傳承機(jī)制，曾一度出現(xiàn)文化遺產(chǎn)面臨失傳的危險(xiǎn)。為了有效傳承文化遺產(chǎn)，挖掘和發(fā)展民間文化，近幾年來，白峴鄉(xiāng)政府高度重視“非遺”保護(hù)工作，制定了白峴十番鑼鼓發(fā)展規(guī)劃，組織各村居委會(huì)認(rèn)真開展“種文化”活動(dòng)，大力挖掘培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才。通過各種培訓(xùn)輔導(dǎo)等活動(dòng)，十番鑼鼓的傳承隊(duì)伍得到了壯大，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中得到了發(fā)展和創(chuàng)新。

四是畎橋武術(shù)基地建設(shè)。林城鎮(zhèn)是文化大鎮(zhèn)，畎橋傳統(tǒng)武術(shù)在民間愛好者眾多。上紀(jì)初30年代南拳逐漸形成了以林城鎮(zhèn)畎橋?yàn)榘l(fā)源地的民間武術(shù)愛好者群體。隨著時(shí)代的變革，畎橋南拳的傳承也顯得尤為重要。改革開放以來，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府部門的重視，以及社會(huì)各界的大力支持下，通過辦學(xué)校、建基地，畎橋的武術(shù)文化進(jìn)一步得到弘揚(yáng)和傳承，強(qiáng)健人民體魄、促進(jìn)了社會(huì)和諧。

總之，社區(qū)教育根據(jù)其自身的特點(diǎn)，可以成為縣域文化傳承和發(fā)展的重要抓手。通過發(fā)揮社區(qū)教育的文化傳承功能，使社區(qū)教育成為縣域文化的“傳承場(chǎng)”，拓展地域文化傳承發(fā)展的載體和途徑，更好地傳承縣域文化。