哀牢綠林掩映下的五彩紛呈：花腰傣的“袞冕衣裳”

程芳

摘 要：在群山深處的元江中上游河谷，因?yàn)槠淦G麗的民族服裝和五彩腰帶而被稱為“花腰傣”。在顯見(jiàn)的亮麗的服飾背后，隱藏了怎樣的古老與現(xiàn)代的交融，傳統(tǒng)的織布技藝是如何展現(xiàn)的。本文從科技史的角度作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)探求一下這門古老的技藝。

關(guān)鍵詞：花腰傣；織布；花腰帶

民族服飾長(zhǎng)久以來(lái)都是作為身體裝飾文化表征的一部分，哀牢山腳下的傣族之所以稱為花腰傣，一個(gè)很重要的原因就是因?yàn)檫@里的婦女習(xí)慣于使用一條色彩繽紛的長(zhǎng)腰帶系在腰間。當(dāng)然這樣一條以正紅為主色調(diào)的五彩腰帶是不容易織成的，尤其有些腰帶會(huì)帶有一定的復(fù)雜圖案，織起來(lái)就更為艱辛，花腰傣的腰帶寬約為8公分，長(zhǎng)約3米左右，要織成這樣一條腰帶需要花好幾個(gè)月的時(shí)間，從繞線到紡織，步驟簡(jiǎn)短過(guò)程卻十分不易。傣族人平時(shí)做衣服和日用品的布料基本都是自己用棉線織成的，除了絢麗多彩不說(shuō)還很耐用。

哀牢山腳下的花腰傣分為傣雅、傣灑、傣卡三個(gè)支系，服飾也會(huì)因此有明顯的差異。傳統(tǒng)的花腰傣使用的布料是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的攀枝花的果實(shí)紡織而成。攀枝花樹(shù)木每年二月份左右開(kāi)花，五月份成熟，成熟的果實(shí)內(nèi)棉絮狀的絨毛就可以收集起來(lái)作為織布原料。但隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使用土法做布的已經(jīng)幾乎不存在了，但是這些都不妨礙花腰傣服飾作為其“袞冕衣裳”的存在。

一、繞線

在織布之前需要將彩色的絲線或者棉線放置到織布機(jī)的軸承上來(lái)。村里的婦女在織布或是織腰帶前是會(huì)找?guī)准襾?lái)幫忙一起繞線的，這項(xiàng)工作機(jī)械繁瑣且耗時(shí)長(zhǎng)。早晨路過(guò)曼李村公房的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)幾位婦女團(tuán)坐在一起有說(shuō)有笑。只見(jiàn)空曠的地面上排列著幾根大小一致的竹樁，上面已經(jīng)纏好了各色絲線，并且這些絲線都是一排排列開(kāi)來(lái)的，而不是豪無(wú)規(guī)律堆積在一起。

看到隨意排列的絲線是令人費(fèi)解的，這些顏色是根據(jù)什么規(guī)律或者章法排的，還是根據(jù)婦女們隨心所欲想要哪種顏色就繞哪種顏色呢。原來(lái)他們需要什么樣的圖案就會(huì)拿來(lái)已經(jīng)織好的圖樣對(duì)照，什么顏色用幾根都是根據(jù)這樣的圖案數(shù)出來(lái)的。其實(shí)并沒(méi)有什么捷徑可走，大家要想完成漂亮的腰帶，就必須這樣不厭其煩一根根繞上去?？棽急瓤椦鼛Ш馁M(fèi)的時(shí)間要更長(zhǎng)，因?yàn)榫€的數(shù)量更多，差不多是半天的時(shí)間，繞線的過(guò)程主要是主人家完成，來(lái)回走動(dòng)，纏繞，打結(jié)，換線，旁邊會(huì)有一兩個(gè)人時(shí)不時(shí)幫忙照看，防止繞錯(cuò)了顏色。其他幾位目前還幫不上忙的婦女就在一邊聊天，閑話家常。一派其樂(lè)融融場(chǎng)景，試想哪家婦女若是人緣不好的話，沒(méi)有人肯來(lái)幫忙，那她家連布和腰帶都是織不了的，這種需要集體來(lái)合作的工作深刻反應(yīng)了花腰傣人團(tuán)結(jié)合作的精神。

繞線工作進(jìn)行的很緩慢，主人家每一根都繞的很小心，五根竹竿，如果一不小心，就會(huì)纏在一起，那整理起來(lái)就會(huì)非常麻煩。我們一直看到大姐把所有的線都繞完了，花色匹配成功了。這時(shí)，每隔一段距離就會(huì)系上一根繩子，因?yàn)榻z線根細(xì)，若是一不留神，有的線可能看不到就被漏掉了，這樣做記號(hào)可以保證沒(méi)有哪種顏色哪根絲線是漏了的。繞完之后，在五根竹竿的絲線交叉之處，主人家拔出竹竿，將其套在一個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的軸承上，軸承的后面是根繩索系住可以活動(dòng)的攔腰長(zhǎng)度的扁擔(dān)，女主人就將扁擔(dān)套在腰間，繃緊所有的線，此時(shí)繃緊很重要，否則絲線打結(jié)就很難清理。主人家雙手拉緊軸承，后腰發(fā)力崩住，雙腳赤腳踩在地面，整個(gè)身體呈120度后傾，可以看出來(lái)使了很大力氣。這個(gè)時(shí)候其他婦女都會(huì)站起來(lái)幫忙，有的在后面拉住線尾，有的在中間理線防止線打結(jié)，還有兩位站在主人家的兩側(cè)，主人家轉(zhuǎn)動(dòng)軸承的時(shí)候她們就隔十厘米左右往線下墊竹條，速度很慢很謹(jǐn)慎，一整個(gè)軸承把線拉到結(jié)尾，差不多花了二十分鐘。待這些全部墊完以后，絲線才算排完了。

