因拈連而得意蘊(yùn)之妙

張志盛

《莊子》的故事機(jī)智詼諧，很受人們喜愛。人教版初中語文九年級下冊第五單元收錄了兩則“莊子故事”，《惠子相梁》便是其中的一篇短文，講述惠子做梁國宰相，莊子前往，被惠子誤認(rèn)為是來取代相位的，于是莊子給惠子講了一個鹓鶵的故事。文章淺顯易懂，妙趣橫生。

筆者在教學(xué)時，學(xué)生對文中兩個“嚇”字的音、義有爭議。我查閱了一些參考資料，說法不一，持而問同事，也未能有統(tǒng)一的意見。

“嚇”字在文中出現(xiàn)兩次。第一處：于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：“嚇！”此處教材中有注釋：“嚇（hè），模仿鴟發(fā)怒的聲音?！笔亲鲾M聲詞用。第二處：今子欲以子之梁國而嚇我邪？此處教材只指出“用作動詞”，未明確指出讀音與詞義。有的資料認(rèn)為此處要讀“xià”，譯為“使……害怕”，有的資料認(rèn)為要讀“hè”，譯為“恐嚇、恫嚇”。

人教版《教師用書》對“于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪”句是這樣翻譯的：“在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇我吧？”參考書對第二個“嚇”字未做翻譯，只是對原字加了引號。

仔細(xì)斟酌后，筆者以為此處還是讀“hè”為宜，非常贊同教參不譯的做法。

查閱《古漢語詞典》，“嚇”讀“hè”有三個義項：（1）<名>怒斥聲?！肚f子·秋水》：“于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰……（2）<動>恐嚇、恫嚇。鮑照《蕪城賦》：“饑鷹厲吻，寒鴟嚇雛?！保?）<動>張開。郭璞《江賦》：“或嚇鰓乎巖間?！弊x“xià”有一個義項：<動>害怕，使人害怕?！短一ㄉ取た薜刂鳌罚骸安涣辖裣旆馗玻瑖?biāo)腊骋?。?/p>

若取“hè”的讀音，當(dāng)取第二個義項“恐嚇、恫嚇”。那末句就該譯成：“現(xiàn)在你想用你的梁國來恐嚇我嗎？”這在邏輯上講不通。一般來講，可以用來恐嚇被恐嚇者的，應(yīng)該是被恐嚇者畏懼的東西，惠子用梁國的相位來“恐嚇”莊子，那梁國的相位會是莊子畏懼的東西嗎？莊子不喜高官厚祿，他認(rèn)為那樣會讓他失去自由。《莊子·秋水》中有這樣一個故事：楚王打算讓莊周做國相，派人去請他。莊子借烏龜?shù)墓适卤硎?，他寧愿在荒澤草野間過自由自在的生活。這一點(diǎn)惠子應(yīng)該是知道的。但這是“不喜”，而非“畏懼”。梁國的相位雖不是莊子所想要的，但也斷不是他所畏懼的。

若取“xià”的讀音，當(dāng)取“使……害怕”的義項。那末句就該譯為：“現(xiàn)在你想用你的梁國來使我害怕嗎？”這樣翻譯在語法上是通的，但是同樣不合邏輯，理由同上，梁國的相位也不是莊子的害怕之物。

《古漢語詞典》里的義項似乎都不能準(zhǔn)確地解釋文意。有沒有其他的理解呢？筆者以為，此處的“嚇”應(yīng)該以拈連的修辭來理解。

百度百科里這樣解釋“拈連”：

拈連，指甲乙兩個事物連在一起敘述時，把本來只適用于甲事物的詞語拈來用到乙事物上，這種修辭手法就叫拈連，又叫“順拈”。運(yùn)用拈連，可以使上下文聯(lián)系緊密自然，表達(dá)生動深刻。

例：①好哇，大風(fēng)，你就使勁地刮吧。你現(xiàn)在刮得越大，秋后的雨水就越充足。刮吧，使勁地刮吧，刮來個豐收的好年景，刮來個富強(qiáng)的好日子。

