陸曦尹
新課改實施以來,占據(jù)語文試卷半壁江山的作文,一直就是新課改的焦點。相關(guān)的專家指導(dǎo)委員會以命題的方式,對作文的命題形式、寫作方式等各個方面進行了全方位的探討和實踐,以期來推動中學(xué)作文教學(xué)。這些都取得了很好的成效。但是我們同時要認識到,作文教學(xué)還有許多不如人意的地方。為了更好的推動作文教學(xué),筆者特以作文的命題與寫作為切入點,依據(jù)自己的教學(xué)體驗,來談?wù)勎业乃伎肌?/p>
一、從唯重技法向重視人文積淀轉(zhuǎn)變
從話題作文到新材料作文、命題作文,作文命題開始多元化。但是作文命題形式的多元化,并沒有真正推動作文教學(xué),反而由于此前對話題作文研究的好處驅(qū)使,使得更多的人投入到對各種命題形式的寫作方式解讀和技法研究中,以期推導(dǎo)出優(yōu)秀作文的標(biāo)準(zhǔn)模式。學(xué)生在寫作中,亦步亦趨地跟著考試滿分作文,學(xué)生真實的生命和內(nèi)在的思想人格已經(jīng)荒蕪。作文演變成了一場近乎數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)和運用。
而這與作文如做人的要求相悖。我們提倡“我以我手寫我心”,“寫作連接著真實的生命”……但是作文中的“我”早以不見蹤跡,作文寫作已經(jīng)變成一場寫作者與閱卷人的斗智斗勇的較量,學(xué)生的寫作以追求高分為追高目標(biāo)。
寫作并不排斥技法,而且,掌握技法,是寫作入門的最快形式和激發(fā)寫作興趣的好方式之一??墒?,技法不應(yīng)是寫作的最終最高追求。魯迅先生早就說過:“固然要有精熟的技巧,但須有進步的思想和高尚人格?!?/p>
具體到新課程的目標(biāo)上來,就是把工具性與人文性并重。讓學(xué)生在寫作中實現(xiàn)人文陶冶,獲得人文積淀。要想實現(xiàn)這個目標(biāo),則就首先需要我們的寫作教學(xué)的研究者與實踐者,回到符合作文教學(xué)規(guī)律的途徑上去引導(dǎo)學(xué)生作文。也就是在指導(dǎo)學(xué)生寫作時,先要引導(dǎo)學(xué)生、啟迪學(xué)生,激活學(xué)生被塵封的靈魂,引領(lǐng)學(xué)生認識現(xiàn)實生活中各種各樣的事物,并引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)蘊藏于其中的美。只有這樣,寫作才能夠變成他們發(fā)自內(nèi)心的沖動,也才不會僅僅將寫作看成一種技術(shù)活。唯有這樣,幾年或者幾十年過后,當(dāng)他們已經(jīng)忘記所寫的作文內(nèi)容,可在寫作體驗中激發(fā)的對生命美的感悟依然充斥著他們的內(nèi)心,引領(lǐng)者他們?nèi)ケ鎰e生活的真?zhèn)巍?/p>
而這才是我們需要盛裝在寫作中的營養(yǎng)品,才能夠讓寫作為學(xué)生的人文積淀奠基。唯有這樣,才能夠?qū)崿F(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)。學(xué)生才能夠?qū)W會多角度地觀察生活,豐富生活經(jīng)歷和情感體驗,對自然、社會和人生有自己獨特的感受和思考。
二、從隨心所欲向科學(xué)體系轉(zhuǎn)變
前面所談的對作文技法的重視和追求,是師生建立在考場作文寫作基礎(chǔ)上的。而對于平時寫作教學(xué)該如何指引,我們的教師是模糊不清的。我們能夠說出寫作是“物——意——文”的轉(zhuǎn)化過程,但是具體該怎么引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)化,卻沒有一個清晰的引導(dǎo)方式。我們的寫作教學(xué)還沒有明晰的、規(guī)范的寫作序列,沒有對寫作知識的層級劃分。
對于文章的重要性,古代就有 “經(jīng)國之大業(yè)”的說法。但是該如何去逐漸提升寫作能力,卻缺少鮮明的指導(dǎo),于是教寫文章就如禪宗的教徒弟。如“文章千古事,得失寸心知”,“文章本天成,妙手偶得之”……而談?wù)撊绾螌懽鞯臅鴧s很少,或者只是個人偶得式的片言只語。這些,都加劇了寫作的神秘感。
