武者論致終將逝去的尚武精神

文+樵渡 圖+陳茜 無忌

武者論
致終將逝去的尚武精神

文+樵渡 圖+陳茜 無忌

不知多少少年兒時(shí)曾夢想離家出走，去嵩山少林寺拜師學(xué)藝，到深山老林尋訪世外高人，在石穴中尋得武功秘籍，最終學(xué)成絕世武功，行俠仗義逍遙江湖。然而，這畢竟只是存在于自身的想象，現(xiàn)實(shí)中的武者到底又是什么樣的呢？

本篇章分別采訪了重慶四大拳種的杰出人物，無論是僧岳門的周杰、余家拳的楊德明，或是劉家拳的劉繼東與形意門的王和智，他們不僅是尚武精神的載體，也是習(xí)武者修煉精氣神的標(biāo)桿。

英文導(dǎo)讀： Every martial art owns a representative. These people not only have high Kungfu， but also own the deep spirit .

公交車司機(jī)的武俠夢

上個(gè)世紀(jì)八九十年代，香港武打片風(fēng)靡中國內(nèi)地，影響一代又一代人走向武術(shù)殿堂的同時(shí)，也在許多少年郎心里種下了一個(gè)名叫“武俠”的夢。周杰就是備受影響的眾多人中的一個(gè)。他甚至還獲得過一本“武功秘籍”，是他在同學(xué)家借的，那本“武功秘籍”上面除了文字，還有關(guān)于各個(gè)門派招式的人物配圖。這讓周杰大喜過望，想象著自己練了這本秘籍后，學(xué)成絕世武功，成為威震武林的一代大俠……

接下來的幾年，周杰一有空閑就按照“武功秘籍”上面記載的內(nèi)容開始練。蹲馬步、弓箭步，學(xué)虎拳、蛇拳、邊腿、掃堂腿、棍法、刀法、劍法……只要上面記載的，周杰都學(xué)。為了練“輕功”，他將兩個(gè)十斤重沙袋分別綁在腿上，一天下來，綁沙袋的大腿往往血肉模糊。沒有刀劍，他就自己用木頭照著電視里做……那一段時(shí)間的“練武經(jīng)歷”確實(shí)鍛煉了他的筋骨，力氣也比常人大了一倍不止。

人物檔案

周杰，44歲，重慶886路公交司機(jī)，重慶僧岳門第五代弟子，學(xué)習(xí)僧岳門拳法已經(jīng)4年有余。

楊德明，60歲，重慶余家拳第三代傳人，因?yàn)樵诩遗判欣先?，江湖人稱“楊三”或者“三哥”，現(xiàn)為銅梁區(qū)余家拳武術(shù)研究協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人。

劉繼東，54歲，劉氏家傳養(yǎng)生武術(shù)第十六代傳人，劍貞傳統(tǒng)武術(shù)館館長。

王和智，55歲，學(xué)過武，念過佛，經(jīng)過商，形意門第十代傳人，現(xiàn)為重慶形意門掌門。

左右頁圖：雖然已過中年，但周杰卻在這個(gè)年紀(jì)毅然選擇了重拾兒時(shí)的武俠夢。

用周杰師傅趙天全的話說，“盡是瞎練。”但對當(dāng)時(shí)的周杰來說，拜名師學(xué)習(xí)武術(shù)又太過遙遠(yuǎn)。兒時(shí)的周杰，因?yàn)槌錾磙r(nóng)村，家庭條件并不好，所以在初中畢業(yè)后他就毅然選擇了外出打工。后來，他當(dāng)上了一名公交車駕駛員，也暫時(shí)遺忘了曾經(jīng)的武俠夢。

最傳統(tǒng)的拜師儀式

在有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后，周杰總會(huì)回憶起兒時(shí)的武俠夢。恰巧的是，周杰的發(fā)小幾年前就已經(jīng)在僧岳門門下習(xí)武了。通過發(fā)小的引薦，2011年，周杰終于拜入了趙天全的門下。

周杰回憶拜師當(dāng)天，氣氛可謂隆重，僧岳門的長輩與先前入門的弟子悉數(shù)到場。拜師儀式上師傅趙天全先宣告了僧岳門祖師留下來的四條戒規(guī)：第一條：尊師重道，絕不有辱師門；第二條，遵守武德，絕不炫耀欺人；第三條，勤奮刻苦，絕不偷奸?；?；第四條，持之以恒，絕不半途而廢。若在拜入僧岳門之后，有觸犯到四條戒規(guī)中的任何一條，將被逐出師門。等周杰填寫完拜師帖，行完拜師禮，敬完茶之后，周杰就正式進(jìn)入了僧岳門。

