地域文化情感與理想圖式
——環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)園林景觀教學(xué)探討

李萬(wàn)洪 趙華 岳子煊

地域文化情感與理想圖式
——環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)園林景觀教學(xué)探討

李萬(wàn)洪 趙華 岳子煊

在中國(guó)高校風(fēng)景園林一級(jí)學(xué)科設(shè)立的大背景下，構(gòu)成中國(guó)園林景觀事業(yè)中堅(jiān)力量的藝術(shù)院系，專業(yè)教育如何繼續(xù)深入與拓展，與建筑院系和農(nóng)林院系里的園林景觀設(shè)計(jì)專業(yè)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，成為了教育工作者不可忽略的問(wèn)題。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的園林教育發(fā)展的現(xiàn)狀簡(jiǎn)述

在傳統(tǒng)園林環(huán)境已經(jīng)不能滿足新形勢(shì)下社會(huì)生活需求的今天，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的傳統(tǒng)園林教育相續(xù)暴露出自身的不足之處。

首先,培養(yǎng)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)內(nèi)容廣泛，短時(shí)間內(nèi)形不成高精尖的行業(yè)精英；其次,在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)園林文化教育上創(chuàng)新不足，與社會(huì)文化園林的需求脫節(jié)；再者，課題訓(xùn)練不重視文化核心思想，一味強(qiáng)調(diào)技術(shù)層面的表達(dá)，作品生命力弱。

二、地域文化情感在園林設(shè)計(jì)創(chuàng)作中理想圖式建構(gòu)的具體解析

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生群體具有浪漫主義色彩的性格特征，其思維活躍，充滿了想象力；人文課程的熏陶，又增強(qiáng)了其文化敏銳的感知能力；而素描、色彩等專業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置，則鍛煉出較強(qiáng)的造型能力。通過(guò)這系列的培養(yǎng)，造就了典型的情感性特征，為本教學(xué)方法實(shí)施的主體提供了先決條件。

（二）理想圖式在園林設(shè)計(jì)中的建構(gòu)途徑

1.設(shè)計(jì)立意，激發(fā)地域文化中的情感種子

第一，地域文化情感的概念。中國(guó)的文化具有明顯的地域性，不同地域的文化構(gòu)建了人們的感知和思想，塑造了個(gè)人、群體心理認(rèn)同上的地方性和民族性。研究地域文化，“應(yīng)該研究相關(guān)地域人群的飲食、建筑、服飾、器物，以及風(fēng)俗、禮儀、制度、宗教、藝術(shù)等內(nèi)容，但是更應(yīng)該研究觀念層面的內(nèi)容：體現(xiàn)‘地方性’和‘民族性’”。①每一個(gè)體都是在一定的地域文化中“孕育著、生長(zhǎng)著、活動(dòng)著和發(fā)展著的，具有原生性、成長(zhǎng)性和迸發(fā)性，只要條件適合，就會(huì)星火燎原般地生長(zhǎng)和迸發(fā)出來(lái)”②，筆者認(rèn)為這就是地域文化中的“種子文化”現(xiàn)象，促使這種現(xiàn)象出現(xiàn)的前提就是必須擁有炙熱的地域文化情感，從而形成一種精神性的體驗(yàn)。

第二，地域文化情感的梳理。大學(xué)本科階段學(xué)生的年紀(jì)尚小，文學(xué)積淀不足，但卻熟悉、了解身邊的一切文化現(xiàn)象，并對(duì)之萌發(fā)了情感，這就包含了語(yǔ)言、飲食、建筑、信仰等各方面的地域文化，這是學(xué)生創(chuàng)作潛力的重要源泉，將其運(yùn)用到現(xiàn)代園林景觀中去，則是創(chuàng)作的主要目標(biāo)。

激活學(xué)生的地域文化情感方法之一，就是將學(xué)生按省份進(jìn)行分組討論，給予每個(gè)學(xué)生表達(dá)“家鄉(xiāng)美”的機(jī)會(huì)，并制作PPT，促進(jìn)方案匯報(bào)能力的提高。在此環(huán)節(jié)中，每組學(xué)生應(yīng)抓準(zhǔn)關(guān)鍵詞，以便教師點(diǎn)評(píng)、總結(jié)、引導(dǎo)。地域文化研究小組本階段目的在于鍛煉學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)地域文化的概括能力，為構(gòu)建園林設(shè)計(jì)文化體系的理論基礎(chǔ)做鋪墊。