新課程實施后,五個版本的教材都有意識的強化了寫作教學(xué),可是體系依然不明朗,使得教師指導(dǎo)作文教學(xué)“無枝可依”。而在具體的寫作要求上,不管是在高中階段還是在初中階段,作文教學(xué)內(nèi)容重復(fù)太多,而且而且要求基本相同。
在具體的作文教學(xué)中,老師都依據(jù)自己和他人的習(xí)得經(jīng)驗來指導(dǎo)學(xué)生寫作,這些大都缺少系統(tǒng)和連貫。在當(dāng)下的中學(xué)作文教學(xué)實踐中,有老師按照文學(xué)體裁來教學(xué),有老師按照考試要求來開展教學(xué),有的老師按照考場評分標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)學(xué)生的作文。而更有人隨意出個話題或者題目來讓學(xué)生寫作,通過對優(yōu)秀作文的評講來讓學(xué)生領(lǐng)悟?qū)懽骷记伞?/p>
對于寫作教學(xué),縱覽世界各地,對作文教學(xué)都是有一個明晰的知識體系的。因此我們的寫作教學(xué)并不是如古人所說的那般玄奧,它完全是可以構(gòu)建一個明晰而連貫的寫作知識體系。這個寫作知識體系的構(gòu)建,要以新課程標(biāo)準(zhǔn)中的要求為理論指引,具有相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),并形成富有彈性的實施機制。
這套寫作知識體系的構(gòu)建,要遵循學(xué)生對事物的認知過程,。構(gòu)建這套寫作知識體系,要在體系內(nèi)部具有區(qū)分度、連貫性、層級性。就像美國教育心理學(xué)家布盧姆所說:“編制課程與教學(xué)時,都要把一個學(xué)科與一套行為目標(biāo)分解成一系列任務(wù)和活動。如果分解得當(dāng)?shù)脑?,便能?dǎo)致學(xué)生發(fā)展認知與情感方面的特性,這些特性是教育過程的預(yù)期結(jié)果?!?/p>
三、從關(guān)注風(fēng)花雪月向關(guān)注現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)變
潘新和教授指出:“命題者緊跟形式,表明命題者對語文課程的言語性質(zhì)認識不清,企圖把‘政治性凌駕于‘言語性之上,把語文課當(dāng)作政治課或者思想品德課?!?/p>
而隨著近年對語文性質(zhì)中工具性和人文性的重新認識和解讀,語文的“言語”性提到了重要的地位。在實踐中我們看到,為了強調(diào)作文與政治脫鉤,在考試作文命題中,漸漸地把感性和抒情性提升到重要位置。從學(xué)生的寫作實踐來看,學(xué)生在作文中大談風(fēng)花雪月,追求純美語言,全無現(xiàn)實世界。
在觀照西方國家,特別是美國、英國、法國的考試作文命題后,孫紹振教授一針見血地指出了中、西兩種作文命題方式的區(qū)別所在:“中國重在感性抒情,而西方,主要是美國、英國,還有法國,則以哲學(xué)和人生的思辨為主,激發(fā)批判的、分析的理性反思?!笔闱榕c哲理本無優(yōu)劣,可學(xué)生的寫作實踐告訴我們,我們學(xué)生的寫作正在遠離生活,正在不斷往故紙堆里探究。而這與語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求矛盾。我們的作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵照課程要求,我們的寫作應(yīng)當(dāng)更著眼于學(xué)生長遠發(fā)展和需要,為他們走上社會運用語言文字,從事寫作奠基。
當(dāng)然,作文教學(xué)的改革是一個系統(tǒng)工程,牽一發(fā)而動全身,因而不可能一蹴而就,畢其功于一役。它需要社會全方位的參與,循序漸進,穩(wěn)中求進。不要為了逞一時之能而鑄成大錯。讓一大批學(xué)生成為實驗的犧牲品。