終于有了圓自己武俠夢的機(jī)會(huì)，拜師之后的那幾天，周杰都興奮莫名。但興奮過后，就是長時(shí)間枯燥乏味的練習(xí)。周杰也切身體會(huì)到：電視屏幕上的中國功夫和實(shí)際上的中國武術(shù)是不一樣的。沒有飛檐走壁，沒有內(nèi)功具象化，自然也沒有那么多江湖仇殺、快意恩仇……現(xiàn)實(shí)里的武術(shù)就像僧岳門重“樁”一樣，一招一式、腳踏實(shí)地。

但習(xí)武的好處也是顯而易見的。去年，周杰所在的公交公司舉辦了一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)。800米的長跑，周杰只用了2分28秒，對于一個(gè)非運(yùn)動(dòng)員來說這已經(jīng)是一個(gè)了不得的成績了。誰會(huì)想到就在五年之前，這個(gè)“風(fēng)一般”的中年人不僅挺著一個(gè)孕婦般大小的肚子，而且還有脂肪肝。

雖然如此，周杰卻說，他現(xiàn)在連師傅的五分之一都沒有學(xué)到。師傅趙天全說的練武三個(gè)階段——強(qiáng)身、防身、養(yǎng)身，周杰還只做到了強(qiáng)身階段。但是周杰卻并不著急，就像諺語里說的：“一口不能吃個(gè)大胖子?！敝芙艿墓ぷ魇巧弦惶彀嗑托菹⒁惶?，只要是休息的這天，他就會(huì)到師傅趙天全的住所里來繼續(xù)練武。

擁有“易筋經(jīng)”的武者

初次見到楊德明時(shí)，筆者完全不能將他同一個(gè)已近60歲的人聯(lián)系到一起。從他全身隆起的肌肉與虎背熊腰的體態(tài)，還有眉宇間散發(fā)出來的精氣神，完全一副40出頭的模樣。他說：“都是平時(shí)練五禽戲和易筋經(jīng)，鍛煉出來的?！碑?dāng)聽到“易筋經(jīng)”之名時(shí)，筆者震驚得差點(diǎn)將下巴掉在地上。

看過武俠小說的人都清楚，易筋經(jīng)是武林中人夢寐以求的武功秘籍?！缎Π两分薪榻B易筋經(jīng)神功，乃東土禪宗初祖達(dá)摩老祖所創(chuàng)，威力極大，是以數(shù)百年來非其人不傳，非其緣不傳……經(jīng)過武俠小說的渲染，易筋經(jīng)是“天下第一內(nèi)功”的消息一直在坊間流傳。

楊明德說，易筋經(jīng)沒有小說中“吹”的那么神，它其實(shí)就是最基礎(chǔ)的鍛煉方式，每名少林武僧都可修習(xí)易筋經(jīng)。根據(jù)考究，易筋經(jīng)衍生自印度的瑜伽術(shù)，是以伸展肢體的式子，配合深長呼吸，令身體筋骨柔軟放松，一如其名，是“改易筋骨”的法門。

從1976年拜師萬人杰至今，楊德明學(xué)習(xí)余家拳已近40年，而易筋經(jīng)的修習(xí)也有20年的時(shí)間了?，F(xiàn)在的他已經(jīng)初窺門徑，能夠控制自

左右頁圖：周杰拜入的僧岳門特別注重師傳，拜入僧岳門有一套嚴(yán)格的入門要求與拜師儀式。己的心跳和血脈運(yùn)行，甚至將脈搏隱去。帶著懷疑的態(tài)度，筆者將手按在楊德明中醫(yī)搭脈的地方，隨著他不斷調(diào)整呼吸，脈搏真的逐漸慢了下去，直至用手無法感知到楊德明的脈搏。楊德明說：“以前有個(gè)醫(yī)生，不信邪，拿來了聽診器來聽我的心跳，但是最后都沒能聽出來。”