第三，地域文化情感的理論表達(dá)。中國(guó)傳統(tǒng)園有北方園林、江南園林、嶺南園林、巴蜀園林等派系，根據(jù)地域文化的特點(diǎn)可知，每一個(gè)地區(qū)的地域文化都包含著眾多專業(yè)性極強(qiáng)的子系文化，將子系文化賦予未來(lái)的園林建設(shè)中，主題文化園林的出現(xiàn)則成為必然。如蜀文化中包含的川菜文化、川劇文化、蜀錦文化、川茶文化、川酒文化等，細(xì)分的這所有文化現(xiàn)象都有可能成為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的著眼之處。專項(xiàng)子文化知識(shí)面相對(duì)窄小，在學(xué)生所能掌握的知識(shí)領(lǐng)域之內(nèi)。學(xué)生在這諸多的內(nèi)容中選取個(gè)人最“得意”的，即最有感情的文化信息后，便可進(jìn)入到具體課程設(shè)計(jì)的文化策劃與創(chuàng)作中。以學(xué)生選擇的川茶主題的地域文化為例，和茶有關(guān)的采茶、制茶、飲茶和販茶（茶馬文化）等現(xiàn)象，形成重點(diǎn)研究的內(nèi)容。在文化理論表達(dá)的這個(gè)過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)茶的分子構(gòu)成、茶的文學(xué)故事、有關(guān)茶的文化差異、國(guó)外的茶文化現(xiàn)象等繪出分析樹陣圖，以促進(jìn)了解和建構(gòu)在這一領(lǐng)域的領(lǐng)先性，達(dá)到培養(yǎng)善于著眼全球視野的民族文化性園林景觀設(shè)計(jì)的行為習(xí)慣。這種訓(xùn)練方法要求全班范圍內(nèi)不得重復(fù)，避免雷同，影響彼此思路的發(fā)展和后期文化景觀的創(chuàng)作。

2.設(shè)計(jì)表達(dá)，理想圖式的形成

園林景觀要?jiǎng)?chuàng)作出新時(shí)代的優(yōu)秀作品，一個(gè)重要的途徑就是將園林景觀的社會(huì)使用功能與地域文化緊密結(jié)合。

第一，理想圖式的概念?！袄硐雸D式就是指導(dǎo)實(shí)踐的觀念，是在人的活動(dòng)過(guò)程之初已經(jīng)觀念地存在著的作為活動(dòng)結(jié)果的表象?！雹鄱袄硐雸D式的形成是知、情、意多種意識(shí)因素、邏輯思維、形象思維、靈感思維等多種認(rèn)知功能綜合作用的結(jié)果?！雹芾硐雸D式的實(shí)現(xiàn)，因主體情感意識(shí)的不同，其產(chǎn)生的認(rèn)知結(jié)果也是存在著巨大差異的。

通過(guò)前文地域文化情感的分析可以得知，不同的學(xué)生群體以自己的方式理解著不同的地域文化，且經(jīng)常猶豫不定，只有反復(fù)推敲，掌握文化現(xiàn)象不確定性規(guī)律之后，最終才能形成一種形象。以成都為例：提到成都，就會(huì)聯(lián)想到天府之國(guó)；提到“變臉”，就會(huì)想到四川，這實(shí)際上就是文化在支撐著這個(gè)地域的形象。

第二，理想總平圖式的轉(zhuǎn)化。培養(yǎng)學(xué)生在園林設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新觀念，必須注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化形象思維在總體布局上的藝術(shù)創(chuàng)作能力。學(xué)生最初選擇出來(lái)的文化圖形一般都很具象，是形而下的，所以要求他們必須提煉文化特征，盡量做到文化符號(hào)化。充分理解了文化的形象之后，在文化布局、落地的這個(gè)過(guò)程中，要使總規(guī)構(gòu)圖言之有理，而又避免低端的形式化，抽象則成為了重要的突破手段。如學(xué)生在以戲曲臉譜文化在園林總平創(chuàng)作的過(guò)程就是一個(gè)很好的例證。