二、紡織

嘎灑地區(qū)的傣族，主要是傣灑分支，傣灑服飾由頭飾、衣、裙三部分組成。用料多為綢緞和自織土布，衣服由內(nèi)褂和外衣兩部分組成，內(nèi)褂無(wú)領(lǐng)無(wú)袖，衣身主體用銀泡和自繡的花紋圖案點(diǎn)綴而成，外套無(wú)領(lǐng)無(wú)袖，用各色綢緞縫制而成，下著黑色筒裙，裙邊繡有各色圖案，腰間系上數(shù)根自織的花帶，小腿套有白色布套。

很多婦女平時(shí)在外面打工，遇到休息的時(shí)間就在家手腳不停地織布?？棽紮C(jī)和織花腰帶的機(jī)器不同，但都購(gòu)自于鎮(zhèn)上專門出售織布機(jī)的商家，一臺(tái)織布約售400元，織花腰機(jī)則需要250元。我們?cè)L談到的刀某，就是一位農(nóng)閑時(shí)在自家的織布機(jī)前織土布的普通花腰傣婦女。刀大姐平時(shí)在鎮(zhèn)上做衛(wèi)生清潔，因?yàn)楣椭骷依镅b修，所以賦閑在家里。而這次織布用的棉線是幾年前在鎮(zhèn)上買的，織一匹布，買棉線的成本是三百多塊錢。刀某告知因?yàn)槭止た棽家暮芏喙r(shí)，這種土布一匹的賣價(jià)通?？梢赃_(dá)到一兩千元錢?？棽紮C(jī)長(zhǎng)約1.5米，寬約0.5米，最高處高約1.8米左右。布的樣式是花腰傣的傳統(tǒng)樣式，主色調(diào)為紅色，大紅，桃紅，粉紅，再配以藍(lán)色，綠色和少許的白色，由以上幾種顏色組成了許多格子狀的紋樣，雙面都可以呈現(xiàn)，只是反面因?yàn)榭椃ǖ脑蚵晕㈩伾档?。這種布一般傣家人盡供自家使用，多余的才拿到集市上賣，織布的用途很廣泛，大到窗簾，床單被罩，小到婦女身上背的單肩包，腰里別的荷包，都是用這種布料做成。這種布料十分結(jié)實(shí)，做成的床單用十年八年都不會(huì)壞。每家每戶只要有女兒出嫁時(shí)，母親總會(huì)親自為女兒準(zhǔn)備一床漂亮的自己織成的床單被套，凝聚著母親深切又偉大的愛(ài)。

織布的彩線過(guò)去大家還會(huì)自己紡，但是顏色遠(yuǎn)不如這么鮮艷，所以現(xiàn)在基本都是從集市上購(gòu)買。那些彩線刀某買來(lái)花了三百多元，但是是三年前購(gòu)買的?？墒呛髞?lái)因?yàn)椴煌３鋈ゴ蚬ひ呀?jīng)沒(méi)有再織了，線放久了就會(huì)受潮便脆弱，也容易斷，在織的時(shí)候總是會(huì)斷線，織布者就要不停打結(jié)，站起，坐下，十分辛苦。一床織布做成的床單拿去賣要賣到三四百元，可是整個(gè)紡織的過(guò)程使得這些布凝聚了時(shí)間和汗水，來(lái)之不易。

一塊布有幾種顏色就會(huì)有幾把梭子。經(jīng)線是排在一百多把的竹條上，每個(gè)顏色都有十三四條，要整齊的將這些線碼在竹條上十分不容易，一家織布，需要十幾個(gè)婦女來(lái)幫忙排線。緯線都是由梭子穿梭構(gòu)成的，梭子上方的繩索是拉動(dòng)梭子運(yùn)動(dòng)的開(kāi)關(guān)，十分方便。布的每一條緯線都是由一個(gè)梭子在經(jīng)線里穿梭一個(gè)來(lái)回得到。最窄的緯線只需一個(gè)來(lái)回，最寬的緯線部分需要梭子來(lái)回十六次，十分繁瑣。

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和漢文化的浸入，如今二十幾歲的年輕姑娘已經(jīng)不再學(xué)習(xí)這種收入不高又缺乏流行元素的古老技藝了，如果相關(guān)部門不加以傳承保護(hù)，若干年后的花腰傣子孫恐怕只能從歷史的記憶中來(lái)尋找這美麗的花腰了。endprint