霧酒療法：手到病除的醫(yī)學(xué)奇葩

郝麗霞

那是大山深處的一個(gè)小村落，窮鄉(xiāng)僻壤，民醫(yī)侯氏一家祖輩都曾在那里生活。他們世代行醫(yī)，沒(méi)有藥匣子，也無(wú)聽(tīng)診堂，但卻是周邊地區(qū)無(wú)人不知、無(wú)人不曉的“赤腳醫(yī)生”。他們身懷良術(shù)，創(chuàng)造了數(shù)千例妙手回春的醫(yī)學(xué)奇跡，他們的診療技藝“霧酒療法”現(xiàn)已被正式列入晉中市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，為不少深受疾病困擾的患者帶去了健康福音。

和順地處山西省境東陲，太行山脈西側(cè)，多山的地貌使得這里森林面積廣闊，都說(shuō)有山的地方就有傳說(shuō)，這話不假。郁郁蔥蔥的大山是祖輩們世代勞作的地方，每到雨季，山林里蒸騰的雨霧更是給大山增添了幾分神秘。侯玉禎大夫出生在和順縣一個(gè)名叫河緒的小山村里，祖祖輩輩靠務(wù)農(nóng)為生。在那個(gè)缺醫(yī)少藥、交通不便的年代，侯氏家族的霧酒療法成了緩解村民病痛的第一選擇，而以務(wù)農(nóng)為生的祖輩將此技法世代傳承絕不只是為了掙取微薄的酬勞，在山里勞作的農(nóng)民受傷是平常事，幫看不起病的窮人免費(fèi)診治在侯氏一家已經(jīng)成為一條默認(rèn)的家規(guī)。由于霧酒療法不開(kāi)刀、不吃藥，看過(guò)侯氏先祖診病的村民直呼神奇，加上數(shù)百年前的深山里沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)的觀念意識(shí)，村民們都認(rèn)為侯氏家族里會(huì)給人診病的大夫是有神仙指點(diǎn)，于是，各種傳說(shuō)在村子里甚至周邊地區(qū)越傳越廣。而今近百年過(guò)去了，在河緒甚至周邊還有關(guān)于侯玉禎大夫祖輩的傳說(shuō)。相傳一家農(nóng)戶有人得了急癥，連忙找人去請(qǐng)大夫侯有亮（侯玉禎的曾祖父），在山里最快的交通工具要數(shù)毛驢了，趕著毛驢來(lái)請(qǐng)大夫，為的就是能讓大夫快些來(lái)給病人看病。當(dāng)來(lái)請(qǐng)大夫的人說(shuō)明來(lái)意后，侯有亮只是揮揮手告訴他回去吧，自己一會(huì)就到，這人只當(dāng)是大夫有名了，不好請(qǐng)了，趕忙回去給主家報(bào)信，然而讓他沒(méi)想到的是，等他騎著毛驢回到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)侯有亮已經(jīng)快給病人看完病了，從此就有了侯有亮得了神仙真?zhèn)?，?huì)騰云駕霧的傳說(shuō)。當(dāng)然，在現(xiàn)代科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，這樣的傳說(shuō)只當(dāng)是我們對(duì)于祖輩勤勞智慧的緬懷罷了，而對(duì)于侯氏家族霧酒療法的傳承人來(lái)說(shuō)，關(guān)于祖輩的傳說(shuō)是將這門技藝傳承壯大的力量源泉。

山村發(fā)跡的“良醫(yī)仁術(shù)”

2011年1月，“霧酒療法”項(xiàng)目被正式列入市級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)保護(hù)名錄，此治療方法的運(yùn)用最早是在山西晉中和順一帶，由傳承人侯玉禎曾祖父侯有亮發(fā)明于清朝宣統(tǒng)年間，至今已有200多年的歷史，后慢慢發(fā)展到榆次、太原等地。這種在民間流傳久遠(yuǎn)的治療手段主要是對(duì)各種骨傷及疑難雜癥具有獨(dú)特療效，經(jīng)過(guò)幾代人在實(shí)踐中的不斷努力，現(xiàn)已日臻完善，形成了一套完整的治療方法。

侯玉禎為第三代傳承人。早年，偏遠(yuǎn)地區(qū)的百姓缺醫(yī)少藥，更沒(méi)有什么正規(guī)的醫(yī)院可以醫(yī)治，有病只能求助這些民間的赤腳醫(yī)生，慢慢地，這種不用任何藥物、不傷害病人，無(wú)痛苦、愈后不留任何后遺癥的治療方法，在后人的口口相傳下，被越來(lái)越多的病人接受，樹(shù)立了良好的口碑。

多法合一 助力自愈

霧酒療法是綜合運(yùn)用了“噴酒、霧化、罐化、哈氣、導(dǎo)引”等手段的一種治療方法，將幾種治療方式有效結(jié)合，并通過(guò)此法刺激患者病部或穴位處的肌膚毛孔，加速體內(nèi)血液循環(huán)從而達(dá)到治愈目的的一種治療方法，其代表性傳承人侯玉禎40余年來(lái)共接待病患上萬(wàn)例，治愈率達(dá)90%以上，許多在省、市權(quán)威醫(yī)院宣告不治的病人在此獲得了新生。

