當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展面臨的困境及其創(chuàng)新發(fā)展研究

藍(lán)圖

摘 要：文化是人們?cè)谧匀唤缒撤N社會(huì)環(huán)境下參加某種社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，并以其為基礎(chǔ)，通過(guò)采用某種方式表現(xiàn)出對(duì)精神生活的享受和追求，使社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐受到一定程度的影響，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)。本文通過(guò)闡述文化的含義、與主要特點(diǎn)，分析我國(guó)文化當(dāng)前面臨的各種困境，提出創(chuàng)新發(fā)展我國(guó)文化的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：中國(guó)文化；困境；創(chuàng)新發(fā)展

一、文化的含義與主要特點(diǎn)

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，具有鮮明的時(shí)代性。一定文化是對(duì)一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映，它以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，并隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。在探討中國(guó)當(dāng)代文化發(fā)展面臨的困境之前，我們必須弄清楚文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)。

1.文化的含義

所謂文化，就是指人們?cè)谧匀唤缒撤N社會(huì)環(huán)境下參加某種社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)以其為基礎(chǔ)，通過(guò)采用某種方式表現(xiàn)出對(duì)精神生活的享受和追求，繼而使社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)受到一定程度的影響。不難看出，社會(huì)實(shí)踐受到文化的影響、社會(huì)實(shí)踐所獲得成果的基礎(chǔ)性意義是文化主要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，從而表現(xiàn)出人們的精神主旨，即自由意志和生存意志的互相統(tǒng)一。

在當(dāng)今社會(huì)中，文化具有兩層含義，第一，文化是指人們通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)而獲得的成果，包括物質(zhì)方面和精神方面，同時(shí)還包括人類(lèi)的各種行為，因此，總體而言，文化就是一種虛擬思維模式，它能夠反映出人們所看到的實(shí)際物體；第二，在認(rèn)識(shí)人的基礎(chǔ)下，站在具體的角度來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，其實(shí)文化就是指人類(lèi)通過(guò)虛擬的思維模式而表現(xiàn)出的一種精神文化，包括很多不同方面的內(nèi)容，如社會(huì)制度、人類(lèi)價(jià)值觀、道德觀等。 然而，不管我們從文化的狹義含義還是廣義含義中進(jìn)行思考，人化是文化強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容，文化是人類(lèi)生存方式的構(gòu)成要素。

2.文化的主要特點(diǎn)

第一，文化具有創(chuàng)造性。在人類(lèi)出生以來(lái)，就具備一種本能，即創(chuàng)造能力，創(chuàng)造能力對(duì)人類(lèi)文化起到一定的促進(jìn)作用，在文化不斷發(fā)展的過(guò)程中，文化包含了文化的各個(gè)方面。在人們長(zhǎng)時(shí)間的勞動(dòng)，能夠獲得文化成果，只要是人類(lèi)創(chuàng)造的文化成果，均被列為文化的范疇中。

第二，文化具有歷史性。文化是人類(lèi)通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的不斷勞動(dòng)而獲得的成果，它不是人類(lèi)想象出來(lái)的東西，文化和人類(lèi)生存之間具有非常緊密的聯(lián)系。文化是某個(gè)時(shí)期中的一種動(dòng)態(tài)特征，它和人類(lèi)生活是互相適應(yīng)的。人類(lèi)歷史中的每一個(gè)階段，隨著時(shí)間的不斷沉淀，繼而出現(xiàn)該時(shí)期獨(dú)有的文化。

第三，文化具有整體性。文化是對(duì)很多內(nèi)容的一種統(tǒng)一、整合，它不是分散的一種事物，因此，在自我不斷發(fā)展的過(guò)程中，文化會(huì)在不斷和社會(huì)融合共處的進(jìn)程下，不斷發(fā)展自己。在某種生活活動(dòng)范圍中，文化是人們一致認(rèn)可的原則，文化代表了人們的一種生活方式。

第四，文化具有多樣性。在世界所有地區(qū)，無(wú)不存在文化，每個(gè)地區(qū)的文化都是不一樣的。例如，在中國(guó)古代，中國(guó)女性要纏足。通過(guò)利用不同區(qū)域的文化，能夠使文化特征得到很好的證明。

二、當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展面臨的困境

1.西方文化滲透的沖擊

在當(dāng)今時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)使用互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，人們之間交流方式的增多，人與人之間的距離變得越來(lái)越小，不同國(guó)家之間的文化溝通也越來(lái)越頻繁，其中重要的一種實(shí)力就是文化。許多國(guó)家，特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，為形成全新的殖民主義，將文化視為一種軟實(shí)力，將本國(guó)的文化滲透于他國(guó)，制定和時(shí)代相適應(yīng)的文化戰(zhàn)略。目前，我國(guó)文化的自主性比較差，很容易受到西方文化的影響，不同的道德觀念、價(jià)值觀念等沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化 ，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)文化的不斷發(fā)展。

