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      長白山下的神廟遺址

      2015-09-29 21:11:29耿朔
      中國新聞周刊 2015年34期
      關鍵詞:金代天池長白山

      耿朔

      夏天的時候,我跟隨吉林大學邊疆考古中心的專家們,在長白山腳下作了兩個月的考古發(fā)掘。

      即便只是走在山腳下的森林里,我已沉醉于長白山區(qū)8月的清涼。彎彎曲曲的木棧道向森林深處延伸,把我們帶進了熟悉而陌生的北國森林。

      那些紅松、云杉、白樺和椴樹,高挺秀拔,你爭我趕,齊齊刺向天空。陽光從繁林密葉的縫隙間灑下來,仿佛落了一地的碎金子。傾倒的巨木、厚實的苔蘚、從松針覆蓋的土壤中長出的各色蘑菇,都讓人感到靜謐中所蘊含的巨大生命力。

      2014年寶馬城遺址發(fā)掘后航拍

      走到森林盡頭,天地豁然開朗。

      原來,10個世紀前的火山運動,造成這片山體整體塌陷,形成了一個巨型山谷。從山上奔流下來的二道白河,沖出層疊的山石,穿梭在峽谷間,滋潤出蔥蘢的地下森林。

      離開森林,向山上進發(fā),植被景觀急速變化。長白山北坡的山腰,生長著大片叢生的岳樺。它們雖然高大,卻不像山腳的樹木那樣筆直,而是紛紛沿著山體、順著風向伏下身去,卻又奮力將枝葉向上方托起,搖曳生姿,如同起舞。岳樺雖屬喬木,但因地處海拔1000多米的山坡,風大土薄,一年中寒冷的日子太長,因而生長十分緩慢,材質密度極大,據說會沉于水中。

      到了超過2500米的停車場,四下望去,已然看不到植物的蹤跡,到處都是大大小小布滿孔洞的黑色玄武巖,還有裸露的沙土,似乎保留了歷史上最近一次火山噴發(fā)后的殘跡。而氣溫,從山腳到這里, 也由夏入冬。

      順著臺階路向上攀爬,不多一會,就看到了天池。

      那是一湖藍得透明的水,平靜異常,只有微微的漣漪,倒映著天池十六峰,真如天上瑤池。天池海拔為2189米,略呈橢圓形,南北長4.4公里,東西寬3.37公里,是巖漿噴發(fā)的錐管,也就是火山口。經過多次噴濺拓成倒扣的巨型傘面,在長白山漫長的休眠時間里,地下水涌出,形成浩瀚水面。由于身處高遠,天池長期遺世獨立。

      1908年,清政府任命的勘界委員劉建封對天池十六峰予以命名。這是中國政府第一次對長白山進行科學勘查。

      我們考古發(fā)掘的遺址,位于長白山主峰正北30公里處,二道白河鎮(zhèn)郊外。

      遺址位于一座斜坡上,被果林和灌木覆蓋著,從南到北,隱約可見三座土臺子,從地表尚存的斷續(xù)墻體看,原先有一圈城垣。學界認為,這可能是渤海國時期的一座城池或者驛站。

      當地傳說,唐代大將劉仁軌東征,曾在此獲寶馬一匹。遺址由此得名為“寶馬城遺址”。2007年,寶馬城遺址被列為吉林省文物保護單位。

      我們選擇對北部的土臺進行全面發(fā)掘。在去掉淺薄的表土層后,馬上就發(fā)現了成片的磚瓦堆積。很顯然,土臺上發(fā)生過建筑坍塌的事件。我們發(fā)現,這些遺物具有金代建筑構件的特征,而不見金代以后的遺跡遺物。這說明,自金代以后,該地就停止了建設。

      這與東北地區(qū)的歷史進程也是相符合的。明清兩代,長白山區(qū)少有人煙。尤其清代,更成為皇家禁地,只有原始森林生長。也因此,這座遺址較少受到破壞,讓我們對磚瓦堆積下的遺址本體充滿期待。

      在仔細的清理下,一座大型建筑遺址逐漸浮現出來,這座臺基平面呈長方形,東西寬22米,南北長14.4米,臺基上是一座磚墻木結構建筑。中國的土木建筑遺址,絕大部分在發(fā)掘時只剩地基,幸運的是,這座建筑大部分磚墻在地面上都有保留,其中北墻保存最好的地方尚見10層磚,高度達0.8米,許多地方還發(fā)現紅彩墻皮。整個室內地面均由方形青磚通縫鋪成,鋪地磚上發(fā)現大量木炭殘跡,表明建筑是因起火而倒塌。

      全部發(fā)掘完后發(fā)現室內鋪磚并未留出空缺,可見當初室內是沒有柱子的。對空間跨度如此大的建筑實行內部全減柱處理,在古代建筑中并不多見。

      種種跡象都表明,寶馬城絕非普通民居,應該是一座殿堂。那么,女真人為何要在遠離城邑的山區(qū),修建這樣一座高規(guī)格建筑群呢?

      通過測量,我們發(fā)現,這座建筑并不是正南正北,而是北偏東7度,在衛(wèi)星地圖上一看,寶馬城基本位于在長白山主峰正北。建筑的這個偏角,或許是為了對正長白山主峰而專門做的調整。

      天氣晴好的時候,從發(fā)掘現場往正南方向眺望,可以清楚地看見長白山主峰,峰前有一個缺口,當地人介紹說那是長白瀑布所在。天池下瀉的水,從那里的懸崖上分為兩股水流,陡然跌落,好似兩條玉龍騰舞,氣勢撼人。

      寶馬城與長白山的某種聯系,啟發(fā)我們去翻閱史書。

      文獻記載,大定十二年(1172年),金世宗效仿中原皇帝封禪泰山之舉,始封長白山神為“興國靈應王”,將其視為庇佑女真政權的圣山,并在長白山北側建廟奉安,春秋兩季遣派官員前往祭祀。而到了明昌四年(1193年),金章宗為了表達對長白山的崇敬之情,更進一步冊封長白山為“開天宏圣帝”,長白山的地位達到無以復加的程度。史書中還對廟宇的地望和規(guī)模做了記載,這些信息都與我們的發(fā)現高度吻合。

      至此,真相大白:原來我們挖出了金代皇家祭祀長白山的神廟!

      千年以前,長白山人煙稀少。祭祀之日,朝廷派出的官員來到這里,在華美的殿堂里,莊嚴隆重地獻上祭品,誦讀禱詞,向前方的圣山祈求國泰民安。

      云涌山巔,風過松林。我站在祭祀者曾站立的地方,一時間,心下肅然,覺得與千年前的古人心意相通。

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