江山如此多嬌

王代福

閱讀下面的文字，按照要求作文。

“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”。我們的祖國地大物博，幅員遼闊，到處都有旖旎的風(fēng)光和秀美的名勝。游覽壯麗的名山大川，踏訪神奇的古國遺跡，把你的所見所聞所感真切地描述出來，抒發(fā)由衷的感慨和情懷，的確是人生的一大樂事！

你一定熟知或親身游歷過自己家鄉(xiāng)的某一處人文景觀或風(fēng)景名勝吧？哪一處景觀或名勝給你留下的印象最深？請(qǐng)根據(jù)自己的記憶，以“江山多嬌”為話題，寫一篇游記。

要求：寫清楚游覽地點(diǎn)的風(fēng)光景物特點(diǎn)，引起人們游覽的興趣；文題自擬，立意自定；篇幅不少于600字。

這次作文明確要求寫一篇游記。游記是一種以記述參觀訪問、旅途見聞為主要內(nèi)容的文體。一般以描寫為主要手段，又常與抒情議論相結(jié)合來表達(dá)作者獨(dú)特的感受。如范仲淹的《岳陽樓記》不僅描繪了巴陵勝狀的岳陽樓大觀，寫了滿目蕭然的霪雨之日和令人心曠神怡、寵辱皆忘的艷陽情景，還抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷。

寫好游記，要注意以下四點(diǎn)：

一、細(xì)心觀察，手寫心記

游記的寫作猶如蜜蜂采花釀蜜，素材主要來源于游覽見聞。細(xì)心觀察，就是要抓住有特色的景觀和對(duì)表達(dá)中心有重要作用的事物。游覽過程中我們就是要善于運(yùn)用比較的方法，捕捉眼前的景物與其他地方的景物有什么不同之處。

二、依據(jù)中心，決定取舍

旅途見聞的內(nèi)容豐富多彩，但是不可能什么都寫進(jìn)文章里。下筆前首先要理一理自己的思緒，想一想本次游覽的主要感受是什么？題材的取舍，當(dāng)然首先要選新穎有趣的內(nèi)容，更要選有個(gè)性、有地方特色的材料，從而使你的文章更有社會(huì)價(jià)值。

三、緊扣游蹤，疏密有致

游記的內(nèi)容往往多而雜，寫出來怎樣才能做到清晰而不繁亂呢？最常用和最簡便的方法就是：移步換景。即以游蹤的變化為線索，隨著時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，完整有序地寫出重要的游覽過程。

四、寫好景物，注入感情

古人云：文章是案頭的山水，山水是地上的文章。描寫名山秀水是游記的重頭戲，寫好的關(guān)鍵是注入自己的真實(shí)感情。“觀山則情滿于山，觀海則情溢于?！?。作者游蹤所至，美景在目，心有所感，形諸筆墨，往往物中有我，景中見情，不僅寫出了山水的蓬勃生機(jī)和無窮妙趣，還能含蓄蘊(yùn)藉、意味雋永地把作者的身世和人生理想表現(xiàn)出來，達(dá)到直抒胸臆、情景交融的效果。

冬謁玉泉寺

湖北省當(dāng)陽市廟前中學(xué) 王 雙

到玉泉寺登覆船山，是我夢(mèng)寐以求的愿望。去年冬天的一個(gè)星期六，我的這個(gè)愿望終于實(shí)現(xiàn)了。

早上九時(shí)整，我們驅(qū)車前往距我家鄉(xiāng)約30公里、位于當(dāng)陽古城西南12公里處的玉泉寺。

十時(shí)許，我們來到現(xiàn)代修建的玉泉寺前門。徒步拾級(jí)而上，一種莊嚴(yán)之感油然而生。穿過寺門，駐足回望，“佛光普照”四個(gè)大字令人心生溫暖。轉(zhuǎn)首遠(yuǎn)觀，前方一山橫亙，狀如巨船覆地，疊嶂回?fù)?，氣象不凡，此即“玉泉山”也，一名“堆藍(lán)山”，又名“覆船山”。正可謂“山以寺名，寺因山顯”，可見玉泉山的名氣，很大程度上來源于有“佛教圣地”之稱的玉泉寺。腳下，一條寬闊的水泥大道向前方蜿蜒伸展，兩旁古木參天，信步其間，怡然自得。前行百余米，有一道三圓門牌坊，便是玉泉寺的老山門。扁額上鑲嵌著藍(lán)底白字“三楚名山”四個(gè)遒勁而又端整的大字。進(jìn)得山門，左側(cè)山嶺，有一凌空飛架的渡槽，與“棱金鐵塔”相互輝映。