楊德明稱：“余家拳其他流派已經(jīng)沒有正宗的易筋經(jīng)修煉功法了，只有我這里的易筋經(jīng)是最正宗的。”為了證明自己所說的真實(shí)性，楊德明從抽屜最里層拿出一張泛黃的紙，均為毛筆書寫。上面用圖畫的方式表現(xiàn)了易筋經(jīng)的演練步驟，其中還有少量文字介紹，看著不得不讓人想起武俠小說里經(jīng)常出現(xiàn)的武功秘籍。

原來，楊德明的師傅萬人杰之前叫做高云輝，在高云輝年輕時(shí)，他師傅家里有一天突然著火，住在附近的高云輝與另一個(gè)同門馬上趕來救火，那個(gè)同門趁火拿到了一本有關(guān)骨科類的秘籍，后來成了著名的骨科教授。高云輝則“偷”出了這本易筋經(jīng)秘籍。高云輝因“偷”得這本易筋經(jīng)秘籍被門派下了“追殺令”，不得已逃到榮昌，改名為“萬人杰”。至于萬人杰是不是余家拳的“叛徒”，這又涉及到另一段江湖秘聞了。

不拘小節(jié)的武林“老頑童”

左頁圖：楊德明的家在一棟老居民樓的頂層，他的練武場所就在這棟居民樓的樓頂。

別看楊德明現(xiàn)在長得敦實(shí)，內(nèi)功又深厚，在他小的時(shí)候卻有著孱弱的體質(zhì)，人不僅瘦，身高亦不足一米六。難能可貴的是，楊德明自小就非常努力，“就是因?yàn)椴欢?，才?huì)花更多時(shí)間去鉆研招式套路”。所以，練到最后，楊德明反而是所有師兄弟中練得最扎實(shí)的一個(gè)，因此得以傳承萬人杰的衣缽。

左右頁圖：楊德明傳承的這支余家拳現(xiàn)在基本走了內(nèi)家養(yǎng)生路線，套路演練雖有練習(xí)，但都服務(wù)于內(nèi)家養(yǎng)生。

最讓筆者驚訝的是，在整個(gè)采訪過程中，面對筆者的各種提問，楊德明始終露著他那彌勒佛似的標(biāo)準(zhǔn)笑容，說到興奮處，還像小孩一樣手舞足蹈地為筆者演示起來。這讓筆者多少看到了金庸筆下“老頑童”周伯通的影子。

小說中，周伯通不拘小節(jié)，與晚輩郭靖結(jié)拜為兄弟?，F(xiàn)實(shí)中，楊德明收徒時(shí)也從不去茶館，不讓學(xué)生磕頭。楊德明有一個(gè)10多歲叫楊東的小徒弟，楊德明一見到他就叫“東哥”，完全一副為老不尊的樣子。

一般的老師教授學(xué)生都把“嚴(yán)師出高徒”作為行為準(zhǔn)則，但是楊德明卻反其道而行之，每次給學(xué)生講解招式動(dòng)作時(shí)，他總是喜笑顏開耐心講解，從來不臭著一張臉訓(xùn)斥學(xué)生。那些進(jìn)師門不久的弟子，原本對這個(gè)五大三粗的師傅敬若神明，但待了一段時(shí)間，了解了師傅的性格之后，只覺得師傅真心好耍，找楊德明擺段子的有之，與楊德明勾肩搭背的有之……凡此種種。

或許，這是楊德明除內(nèi)功之外，另一個(gè)保持年輕的秘訣之一——保持愉悅的心情、不動(dòng)氣、不動(dòng)怒。余家拳練氣有“順、儲(chǔ)、養(yǎng)、閉”四重境界。而余家

右頁圖：王和智自小是個(gè)文藝青年，琴棋書畫樣樣精通，而70年代流行的“扁掛”他也未能放過。拳所有功法的最終落腳點(diǎn)都在一個(gè)“養(yǎng)”字上面，他希望通過“養(yǎng)”，讓他比活了99歲的師傅萬人杰活得更長久一點(diǎn)。

文藝青年的學(xué)武之路

第一次接觸王和智，筆者完全看不出他是一名武者，從他身上流露出的更多的是一種內(nèi)斂的儒者之氣，而這一切都和他的人生經(jīng)歷息息相關(guān)。

上個(gè)世紀(jì)70年代，社會(huì)文化生活缺乏，“琴棋書畫外加扁掛”是當(dāng)時(shí)主要的文化精神生活?！扒倨鍟嫛弊圆槐卣f，“扁掛”在當(dāng)時(shí)就有點(diǎn)帶貶義的意思了，一般代指那些“混社會(huì)”的人。王和智自認(rèn)在70年代是一個(gè)文藝青年，上進(jìn)是那個(gè)時(shí)代文藝青年的整體標(biāo)簽。所以，琴棋書畫、寫詩，王和智都有所涉獵。但是，王和智總覺得這些東西又太過文弱。在學(xué)琴棋書畫的同時(shí)就又報(bào)了朱國福在北碚開辦的少年武術(shù)班。