2.文化貿(mào)易的嚴(yán)重逆差

據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)資料顯示，在2014年前6個(gè)月中，我國(guó)核心文化產(chǎn)品在進(jìn)出口貿(mào)易中的總額約為100億美元，和2013年相比下降了越8個(gè)百分點(diǎn)，在相同時(shí)期中，核心文化產(chǎn)品在進(jìn)出口貿(mào)易中所占的比重約為0.5%，在文化出口中，文化服務(wù)出口總額的比重約為0.2。

3.文化順應(yīng)時(shí)代發(fā)展中的難題

我國(guó)文化經(jīng)過(guò)幾千年的不斷沉淀，形成了底蘊(yùn)豐厚的文化，例如世界著名的四大科技發(fā)明、琴棋書(shū)畫(huà)、道德觀念等，眾人無(wú)不贊嘆。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中我國(guó)文化得到不斷的升華，在全世界不同文化中，我國(guó)文化是最為成熟、完美的。然而，當(dāng)今時(shí)代，年輕一代不再重視我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，逐漸忘卻我國(guó)歷史悠久的文化精髓，優(yōu)秀文化成果未能充分利用，所謂文化的時(shí)代性，主要就是體現(xiàn)文化應(yīng)該一直處于動(dòng)態(tài)狀態(tài)中，一直走在文化道路的前方，不斷優(yōu)化自我、提升自我，以此滿足時(shí)代的發(fā)展需要。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，其普適性并不高。因而，需要重新審視中國(guó)傳統(tǒng)文化如何適應(yīng)這個(gè)變化著的社會(huì)，以滿足人們的精神需求，以實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的發(fā)展。

三、當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新發(fā)展的主要對(duì)策

1.保證文化的完整性，實(shí)現(xiàn)文化外交的戰(zhàn)略

一個(gè)國(guó)家要想保證文化的完整性，就必須要建立一個(gè)完善的自我防范機(jī)制，通過(guò)采取有效措施，預(yù)防出現(xiàn)文化退化的現(xiàn)象發(fā)生，對(duì)外來(lái)文化的破壞進(jìn)行堅(jiān)決抵抗，這樣才能有效保護(hù)我國(guó)的制度文化，使我國(guó)文化存有的力量得到充分的發(fā)揮，隨著地球村的狀況越來(lái)越嚴(yán)重，我們必須時(shí)刻保證文化的完整性。因此，我們要根據(jù)我國(guó)文化的發(fā)展趨勢(shì)，不斷提高文化的創(chuàng)新性，這樣提高我國(guó)文化的影響力、競(jìng)爭(zhēng)力。

（1）加強(qiáng)文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，制定長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃

目前，我國(guó)仍然沒(méi)有制定出文化軟實(shí)力長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，致使中國(guó)大部分地區(qū)不能很好的明確文化發(fā)展的目標(biāo)。為此，我們應(yīng)該通過(guò)相關(guān)實(shí)踐，根據(jù)中國(guó)當(dāng)前的國(guó)家文化形勢(shì)，制定科學(xué)有效的文化長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃。我們對(duì)文化進(jìn)行劃分時(shí)，可以按照民族、區(qū)域來(lái)進(jìn)行，在此基礎(chǔ)上，確立科學(xué)的文化規(guī)劃和發(fā)展政策。