越過玉泉河拱橋，進(jìn)儀門，便到了玉泉寺的主體建筑中。沿中軸線是天王殿，過甬道和丹池是大雄寶殿；中軸線的兩邊殿宇密布，西邊有西堂、藏經(jīng)樓、僧堂等；東邊有東堂、五百羅漢堂、般舟堂、玉佛殿、三圣殿等。大雄寶殿門前有隋朝三千斤重的大鐵鑊、元代的鐵釜，殿側(cè)有吳道子石刻觀音畫像，筆力非凡，線條流暢，雖久遠(yuǎn)而斑駁的畫面，仍顯沉厚的功力和磅礴的氣勢(shì)。穿過大雄寶殿，沿石階上毗盧殿，循殿右側(cè)轉(zhuǎn)出，再上一條通直依山石階，便抵“天上天”。天上天是玉泉寺建筑群里位置最高的一處，能看到玉泉寺大部景觀，下面重重的殿宇，遠(yuǎn)處高架的水渠，高聳的赤色門樓，綿延的山巒天際……天上天是一組觀音殿，正前牌坊，左右側(cè)殿，正中主殿，供奉著千手觀音。殿堂極小，布置極簡，因?yàn)槿么罄硎蛟?，基本可算一組石殿建筑了，清水灰色，不染繁彩。殿后三圍，皆樹木林障，野氣森然。

從原路返回，出得大殿，可見位于玉泉寺院的左前方是開發(fā)不久的青龍山景區(qū)，景區(qū)內(nèi)還有個(gè)228米長的青龍洞，洞內(nèi)采用高科技手段再現(xiàn)了玉泉寺古老的故事傳說，其場(chǎng)景活靈活現(xiàn)，有身臨其境之感。出青龍洞，沿玉泉山麓的水泥大道繼續(xù)往里走，在玉泉山與青龍山之間，有一個(gè)寬闊而美麗的人造湖，名叫“朝陽湖”。順朝陽湖岸前行，經(jīng)“歪嘴土地廟”，再往前就是珍珠泉和上山公路了。展目環(huán)視，只見左邊山麓間，有一條登山石階蜿蜒而上，不遠(yuǎn)處豎立著明代萬歷年間的一根高約丈余的方形石望表，上刻“漢云長顯圣處”，一旁有“最先顯圣之地”的石碑。

已近午時(shí)，我們方游至珍珠泉畔。我和爸爸輕裝簡從，準(zhǔn)備進(jìn)行我們今天相約出行的主要活動(dòng)：登玉泉山。仰望覆船，估摸其海拔約為370米，雖然不高，但山勢(shì)陡峭，直聳如天的石階一眼望不到盡頭。我們循著“關(guān)公顯圣處”后面的一條石砌棧道拾級(jí)而上，奮力攀援。雖屆初冬，滿山青蔥，古柏蒼松，奇草異木，崢嶸競(jìng)茂，風(fēng)光綺麗。暖暖的冬陽斜射層林，充裕的負(fù)氧離子在空氣中醞釀，氳氤出清新的氣息。置身其中，仿佛泡在了一座碩大的天然氧吧里，令人神清氣爽，心曠神怡。不一會(huì)兒，我們就登上了山頂。站在覆船之巔，香風(fēng)颯來，神態(tài)清明，飄飄然有凌云之意。舉目遠(yuǎn)眺，一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情油然而生。駐足蒼松下，笑語驚起鳥兒翅膀，歡歌抖落一地陽光。坐石上小憩，閉目聆聽來自大自然的天籟之聲，仿佛置身世外，幻游仙境，怡然自得。歇息片刻后，我們環(huán)繞山頂觀景塔徘徊一周，攝了幾張風(fēng)景照，便循著右側(cè)的盤山公路漫步下山。

下得山來，已過晌午。 我們順原路出山門，尋得路邊一處清爽幽靜的農(nóng)家小院，吩咐主人燒起暖和的柴火爐，燉上地道的土雞火鍋，配上家常的綠色菜肴。我食欲倍增，大快朵頤……夕陽西斜，我似乎仍游興未盡，但不得不懷著戀戀不舍之情，跟著爸爸匆匆而返。

回到家里，夜色已濃，可我的思緒仍在玉泉寺的上空與佛交游。一種森然肅穆的情愫，久久地彌漫在我的心頭，一直氳氤到我香甜的睡夢(mèng)中……

本文小作者采用移步換景的寫法，以自己的游蹤為線索，按照時(shí)間的順序，記敘了“我”和爸爸冬謁千古名剎“玉泉寺”的經(jīng)過。文首簡要介紹了到玉泉寺登山的心愿以及玉泉寺的地理位置；接著粗筆勾勒了玉泉寺的山門及其背景“覆船山”、棱金鐵塔等；然后重點(diǎn)描寫了玉泉寺的主體建筑——大雄寶殿的結(jié)構(gòu)布局、風(fēng)景文物及其周圍的星羅棋布的殿宇，尤其是對(duì)“天上天”的描繪，細(xì)膩真切，特征分明；作者還一筆帶過地寫到了玉泉寺的其他景點(diǎn)，如青龍洞、朝陽湖、珍珠泉等；文中作者細(xì)寫了登山的過程及感受，讓人如臨其境；文尾再點(diǎn)時(shí)間，寫游興未盡，照應(yīng)了開頭?？傊@篇文章線索分明，結(jié)構(gòu)井然，條理清晰，語言生動(dòng)，詳略得當(dāng)，是篇難得的游記散文。

