文/黃書紅
西藏自治區(qū)位于我國的西北方。在這片遼闊的地域中,聚集著無數(shù)的藏族同胞。經(jīng)過數(shù)千年的繁衍生活,這里形成了獨一無二的民族文化和信仰體系。在日常生活和生產(chǎn)中,藏族人民在語言、行為、信仰、心理、傳統(tǒng)中所表現(xiàn)現(xiàn)出來的集體習慣和集體意識,對于社會生產(chǎn)和社會生活產(chǎn)生了重要的影響。同時,這種民族意識也在一定程度上左右著人們在經(jīng)濟、文化、政治、宗教等方面的行為,影響著人們的是非價值觀,決定著人們對于善惡的看法,塑造著集體價值觀念。
此外,由于國家對少數(shù)民族實行政治上的優(yōu)待,所以西藏成為了中國為數(shù)不多的民族自治行政區(qū)之一。在法律上,該地區(qū)除了遵守國家的大政方針之外,還擁有自主制定地區(qū)行政制度的權(quán)利。所以,復雜的政治環(huán)境對于高中思想政治教育提出了更高、更嚴苛的要求。
西藏獨特的文化形式、宗教信仰模式和政治環(huán)境決定了高中思想政治教育必須因材施教,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學方法和教學觀念,根據(jù)學生的實際情況來制定教學目標,優(yōu)化教學內(nèi)容,提高學生自主學習的能力,打造高效的課堂教育模式。在尊重少數(shù)民族信仰、習慣和文化的基礎(chǔ)上,高中思想政治課要想實現(xiàn)教育目的,培養(yǎng)社會主義合格接班人,就必須要探索符合西藏政治環(huán)境和文化習慣的、富有民族特色的教育模式。
(一)有選擇地使用思想政治教材。因為西藏地區(qū)地理環(huán)境比較惡劣,受到自然條件海拔較高、空氣稀薄,地廣人稀等的影響,所以經(jīng)濟文化發(fā)展相對落后。雖然新中國過成立以后,國家對西部尤其是西藏地區(qū)進行了開發(fā),擴大了人類活動的范圍,但是相對來說,西藏地區(qū)的課程資源還沒有得到充分的開發(fā)。思想政治老師所使用的教材依然是全國統(tǒng)一編寫的教材或者其他省市自主編寫的參考書等等。且不說任何一本教材或者參考書都有其局限性,都需要教師根據(jù)學生水平和實際情況進行調(diào)整和取舍。僅僅從教材內(nèi)容上看,這些全國統(tǒng)編的教材或其他省市的教科書中所規(guī)劃的重點、難點,使用的事例,引用的名言等都不符合西藏地區(qū)的實際情況,有些內(nèi)容如哲學理論等,甚至和西藏地區(qū)的文化和宗教相違背。這就要求教師在使用教材時,不可照本宣科,應(yīng)該根據(jù)西藏地區(qū)學生的學習能力和文化傳統(tǒng)進行有目的地刪減、補充和替換,調(diào)整課本結(jié)構(gòu)和知識體系。
(二)全面了解西藏地區(qū)的民情,選擇合適的案例。具有西藏擁有燦爛悠久的文化,在中國的生產(chǎn)建設(shè)中做出了重要的貢獻。所以西藏學生常常具有強烈的民族自尊心和自信心。教師在進行思想政治教育時,要尤其注意這一點,不要引起學生的逆反心理。此外,西藏地區(qū)的氣候環(huán)境、教育環(huán)境、經(jīng)濟條件、人文底蘊等都有其特殊性,教師在選擇案例、設(shè)置情景時要做到具體問題具體分析,不可照抄照搬。例如在講到“供求關(guān)系影響價格變化”這一節(jié)的內(nèi)容時,有這樣一個事例:冬天的西瓜比夏天的西瓜價格高,主要是受到供求關(guān)系的影響。這在平原地區(qū)是一個非常淺顯易懂、與生活聯(lián)系密切的事例,但是在西藏地區(qū)學生就非常難以理解了。這是因為西藏地區(qū)的氣溫在一年之中的變化不大,但是在一天之中氣溫變化非常大。無論是冬天還是夏天,人們對于西瓜的需求彈性不是很大,供求關(guān)系變化不明顯,西瓜的價格變化也不明顯。在遇到這類情況時,教師要對西藏的綜合環(huán)境有所了解,然后選擇貼近學生實際的事例來說明理論,學生對于知識的理解和記憶。
(三)充分了解西藏學生的思維特點,引導學生有效學習。大量的研究表明,和其他地區(qū)的學生相比,西藏地區(qū)的學生對于邏輯法則的理解、邏輯推理的應(yīng)用以及辯證邏輯思維的發(fā)展存在著一些差異。因此,在進行思想政治教育之前,教師要對學生的學習基礎(chǔ)和學習能力有一個大概的了解,將教學的重點放在學生跳起來就能夠理解的水平上,讓學生在主動學習中體會到成功的充實感,而不是一味地講解一些過于抽象和專業(yè)的知識,沒有給學生思考的著力點。此外,在教學過程中,教師要注意發(fā)揮學生的主動性,引導學生根據(jù)課本上的難點和重點知識點提出問題,鼓勵學生大膽發(fā)表個人見解,組織學生對于教學內(nèi)容進行討論。通過這種形式,學生思維的火花得以碰撞,產(chǎn)生新的見解和思路,老師也能夠及時有效地發(fā)現(xiàn)課堂教學中存在的盲點和與教學內(nèi)容相悖的民族意識形態(tài)。
(四)提高教師的雙語教學能力。由于歷史的原因,西藏地區(qū)的人們主要運用兩種語言,漢語和藏語。土生土長的西藏學生對于藏語較為熟悉,在日常的生活和學習中也離不開藏語的輔助。但是對于學生的發(fā)展而言,漢語具有更大的優(yōu)勢。所以在思想政治課中,漢語和藏語都必不可少。但是,受師資力量的約束,有的漢語老師藏語水平不足以和學生進行交流,藏語老師又不熟悉漢語,給教學帶來了諸多的困難。所以思想政治教師要努力通曉兩種語言,并能夠在兩種語言之間進行自如地切換,幫助學生更好地理解思想政治理論和觀點,培養(yǎng)學生正確地世界觀、人生觀、價值觀,為學生以后融入主流社會和傳承民族文化打下良好的基礎(chǔ)。
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