女性在繪畫史上的地位及其影響

摘 要：現(xiàn)代女性畫家所創(chuàng)作的東西看似簡單色調(diào)單一，但是情感卻是真切的體現(xiàn)在其里。藝術(shù)是沒有界限的，在藝術(shù)的長河里我們可以在不超越輿論的前提下肆無忌憚的抒寫我們的內(nèi)心，每個人都有追求藝術(shù)的權(quán)利，每個人都是獨立存在的個體，都有自己最獨特的見解與情感，女性的內(nèi)心是溫情的更是豐富而具有魅力的。我們不得不承認，有些東西男性不會體會到，只有女性才能表露的更加真實貼切。不是歧視男性的感情領(lǐng)悟，而是在有些溫暖的情感里女性比男性更多了份柔美，也就是只有女性才能表達了。我們都在用屬于自己的藝術(shù)語言去表達對某樣東西的情感，我的創(chuàng)作也是，用不同的技法來表現(xiàn)不同時代所代表的景象。

關(guān)鍵詞：女性；繪畫；地位

在中國古代繪畫史中，雖男性居多卻依然不乏有優(yōu)秀的女性畫家的出現(xiàn)，是她們讓這部繪畫史變得更生動，更豐滿。也是她們讓我們在而后的歷史里，去回味，去采擷獨屬于她們卻迷醉了我們的絲絲芬芳。

一、女性畫家在當時的類別

繪畫史上女性繪畫是不可或缺的一部分，也是影響極大的群體，雖然屢屢被忽視但是她們還是用繪畫的語言表達自己內(nèi)心的世界，描繪自己的伊甸園。不管當時的女性用什么方法或是出于什么目的去創(chuàng)作，都給我們留下了一筆不小的繪畫財富，讓我們深刻的認識到當時女性的生活及地位。

在當時出現(xiàn)了比較明顯的兩類畫派：1.閨閣派2.青樓派。雖然女性在早期繪畫有點成就但是依然被俘在男性的藩籬之下。擺脫不掉的依然是男性。

‘閨閣派，顧名思義是當時的大家閨秀，與文人有關(guān)系的一類子女，她們有一定的條件去學習自己想學的藝術(shù)，可以去畫自己所接觸的東西，但是她們所創(chuàng)作的東西還是相對單一，因為與她們設身處地的環(huán)境有關(guān)，她們接觸的東西也就寥寥無幾，相對于風塵的她們來說相當優(yōu)越的生活環(huán)境，但同時她們也遭受從一個給定的時間關(guān)閉壓抑的環(huán)境，她們表示這個年齡有‘顏色的女性也是相當有限的，在風格和技法上也無法擺脫男性審美尺度，所以她們所創(chuàng)的也就是代表她們自身特色的閨閣作品。例如，①仇珠，吳門畫派仇英之女；②管道升是元代趙孟頫之妻。她們就是很具有當時代表性的畫家，大都以仕女、魚蝶昆蟲為主要刻畫對象，畫風趨于平淡、清雅。

‘青樓派，在當時有那么一群青樓女子用展現(xiàn)個人才華所獲得謀生的手段在當時形成了這么一個畫派為‘青樓派。青樓派里的女子相比閨閣中的女性多了一份豪放與自然。她們沒有所謂家族的壓抑感，只有為了去獲得謀生所要畫好自己的畫。她們的題材也就相對廣泛的多了，更能展現(xiàn)她們自身的情感，不管對于生活的不滿還是想擺脫這種壓抑的生活，都是能夠展現(xiàn)她們最無拘束的自己，這樣更加具有真實性。在當時具有代表性的女性：①明代的柳如是的《湖上草》《戊寅卓》、②薛素素、③馬守真等，創(chuàng)作的都是符合了當時男性的審美標準。

到了明清時期時，是中國女性繪畫進入了鼎盛時期，也就是當時閨房和名妓各領(lǐng)風騷的時代，一時期有了很大提高，但還是沒有擺脫現(xiàn)狀，依然受男性的引領(lǐng)，在繪畫技法和表現(xiàn)上還是著重偏向男性意識，沒有女性意識的體現(xiàn)，也就這樣在科學家的眼里沒有被重視，是當時女性的悲哀。