（2）借助明星效應(yīng)，打造文化品牌

當(dāng)前我國(guó)文化要成功占領(lǐng)國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，必須擁有自身獨(dú)有的品牌。第一，一個(gè)文化企業(yè)打開(kāi)國(guó)際文化貿(mào)易的關(guān)鍵在于要成為文化市場(chǎng)的主體。一個(gè)文化企業(yè)只有擁有自身獨(dú)有的品牌和知名度，才能順利立足于市場(chǎng)，得以生存發(fā)展。因此，為確保我國(guó)文化能夠順利打開(kāi)國(guó)際市場(chǎng)，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，我國(guó)文化企業(yè)必須創(chuàng)造自身的文化品牌。第二，打造我國(guó)文化品牌，必須走創(chuàng)新型道路，而非采用政府出資宣傳文化這種傳統(tǒng)道路。按照我國(guó)文化在宣傳、生產(chǎn)、消費(fèi)等方面的規(guī)律，有助于我國(guó)文化品牌的創(chuàng)立，例如，我國(guó)已經(jīng)在世界各地建立了孔子學(xué)院，這就是一種非常創(chuàng)新性的品牌工程。第三，在文化貿(mào)易市場(chǎng)中，名人效應(yīng)是打造文化品牌的重要手段，通過(guò)名人效應(yīng)，能夠不斷吸引越來(lái)越多的文化消費(fèi)觀眾。一般而言，一般人都是通過(guò)名人效應(yīng)而產(chǎn)生對(duì)該國(guó)文化的興趣。因此，在對(duì)文化貿(mào)易進(jìn)行不斷發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)應(yīng)充分利用名人效應(yīng)，通過(guò)在文化名人的作用下，讓更多的外國(guó)人了解中國(guó)文化，從而推動(dòng)中國(guó)的文化順利進(jìn)入國(guó)際文化市場(chǎng)。

（3）注重文化投資管理，創(chuàng)造文化產(chǎn)品

文化產(chǎn)業(yè)，包括不同形式的商業(yè)演出，如演唱會(huì)、話劇、舞臺(tái)劇等，還有各種影視作品、圖書(shū)等。文化產(chǎn)業(yè)能夠創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活質(zhì)量的不斷提高，人們的精神文化需求越來(lái)越高，人們的生活觀發(fā)生了越來(lái)越大的變化，因此，文化市場(chǎng)具有非常樂(lè)觀的前景，通過(guò)創(chuàng)造文化產(chǎn)品，不僅能夠使人們對(duì)文化的需求得以滿足，還能為人們帶來(lái)更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而不斷促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我們應(yīng)該要對(duì)文化產(chǎn)業(yè)給予高度重視，使我國(guó)文化發(fā)展變得更為全面、多樣化，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，提高人們?cè)诰穹矫娴淖非?，推?dòng)我國(guó)生產(chǎn)力的不斷提高。

2.構(gòu)建體制機(jī)制，推動(dòng)文化發(fā)展繁榮

（1）健全文化投資管理機(jī)制

為從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)創(chuàng)造文化產(chǎn)品，應(yīng)該不斷健全文化投資管理機(jī)制。為加大文化產(chǎn)業(yè)的投資，可以采用各種方式，建立健全的資金籌集體制，包括民間資本參與、相關(guān)企業(yè)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的一種融資等。還應(yīng)該不斷完善文化保險(xiǎn)制度，將文化產(chǎn)品、文化企業(yè)納入其中。在對(duì)風(fēng)險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)可控的基礎(chǔ)上，為更好地使保險(xiǎn)企業(yè)資金發(fā)揮自身融資的作用，文化保險(xiǎn)企業(yè)可以對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行投資。

（2）健全人才培養(yǎng)機(jī)制

一個(gè)國(guó)家要想擺脫文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各種約束，在自身文化貿(mào)易發(fā)展的過(guò)程中，需要本國(guó)政府的大力協(xié)助和支持，需要高素質(zhì)、優(yōu)秀的人才。第一，開(kāi)設(shè)相關(guān)文化專(zhuān)業(yè)，不斷培養(yǎng)文化專(zhuān)業(yè)人才。近年來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展越來(lái)越好，而學(xué)校是我國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才的重要基地，因此，為不斷滿足文化專(zhuān)業(yè)人才的需求，我國(guó)各大高校應(yīng)該開(kāi)設(shè)相關(guān)的文化專(zhuān)業(yè)課程，進(jìn)而不斷培養(yǎng)更多、優(yōu)秀的文化專(zhuān)才。目前，我國(guó)大部分高校偏重于文化傳媒理論，對(duì)文化經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易方面的專(zhuān)業(yè)課程卻很少開(kāi)設(shè)。我國(guó)應(yīng)該高效運(yùn)用高校培養(yǎng)人才途徑，在高校課程中增添文化經(jīng)濟(jì)、文化貿(mào)易、文化藝術(shù)等，這樣才更有助于文化高級(jí)人才的培養(yǎng)，才能不斷推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。第二，將非文化領(lǐng)域人才轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Q(mào)易人才。盡管我國(guó)沒(méi)有非常豐富的文化貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)，但是我國(guó)卻擁有很多其他領(lǐng)域范圍內(nèi)的高級(jí)優(yōu)秀人才，包括高級(jí)國(guó)際貿(mào)易人才，這些人才具有非常豐富的專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。因此，我們可以將非文化專(zhuān)業(yè)人才轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Q(mào)易專(zhuān)業(yè)人才，對(duì)其進(jìn)行充分利用。為滿足我國(guó)對(duì)文化貿(mào)易專(zhuān)業(yè)人的高度需求，我國(guó)相關(guān)文化部門(mén)應(yīng)該制定一些優(yōu)惠政策，不斷培訓(xùn)非文化專(zhuān)業(yè)人才，為這些人才提供更多的和國(guó)外文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行溝通的機(jī)會(huì)，同時(shí)還可以邀請(qǐng)國(guó)外高端貿(mào)易專(zhuān)業(yè)文化人才培訓(xùn)我國(guó)的文化貿(mào)易專(zhuān)業(yè)人才。