當(dāng)時(shí)，和他一起報(bào)武術(shù)的人超過百人，但是最后能夠堅(jiān)持下來的只有十幾人，多數(shù)都因?yàn)榫毼涮嘣谥型痉艞壛?。同筆者聊起能夠堅(jiān)持下來的原因，王和智說，練武之后，不僅對身體有幫助，而且在寫字、畫畫這一塊，他也因練武而受益匪淺。沒練武之前寫字、畫畫在落筆多少有點(diǎn)猶豫，但練武之后就多了一份果決，執(zhí)筆的手也更有力道了。

自習(xí)練形意拳后，王和智如魚得水，他每天早晨四點(diǎn)多起床，先是長跑十幾公里，然后練習(xí)基本功，最后進(jìn)行套路和器械的練習(xí)。因?yàn)樯鐣?huì)文化生活的缺乏，讓他更多時(shí)間花在練功上。練“站樁三體式”，每天一站就是幾個(gè)小時(shí)；練習(xí)腿功，他把沙袋吊在房檁上，每次至少輪抽1000次；練習(xí)一個(gè)五行拳的動(dòng)作，一次要打3000下……王和智并不知道，正是他的努力使他日后成了形意門的第十代傳人。

學(xué)武亦學(xué)佛

1982年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，王和智去到了南京佛學(xué)院學(xué)習(xí)佛學(xué)，之后又輾轉(zhuǎn)來到位于北京的中國佛學(xué)院。王和智現(xiàn)在想來，佛學(xué)院簡直是一處世外桃源，四周散落著千年古柏，群山深處常傳來各種天籟之音。那份遠(yuǎn)離塵世的逍遙與靜謐，如今恐怕再難覓其境了。

每天晚上，王和智會(huì)花很多時(shí)間在佛學(xué)院內(nèi)站樁打拳。而佛學(xué)院的禪宗也和形意門的武學(xué)觀念相契合，王和智也會(huì)學(xué)習(xí)打坐。這看似簡單的打坐，不僅考驗(yàn)了他的毅力，更平撫了他急躁的內(nèi)心。這對王和智以后習(xí)武與生活、工作帶來了很大的裨益。

1987年，在佛學(xué)院待了5年后，王和智回到了重慶。“當(dāng)時(shí)回來的一年時(shí)間里，自己就是一個(gè)游民，幸好師傅收留了我，讓我在他家住了一年。”王和智說，“所以這也是我當(dāng)年練武能夠堅(jiān)持下來的原因，每到嘴饞的時(shí)候，就到師傅家里去吃一頓好的，補(bǔ)充練武所需的‘能量’。”

如今，王和智也已過了耳順的年紀(jì)，練習(xí)形意拳的主要目的也由剛武競技變成了養(yǎng)生。他告訴筆者，因?yàn)樾我馊奈逍袑?yīng)人的五臟六腑，即心屬火、肝屬木、腎屬水、脾屬土、肺屬金，所以，只要練五行相生就是走養(yǎng)生的道路。

武者的真諦

在重慶江北區(qū)騎士醫(yī)院旁的一個(gè)小土坡上立著一家武館，在竹林的掩映下武館顯得十分清幽，正門兩側(cè)貼有習(xí)武之道的老舊對聯(lián)，劉家拳第16代傳人劉繼東和弟子不帶任何防護(hù)用具在館內(nèi)的器械上面打拳練習(xí)。

劉繼東告訴筆者，他和哥哥自小體弱多病，父親劉梓明看著沒有辦法，才把原來不想傳的東西傳了一些給他們。劉繼東記得，當(dāng)時(shí)的大環(huán)境并不提倡練武，劉繼東兄弟作息時(shí)間完全像做“賊”。每天半夜兩三點(diǎn)鐘，兄弟倆就被父親劉梓明叫起來，在馬路邊練習(xí)，只要一有行人路過，他和哥哥就馬上停下手上的動(dòng)作，裝作若無其事的樣子，生怕被人發(fā)覺。