漂流神農(nóng)溪

我很早就向往漂流神農(nóng)溪，可一直沒有機(jī)會(huì)。今年五一節(jié)，我終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夙愿。

神農(nóng)溪是國家旅游景點(diǎn)，位于國家自然保護(hù)區(qū)神農(nóng)架南麓，鄂西巴東縣老城北面的峽谷中，全長60公里，沿途有17條溪流匯入，流經(jīng)巫峽口東側(cè)的西壤口而注入長江。

我坐上神農(nóng)溪人打造的“豌豆角”小舟，同哥哥一道穿上救生衣，由技術(shù)嫻熟的土家船工護(hù)航，順流放漂。

瞧，險(xiǎn)奇的棉竹峽，溪流飛瀉直下，“豌豆角”漂向?yàn)╊^，如同一匹脫韁的野馬，狂放不羈。一時(shí)間峽谷晃蕩，溪水傾斜，一個(gè)飛浪碰碎，又一個(gè)飛浪撲來，“豌豆角”跌落沉浮，時(shí)而被拋向波巔，時(shí)而被埋入谷底。只見土家船工肌肉成坨，拱動(dòng)的體魄被浪濤打磨得光亮閃閃，一聲“嗚——”的長嘯，“豌豆角”沖出急濤，直奔鸚鵡峽。我雖然知道這只是有驚無險(xiǎn)，然而總免不了有那么一陣膽戰(zhàn)心驚。

漂入鸚鵡峽，溪面一下子變得開闊起來。峽谷充盈著一種平靜和安寧。船尾的野鴨追逐嬉戲，水中的天光云影徘徊游移。水獺潛底，魚兒爭游，溪邊臥著的娃娃魚與船上人“喔喔” 應(yīng)和。其景比畫美，其義比詩濃。

龍船河峽更像童話世界，那眨著清澄黃三色的泉水猶如三條游龍從溪邊巖縫中游出，鉆進(jìn)碧流后又一下子不見了。兩岸青峰對(duì)峙，原始植被竟放墨綠；山間金絲猴跳竄，稚雞賽飛；巖崖上的巴人懸棺，仿佛在向我們?cè)V說古老神奇的故事……

聽導(dǎo)游阿姨說，過了棉竹峽、鸚鵡峽、龍船河峽這三個(gè)峽段，便可去葉子壩、龍船河兩個(gè)山寨休憩。山寨四周水綠山青，風(fēng)光迷人，天光山水一色，松竹柏蕉簇?fù)?；淳樸的神龍溪人?huì)給你舀上一碗火辣辣的包谷酒，會(huì)給你端上一碟香噴噴的臘豬肉；還會(huì)教你踩水車，推石磨，舂石碓，撞油榨；你還可暢游于碧潭，尋趣于石灘。待到夜幕降臨，處處篝火燃放，山娃子們會(huì)跳上一個(gè)“撒爾嗬”舞，辣妹子們會(huì)唱上一曲“妹妹要過河，哪個(gè)來背我……”的《龍船調(diào)》。山寨中還可隨處得到具有土家情趣的油紙傘、竹蔑提籃等旅游贈(zèng)品。

真的喲，我和哥哥一進(jìn)寨便得到了一對(duì)玲瓏別致的篾蜻蜓。

朋友，請(qǐng)到神農(nóng)溪漂流吧。神農(nóng)溪，不僅會(huì)給你山情野趣，還會(huì)使你感悟到土家人的豐實(shí)和奮進(jìn)！

這篇游記同樣應(yīng)用了“移步換景”的寫法。作者以游蹤為線索，先寫“我”對(duì)漂流神農(nóng)溪的向往和夙愿的實(shí)現(xiàn)，接著從總體上介紹了神農(nóng)溪的位置和長度等特征，然后交代了“我”漂流神農(nóng)溪的經(jīng)過，重點(diǎn)敘寫了“我”漂流棉竹峽、鸚鵡峽、龍船河峽這三個(gè)峽段的所見所感，贊美了神農(nóng)溪的秀美風(fēng)光和土家人與大自然搏擊而樂在其中的豪放胸懷。最后寫“我”的所聞——漂流后可去葉子壩、龍船河兩個(gè)山寨休憩，反映了土家人的善良淳樸和熱情好客。文尾向讀者發(fā)出熱情的邀請(qǐng)，頗能激發(fā)人們的游興。文章主旨鮮明，層次清晰，感情真摯，語言豐富，是一篇值得借鑒的游記佳作。