3.確立文化產(chǎn)品的銷(xiāo)售策略，實(shí)現(xiàn)中華文化走向世界

為使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)能夠走出國(guó)門(mén)，我國(guó)主要采用的措施為運(yùn)用國(guó)外發(fā)行公司代理、舉辦國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)。盡管這兩種措施已取得一定的成果，但是也存在很多約束。例如，盡管應(yīng)用國(guó)外發(fā)行公司代理，不需過(guò)多成本，其風(fēng)險(xiǎn)也不大，但是這種措施不能獲得可觀的利潤(rùn)。因此，只有改善文化產(chǎn)品的銷(xiāo)售措施，才能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展。第一，增強(qiáng)文化市場(chǎng)的調(diào)研。和市場(chǎng)物質(zhì)產(chǎn)品相比，文化產(chǎn)品具有完全不一樣的性質(zhì)，加入目標(biāo)市場(chǎng)和文化內(nèi)容在價(jià)值觀、審美觀方面完全不同，在這情況下，該文化產(chǎn)品要想立足于目標(biāo)市場(chǎng)，其難度是非常大。因此，我們必須對(duì)不同區(qū)域的文化市場(chǎng)需求進(jìn)行深入調(diào)研和了解，有效對(duì)文化進(jìn)行宣傳、發(fā)行，才能確保我國(guó)的文化產(chǎn)品走出國(guó)門(mén)。第二，運(yùn)用多樣化的文化銷(xiāo)售措施。如為加深人們對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)，在目標(biāo)市場(chǎng)開(kāi)展各種相關(guān)產(chǎn)品推廣活動(dòng)的活動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)方式。目前，大部分企業(yè)為了能夠使自身的品牌能夠走入大眾的眼界，加深大眾對(duì)自身品牌的認(rèn)識(shí)和了解，經(jīng)常開(kāi)展各種品牌推廣活動(dòng)，運(yùn)用各種大眾易于接受的產(chǎn)品銷(xiāo)售方式。第三，建立海外俱樂(lè)部。在文化產(chǎn)品銷(xiāo)售過(guò)程中，我們可以成立海外俱樂(lè)部，招攬?jiān)絹?lái)越多的文產(chǎn)品粉絲。

4.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升中華民族文化價(jià)值認(rèn)同

（1）汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華

習(xí)近平在2014年2月中央政治局學(xué)習(xí)的講話中指出：培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，要善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。要保持理性的態(tài)度，在面對(duì)外來(lái)文化時(shí)，保持理性的態(tài)度，在確保我國(guó)自身獨(dú)有的文化優(yōu)勢(shì)不受沖擊下，吸取外國(guó)文化有價(jià)值的成分，不斷開(kāi)拓視野，打開(kāi)胸襟，抓住有利時(shí)機(jī)加強(qiáng)與世界各國(guó)的文化交流，并將中國(guó)優(yōu)秀文化與世人共同分享。學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)優(yōu)秀文化，取其精華、去其糟蹋，不斷弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在外交方面充分發(fā)揮自身文化的作用，使我國(guó)文化在國(guó)際中的地位變得越來(lái)越高。

（2）增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感

習(xí)近平指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，健全各行各業(yè)規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。要建立和?guī)范禮儀制度，組織形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，吸引群眾廣泛參與，推動(dòng)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。建立我國(guó)文化核心價(jià)值體系，不斷建設(shè)、發(fā)展與我國(guó)社會(huì)輿論一致的文化，堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)文化不受破壞，真正實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)中國(guó)文化的不斷創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡惠林.中國(guó)國(guó)家文化安全論.[M]上海：上海人民出版社，2011.

[2]邱明豐.提高中國(guó)文化軟實(shí)力與重建. [J]中國(guó)文論話語(yǔ).時(shí)代文學(xué)（上），2010（5）.

[3]邵漢明.中國(guó)文化研究二十年.[M]北京：人民出版社，2006.