抓住“意象”就掌握學(xué)習(xí)古詩的方法

程亞萍

【摘要】 大多數(shù)中學(xué)生對詩歌賞析感到茫然，漫無頭緒，自我退縮，其實(shí)只要我們抓住了意象，就掌握了學(xué)習(xí)詩歌的方法。筆者以選修教材為例提出三步意象賞析法。

【關(guān)鍵詞】 意象 古詩 方法

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2015）05-016-01

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一、積累常見意象 初步感知情感

“意象”是詩人情感顯現(xiàn)的載體。意象包括人象、物象和景象。詩人對外界的事物心有所感，便將之寄托給一個(gè)所選定的具象，使之融入作者自己的某種感情色彩，詩在客觀之物上加上主觀之意，便創(chuàng)造出一定的意象。在古詩詞的創(chuàng)作和發(fā)展中，有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來，用以表現(xiàn)特定的場景和寓意。因此我們要了解并掌握意象的固定含義。

如“月亮”，皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩人的懷遠(yuǎn)之念。李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！睏罨h落，子規(guī)啼叫。詩人擷取這兩種景物加以描寫，含有飄零之感、離別之恨，情在景中，情景交融。柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”這一彎殘?jiān)?，引起了詩人太多的離愁別緒；

“杜鵑”，古詩中的杜鵑是凄涼、哀傷的象征。杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如“不如歸去”。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！痹谶@首詩中，楊花飄落，子規(guī)啼叫。詩人擷取這兩種景物加以描寫，含有飄零之感、離別之恨，情在景中，情景交融。

“楊柳”，柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時(shí)依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。而且柳樹易生速長，用它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂?！对娊?jīng)》中的《采薇》寫道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”被視為詠柳之祖，柳與離別一下子拉上了關(guān)系。王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！绷赖摹队炅剽彙罚骸敖裣菩押翁?，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。”來表達(dá)離別的傷感之情。

“落花、流水”落“花”流“水”傳愁緒，“花”落讓人愛憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩詞中常用落花流水來表達(dá)憂愁。

類似的意象還有很多，要求我們在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中多加積累，進(jìn)行總結(jié)，這樣拿到一首詩歌，我們就可以了解大意，淺層次的進(jìn)行感知。

二、連綴組合意象 體味詩歌意境

一個(gè)出色的詩人，往往有自己特有的意象群，如屈原常用美人、香草、鳳凰等，李白的詩中多黃河、大鵬、明月、劍俠等意象。所以鑒賞一首詩歌不是鑒賞一個(gè)單獨(dú)的意象，而是通過疊加的意象來賞析它所要營造的意境，意象就好比亭臺樓閣的一根根柱子，而意境則是玲瓏別致的亭臺軒榭。

如柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睔v來為人稱頌原因就是這幾個(gè)組合意象用得出神入化，柳，諧音“留”，古人用“楊柳”來作為贈(zèng)別的信物，折柳送別，它成了送別的象征。《詩經(jīng)。采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我去矣，雨雪霏霏。”樂府《折柳枝》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝，蹀座吹長笛，愁殺行客兒?！编嵐取痘瓷吓c友人別》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。都蒙上濃濃的離愁；古人出行多在黎明時(shí)分登程，送別也在這一時(shí)刻，“曉風(fēng)”意味著離別。另外，天剛亮?xí)r較涼，由此襯托心境的凄涼；如杜甫的“風(fēng)急天高猿嘯哀”，李清照的“三杯兩盞淡酒怎敵它晚來心急”，王之渙羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。都籠上了深深的凄涼“圓月”是團(tuán)聚的象征，“殘?jiān)隆焙瑒e離之意。

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）“一年逢好夜，萬里見明時(shí)?！碎g系情事，何處不相思?！保◤堨铩吨星镌隆罚?jiān)掠终f講了心中斷腸的相思。

酒醒后眼前是這樣的景，那種悲涼，凄楚，傷感的情緒能不讓人斷腸嗎？這又是怎樣蕩氣回腸的傷悲？本想借酒消愁，可酒醒后那是愁上加愁，傷上添傷。這種意境的凄美自然成了流傳千古的名章。

只有通過分析組合意象我們才能達(dá)到深層次的感知。才能找到與作者心靈的契合點(diǎn)。

三、拓展描繪意象 提升自我認(rèn)知

詩歌的意象鑒賞并不難，只要我們能根據(jù)詩歌的語言提供的信息，充分調(diào)動(dòng)我們的生活積累，展開豐富的聯(lián)想與想象，藝術(shù)地還原出符號所指向的形象、聲音、色彩、線條、畫面，從而準(zhǔn)確把握詩的意象與意境，領(lǐng)會(huì)詩人的內(nèi)心情感與寫作意圖。

如：馬致遠(yuǎn)的《秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”可以這樣描繪：一個(gè)浪跡天涯的游子，在一個(gè)深秋的傍晚，牽著一匹瘦馬，于瑟瑟秋風(fēng)中走在有“枯藤老樹昏鴉”的古道上，猛一抬頭，看見潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家。描繪中我們不難發(fā)現(xiàn)一種酸楚的流落感和著人生的失落感一起涌上心頭，這滋味是難以訴說的，作者借助九個(gè)富有表現(xiàn)力的意象用蒙太奇的手法構(gòu)織了一幅蕭瑟、凄涼的畫面，再加上“斷腸人在天涯”，便把蕭瑟之秋與游子之思有機(jī)結(jié)合起來，把悲秋推向極致。難怪有人因這首而稱馬致遠(yuǎn)為“秋思之祖”。

只有學(xué)會(huì)用自己的語言描繪詩歌的圖畫，才會(huì)形成自己的認(rèn)知，從而融入自己的感知，完成從感知、再現(xiàn)、創(chuàng)作的過程。