1979年，劉繼東正好20歲，中國對越南自衛(wèi)反擊戰(zhàn)開始。作為練武之人，劉繼東毅然選擇了參軍。誰知，陰差陽錯(cuò)竟然到了新疆建設(shè)兵團(tuán)。在部隊(duì)里，劉繼東仗著有武技傍身，常常四處挑釁戰(zhàn)友，隔三差五就與人打一架。最后，劉繼東在部隊(duì)里僅僅待了短短11個(gè)月，就回到了重慶。

回家后，父親劉梓明聽說了劉繼東在部隊(duì)里的事情后，之前從不跟劉繼東講道理的劉梓明破天荒地給劉繼東上了一堂“政治課”。劉繼東回憶說，那天父親給他講了很多道理，但是多數(shù)已經(jīng)忘了，他只記得父親說“勇者短命”。但是經(jīng)此之后他卻了解了“武”字的真諦——拆分此字，為“止、戈”之意，即習(xí)武之人須有武德，不要因自己懂武術(shù)而以強(qiáng)凌弱、以眾暴寡。

之后，劉繼東開始認(rèn)真轉(zhuǎn)變，狂暴的性格慢慢沉淀了下來。在重慶織布廠上班日子，劉繼東從不在人前展示自己的功夫，織布廠的同事誰也不知道劉繼東練過武術(shù)。

與病魔抗?fàn)幍酿B(yǎng)生功法

左頁圖：演練形意拳的王和智。

天有不測風(fēng)云，1992年的時(shí)候，劉繼東在一次體檢中被查出患有肝癌，但是并沒有當(dāng)一回事。直到1993年8月2日，正在上班的他忽然感到身體不適，接著嘔吐不止，一直到凌晨兩點(diǎn)多鐘嘔吐才停止。醫(yī)院輸了兩天液后，劉繼東的肚子開始腫脹起來，醫(yī)院再次給他檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)他患有嚴(yán)重的肝腹水。

劉繼東到多家醫(yī)院檢查，重慶第三人民醫(yī)院與西南醫(yī)院都懷疑他已經(jīng)到了肝癌晚期。劉繼東在醫(yī)院里躺了半個(gè)月，在這半個(gè)月的時(shí)間里，他每天想著生與死的問題。武者的心胸畢竟豁達(dá)，劉繼東回憶說：“當(dāng)時(shí)也沒得錢治，要真是肝癌晚期，死了也一了百了。”出院后，出于自身健康考慮，劉繼東重拾起了自1983年父親去世后便停止了的家傳武術(shù)。

看著精力旺盛的劉繼東，你很難想象醫(yī)生差點(diǎn)給他下了病危通知書，他說自己能夠活到現(xiàn)在和自己練的兩套家傳養(yǎng)生功息息相關(guān)。此套功法通過呼吸，使人達(dá)到“心平思靜”的狀態(tài)，持續(xù)修習(xí)，一則可強(qiáng)臟腑，一則可調(diào)節(jié)內(nèi)分泌，達(dá)到強(qiáng)身健體、祛病延年的功效。劉繼東常說的一句話便是：“練拳不練功，到老一場空。”此功法更注重“養(yǎng)”與“武”的結(jié)合，拳術(shù)結(jié)合內(nèi)家功共同修習(xí)，內(nèi)外雙修，動(dòng)靜皆宜，相得益彰。

筆者離開時(shí)，劉繼東打了一套明貞拳。只見他立一個(gè)甚低沉的馬步，然后開始運(yùn)起拳法來。動(dòng)作時(shí)而緩慢如浮云，間中又突然發(fā)出短速的拳勁；身形步履的姿勢，一時(shí)靈巧如蛇，一時(shí)輕捷像鶴。一招手間，腕臂似乎柔若棉絮，當(dāng)中卻又暗藏陰狠。接著他的拳法越打越是快速，但卻無叱喝呼氣，似是毫不費(fèi)力。招式不停互換，每一擊都全無先兆可尋。招法連綿起來，卻又有一種舞蹈之美…

右頁圖：劉繼東的人生可謂頗多坎坷，年少習(xí)武卻爭強(qiáng)好勝，到處惹事生非，終于在父親的教導(dǎo)下穩(wěn)定下來后卻又被查出患有肝癌，幸得家傳養(yǎng)生功法得以安然無恙。

Representatives of Four Main Martial Arts