第三，理想空間圖式的表達(dá)。創(chuàng)新性文化主題節(jié)點(diǎn)空間的創(chuàng)作，是理想圖式建構(gòu)的最后完成階段。創(chuàng)作新形式的文化細(xì)節(jié)，往往是靈感的忽現(xiàn)。當(dāng)進(jìn)入到這個(gè)階段時(shí)，目標(biāo)則是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)對(duì)文化觀念和生活方式的表達(dá)?？臻g的趣味性是地域文化景觀特征和場(chǎng)地環(huán)境特征結(jié)合時(shí)的基本要求，將地域文化的風(fēng)土人文價(jià)值加以傳承和適當(dāng)?shù)膹垞P(yáng)，這樣創(chuàng)作出來(lái)的意識(shí)空間才能自然地融入到地方生活中去。當(dāng)?shù)赜蛭幕囆g(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的界線變得模糊后，理想畫面就逐步的顯現(xiàn)出來(lái)，于是反映出景觀塑造生活的價(jià)值與功能。這樣的文化園林景致讓參觀者和使用者置身其間時(shí)產(chǎn)生無(wú)窮的想象力和藝術(shù)感染力，如學(xué)生在深化戲曲臉譜文化主題節(jié)點(diǎn)的不同空間表現(xiàn)。

3.設(shè)計(jì)總結(jié)，情感與圖式的驗(yàn)證

地域文化通過(guò)情感的梳理與理性的定位后，理想圖式得以建構(gòu)和完善的過(guò)程，是形象思維聯(lián)想和創(chuàng)造性想象馳騁的個(gè)人意識(shí)領(lǐng)域的我向思維過(guò)程，它與客體中且善且美的性質(zhì)是否相符，必須通過(guò)后期成果的總結(jié)來(lái)加以驗(yàn)證。

完整的設(shè)計(jì)思路必須遵循信息聯(lián)系的有序性和合理性，梳理信息、制作文案最終到匯報(bào)的過(guò)程。學(xué)生設(shè)計(jì)成果的表達(dá)，教師可以從不同角度去幫助分析，最終促進(jìn)作品的完善。當(dāng)作品匯編成冊(cè)后，便可以促成更廣范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)與交流，進(jìn)一步的激勵(lì)其在園林景觀設(shè)計(jì)上的創(chuàng)作能力。

三、本教學(xué)模式的規(guī)律

“地域文化情感與理想圖式”的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練，弱化具體表達(dá)基礎(chǔ)與技法的討論，是在高年級(jí)階段提升園林設(shè)計(jì)文化策劃思路的訓(xùn)練方法。教師上課過(guò)程中必須緊緊以情感為線索，控制“激發(fā)（地域文化的感情）---思考（理想圖式的轉(zhuǎn)化）---激發(fā)（創(chuàng)作成果的自信）”幾個(gè)典型階段。本教學(xué)計(jì)劃的實(shí)施，要有以來(lái)自全國(guó)各地的生源為基礎(chǔ)，因其不同地域文化造成的差異，才能使其在整個(gè)過(guò)程中充滿激情。

藝術(shù)來(lái)源于生活，有生命力的園林景觀設(shè)計(jì)更應(yīng)該源于對(duì)地域文化生活的感悟。將地域文化通過(guò)情感的梳理與沉淀，轉(zhuǎn)化為有效的理想圖式的教學(xué)探討，是一種啟發(fā)式的教育方法，有益于創(chuàng)新素質(zhì)的形成。該方法的實(shí)施，可以豐富環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)方法體系的構(gòu)建，并形成有益補(bǔ)充。

【作者單位：李萬(wàn)洪、岳子煊：成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院（610059）；趙華：四川省建筑設(shè)計(jì)研究院建筑景觀院（610017）】

①涂云球《地域文化與贛商成長(zhǎng)環(huán)境研究》，南昌大學(xué)碩士論文2010年，第3頁(yè)。

②周正剛《論文化創(chuàng)造活力》，《湖湘論壇》，2013年6期。

③④張光成《理想圖式簡(jiǎn)論》，《求是學(xué)刊》，1988年第5期。