二、女性繪畫在中國古代繪畫史上的地位

特征：相對較少 ，缺失狀態(tài)。

相對于男性畫家而言，女性畫家很少被記載在歷史的史冊里，還是那樣不曾被提起，一直活在男性的陰影之下。在繪畫的藝術(shù)領(lǐng)域里每個人都是平等的，但在那時候，女性一直被視為平等不是在主題描繪對象的創(chuàng)建存在。在封建社會的禁錮下，女性試圖擺脫這樣的枷鎖，但還是未曾擺脫男性的“庇護”。索然，女性的繪畫才未能真正的抒發(fā)。在古代，雖然有閨閣派和青樓派繪畫的產(chǎn)生，但是都被認為是一種宣泄和謀生的手段，未曾被命名為藝術(shù)，不是自覺的去繪畫。

女性畫家缺失的狀態(tài)。一般都不被記錄，只要那些家境有關(guān)系的才會有機會被記錄，成為后人所學習的先人。在這段時期，女性的繪畫作品好壞不被世人評論，重要是看男人對其的評論好壞，將起到?jīng)Q定作用。她們之所以會被記錄到繪畫史冊里也是與她們當時的身份地位不可分割的，一般具有①本身具有較高才情②依靠初中的父輩或兄長③在當時被稱作具有婦德。所以說在當時她們繪畫的好壞沒有本質(zhì)的區(qū)別，主要看男性對其的評論。也就是說雖然當時在繪畫上有了提高但是在地位上還是沒有變化，依附于男人。

三、女性繪畫作品獨特的社會價值

古代女性畫家的生活環(huán)境有所局限性，沒有所謂的個人空間，所以我們也就不難想象她們的創(chuàng)作了，不能說她們的創(chuàng)作不好，只能說在生活和社會的拮據(jù)下，她們所來的靈感也就是自己的生活了，從題材上沒有更多的新觀念，從中我們可以看到繪畫方面，無非就是花鳥魚蟲，也只限于閨房畫和觀音。那些大型題材記錄歷史時刻描繪生活真實的作品，很少出自女性畫家之手。不僅在此，那些在畫面中抒寫自己內(nèi)心情感的畫家也很少，能夠超越局限。古代女性繪畫作品都是從心，不會和社會掛鉤。“詩為有聲畫，畫為無聲詩”。

繪畫，雖然有局限性，但她們的社會價值是不能小覷的。不像現(xiàn)代女性畫家生在這個競顯個人技法和畫風是時代。從另一方面我們從繪畫的時代是不難看出她們是時代進步的象征，也是有積極意義的，也為我們提供了研究古代女性繪畫的重要依據(jù)，也是我們繪畫史上不可或缺的珍寶。

四、女性意識的崛起與女性繪畫發(fā)展的關(guān)系

女性意識的逐漸崛起使得中國女性畫家的主體意識真正覺醒，與中華民族的覺醒有著密不可分的關(guān)系。女性渴望獲得更多的個人空間去創(chuàng)作，創(chuàng)作屬于自己的情感，能夠獲得社會的認可，描繪的東西不僅僅局限于閨閣畫中，更多的是帶有個人情感的尤物。她們從封閉的自我空間，融入社會，將繪畫創(chuàng)作和社會歷史發(fā)展階段，改變自身的審美價值，是一個很高的進步，在精神上得到覺醒。

婦女地位的提高，女性畫家人數(shù)也與日俱增，她們有了屬于自己的語言，這一時期的女性成為新時代女性。女性畫家尋求自我創(chuàng)作，女性藝術(shù)家的不斷增加社會地位也迅速提高。她們在繪畫技法上和思想上不斷地與時俱進，打破呆板的處理，用自己的方式詮釋藝術(shù)的語言。她們用自己女性獨特的方式表達女性世界，用女性的柔情溫暖世界，讓人們從不同角度去思考女性。執(zhí)著的尋求屬于自己的藝術(shù)之路。

這些中國畫中的中堅力量，使得女性繪畫廣為人知，不斷地轉(zhuǎn)藝術(shù)的自我概念。在女性繪畫史上又是一章悅耳的樂章。

在藝術(shù)之路上不斷地探索中國畫的新技法，新題材，實現(xiàn)自身的價值。用心去感悟，去創(chuàng)作，虔誠的對待藝術(shù)創(chuàng)作。

參考文獻：

[1]范敬軒作，《美術(shù)文摘》[J].（上海女畫家記憶）2004年第10期18頁-19頁.

[2]劉曦林作，《中國畫》，重讀《玉臺畫史》1996年第一期.

作者簡介：商冉冉（1991-1），女，山東省萊蕪人，沈陽師范大學，14級在讀研究生，碩士學位，研究方向，中國畫。endprint