②鐵窗和鐐銬，堅壁和重門，鎖得住自己的身，鎖不住革命的精神;黃飯和臭菜，蚊蠅和虱蚤，瘦得了我的肉，瘦不了我的骨。

①中的“刮”，本來是用于甲事物“大風(fēng)”的，這里順勢“拈”來“連”在乙事物“豐收的好年景”和“富強(qiáng)的好日子上”，使不搭配的動賓結(jié)構(gòu)，在超語言常規(guī)的用法下，巧妙自然地拈連起來，生動別致地表達(dá)了美好的愿望。

②把適用于“身”的“鎖”巧妙地用到“精神”上，把適用于“肉”的“瘦”巧妙地用到“骨”上，突出強(qiáng)調(diào)了革命戰(zhàn)士寧死不屈的無畏精神。

《惠子相梁》中的兩個句子：“于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！”“今子欲以子之梁國而嚇我邪？”共同構(gòu)成了拈連。前一句寫鴟“嚇”鹓鶵，后一句將此“嚇”順拈到惠子與莊子上，可謂妙趣橫生。因是“順拈”的，所以后一“嚇”與前一“嚇”的讀音是一樣的，因是“順拈”的，后一“嚇”字文意是復(fù)制前一“嚇”字的，前一“嚇”字是擬聲詞，無法翻譯，所以后一“嚇”字也是譯不得的，不譯才是有韻味的。即后一“嚇”也是擬聲詞。擬聲詞是“只用來表音，而無關(guān)乎字義”的，在這里，“嚇”字的四個義項已經(jīng)全部被略去。

雖然只是一個擬聲詞，但因用了拈連的修辭，后一句就特別有意蘊(yùn)。故事中鹓鶵志向高潔，而鴟卻以腐鼠為寶。鹓鶵與鴟相遇，鴟的那一聲“嚇”，清人劉鳳苞這樣評價：“一‘嚇字，且退且護(hù)，如見其狀，如聞其聲?！边@一“嚇”，鴟的心態(tài)、形態(tài)、神態(tài)皆躍然紙上。把這一“嚇”“順拈”到惠子上，所有的意味也就“順拈”過來了，于是，惠子的醉心功名、無端猜忌的個性也就躍然紙上了。若譯成“恐嚇”或“使……害怕”，那就意蘊(yùn)全無了。

其實，從拈連的角度理解“嚇”，文章的前后內(nèi)容也更好理解。初讀文章，讀者或許會產(chǎn)生三個疑問：（1）文章寫惠子“搜于國中三日三夜”，為什么一個國相興師動眾的搜捕會沒有結(jié)果？（2）莊子為什么明知惠子在抓他的情況下還敢去見惠子？（3）惠子見了莊子為什么不殺了他？

其實莊子與惠子雖然常有辯論，常常抬杠，但他們之間的關(guān)系卻非同一般，據(jù)《莊子·徐無鬼》記載，惠子死后，莊子痛不欲生，送葬時他經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對跟隨的人講了一個故事：郢地一個石匠用斧子削掉一個人鼻尖上的石灰，故事贊石匠的藝高膽大，更贊被削者對石匠的信任。莊子最后說：“惠子離開了人世，我沒有對手了！我沒有可以與之論辯的人了！”言語之間，充滿真摯的感情。

正是基于這樣的感情，惠子的搜捕只不過是想“嚇”莊子：你且遠(yuǎn)避，別來染指我的相位。這是做姿態(tài)，表態(tài)度而已。這符合惠子這樣一個醉心名利的俗世之人的思想個性，也符合他的身份地位。以莊子的聰明，他自然也知道惠子是在“嚇”他，而不是真的想殺他，而且他很有把握憑自己的智慧定可“降”住惠子，所以他才敢從容前往梁國對惠子挖苦一番。如此理解，初讀的三個疑問也便迎刃而解了。

因此，惠子這一“嚇”，也是“且退且護(hù)，如見其狀，如聞其聲”，可謂著一“嚇”字，意蘊(yùn)全出！