中醫(yī)講“天人合一”，空氣和水都有自凈的能力，而我們植樹(shù)造林只是協(xié)助被污染的空氣和水源等加速它的自凈，同樣的道理，我們身體里從出生起就有一位神奇的隨身醫(yī)生，那就是人體的自愈能力。求醫(yī)用藥是治療很多疾病的必要手段，不過(guò)這也是為自愈力發(fā)揮作用創(chuàng)造條件和爭(zhēng)取時(shí)間，病體的痊愈歸根結(jié)底是靠人體的自愈力。人體里龐大的自愈系統(tǒng)是與循環(huán)系統(tǒng)、應(yīng)激系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)，骨髓造血干細(xì)胞技能等相關(guān)聯(lián)的。根據(jù)德國(guó)健康期刊《生機(jī)》報(bào)道，研究人員發(fā)現(xiàn)，人體自身有能力將60%～70%的不適和疾病自愈，而中醫(yī)最大的優(yōu)點(diǎn)，就在于非常注重人體的自我修復(fù)能力。幾千年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就倡導(dǎo)有病先調(diào)理，優(yōu)先使用副作用小的針灸、砭石、按摩等方法，實(shí)在不行，再用少量的藥物輔助治療。其實(shí)，醫(yī)療的謎底并不是糾正人體的錯(cuò)誤，中止病痛癥狀，而是協(xié)助人體完成它應(yīng)有的功能。霧酒療法的根本原理就是激發(fā)人體的自愈系統(tǒng)，通過(guò)治療加速人體自我修復(fù)的功能，而不開(kāi)刀、不使用抗生素等方法更是減少了并發(fā)癥的產(chǎn)生和藥物帶來(lái)的副作用。

行醫(yī)不用藥 就診無(wú)須忍痛

霧酒療法是將白酒噙在口中，運(yùn)用祖?zhèn)鞯膶?dǎo)引功法將白酒噴至病患處，作用于患者病灶或經(jīng)絡(luò)穴位處，以刺激病患部位的皮膚毛孔、加速血液循環(huán)，從而達(dá)到治療疾病的目的，其主要特點(diǎn)是一不開(kāi)刀、二不牽引、三不上夾板、四不固定、五不扎針、六不服藥。病人無(wú)任何痛苦和副作用，只運(yùn)用噴霧、拔罐、導(dǎo)引就可止疼、止血。此方法除對(duì)一般性骨折及開(kāi)放性骨折有著操作簡(jiǎn)單、見(jiàn)效快、愈后不留后遺癥的特點(diǎn)外，對(duì)腰椎管狹窄、腰椎間盤突出、骨質(zhì)增生、神經(jīng)痛等疑難雜癥也都有著獨(dú)特的療效。

作為流傳在華北地區(qū)民間醫(yī)術(shù)的有力代表，“霧酒療法”這朵祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)奇葩，是醫(yī)學(xué)前輩留給后人的一筆無(wú)形資產(chǎn)。21世紀(jì)，社會(huì)老齡化趨勢(shì)明顯，很多骨傷病人深受疼痛困擾，當(dāng)中不少又是身體素質(zhì)較差的老年人，不適合手術(shù)治療，而運(yùn)用霧酒療法，在解除病患身體疼痛之余，也為國(guó)家節(jié)省了一定的醫(yī)療資源，提高了病人的生存質(zhì)量，是造福人民的大好事。

傾心做好“接力活”

傳承技術(shù)乏人乏術(shù)，霧酒療法傳承至第四代——胡楠（侯玉禎兒媳）將面臨后繼無(wú)人的境況，此療法有著特殊的治療方法和技藝，繼承者既要有一定的專業(yè)醫(yī)學(xué)知識(shí)，還需有相當(dāng)?shù)奈蛐浴Ｈ缃?，第三代傳承人侯玉禎年近花甲依然在?dú)自行醫(yī)，沒(méi)有舉辦傳授講習(xí)，傳承弟子寥寥，如無(wú)法及早培養(yǎng)后人，“霧酒療法”這一傳奇醫(yī)術(shù)極有可能在不久的將來(lái)面臨失傳。

為了更好地傳承并守護(hù)“霧酒療法”這一醫(yī)學(xué)瑰寶，更好地為患者服務(wù)，侯玉禎每年都會(huì)投資一定費(fèi)用在購(gòu)買學(xué)習(xí)資料、參加醫(yī)學(xué)培訓(xùn)班和外出上門為患者治療等方面。目前，侯玉禎本人正著手進(jìn)行相關(guān)資料的整理，統(tǒng)計(jì)回訪病患，詳細(xì)記載患者病例，以作為今后治療的科學(xué)依據(jù)。此外，籌集資金建立固定的治療環(huán)境，利用師傳徒的方式選定傳承人做好傳承工作，研究并擴(kuò)大霧酒療法對(duì)各種疑難雜癥的廣泛治療范圍等計(jì)劃與舉措，也已逐步展開(kāi)并陸續(xù)實(shí)施。這一獨(dú)特的祖?zhèn)麽t(yī)術(shù)，也在不斷的守護(hù)與創(chuàng)新之下，得到了晉中乃至太原周邊地區(qū)骨傷病患的認(rèn)可，對(duì)腰椎間盤突出、腰椎管狹窄等病癥的治療效果尤其顯著。上門求醫(yī)者絡(luò)繹不絕，不僅解除了廣大患者疾病纏身的痛苦，挽救了許多因病致窮、因病而致婚姻瀕臨破裂的家庭，同時(shí)也成了民眾心里最接地氣的民間醫(yī)術(shù)瑰寶。