張瑞芬
在很多老師的觀念中,作業(yè)最根本的目的是為了鞏固所學(xué)知識或檢查學(xué)生是否掌握了已學(xué)知識。但是,從“教學(xué)是為了促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展”這一角度來看,這樣的目標(biāo)就定得有些低了。好的作業(yè)不僅能引導(dǎo)學(xué)生“回頭看”,反觀當(dāng)日所學(xué)內(nèi)容,鞏固當(dāng)日所學(xué),還要能引領(lǐng)學(xué)生“向前看”,讓他們借助作業(yè)和當(dāng)日所學(xué)內(nèi)容獲得發(fā)展。
一、遷移寫法,致力語言文字的運(yùn)用
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(修訂版)指出:“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力”。因此,我們語文老師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí),也應(yīng)緊扣這一目標(biāo),放眼學(xué)生語文能力的提高。
《黃河的主人》一課,直接描寫艄公的筆墨極少,卻濃墨重彩寫黃河萬馬奔騰、濁浪排空的險(xiǎn)惡氣勢,羊皮筏子的又小又輕以及乘客們的談笑風(fēng)生,通過這樣的側(cè)面描寫襯托艄公的技藝高超、膽大心細(xì)等品格,這樣一種體現(xiàn)人物特點(diǎn)及品格的方法是非常巧妙,非常獨(dú)特的。我設(shè)計(jì)了這樣一條作業(yè):用上今天所學(xué)的側(cè)面烘托的方法寫出你熟悉的一個(gè)人(馬路邊執(zhí)勤的大媽、學(xué)校保安……)的特點(diǎn)或品格。
另外,還可以布置學(xué)生寫寫學(xué)習(xí)小感悟,寫寫由文本的空白處展開的想象等等。郭沫若曾說過:“應(yīng)該時(shí)常練習(xí)寫作,寫多了寫久了,自然也就會(huì)巧起來,好起來?!倍绻覀兝蠋熎綍r(shí)做個(gè)有心人,善于捕捉這些寫作點(diǎn),設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)遷移運(yùn)用,這樣才能真正得法于課內(nèi),得益于課外。
二、輻射生活,搭建語文實(shí)踐的平臺
“生活處處有語文,處處留心皆學(xué)問”,蘇教版教材在這一方面尤其重視,幾乎每個(gè)單元練習(xí)的第一部分都引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活,在生活中學(xué)語文。所以,我們作為語文老師,更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把在課堂上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到生活中,使語文教育生活化,學(xué)生生活語文化。
《春聯(lián)》這篇課文通過具體例子,介紹了春聯(lián)“對仗、有聲律美、表達(dá)美好祝愿、充滿歡樂祥和的節(jié)日氣氛”的特點(diǎn),課文最后一節(jié)這樣寫道:“人們常說‘開卷有益,其實(shí)讀讀春聯(lián)也是一種很好的學(xué)習(xí)?!蔽野堰@種“很好的學(xué)習(xí)”提升為“感受并熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”。周末我設(shè)計(jì)了這樣的一道作業(yè):“請同學(xué)們帶上拍攝工具,拍一拍左鄰右舍門上的春聯(lián),結(jié)合課上學(xué)到的有關(guān)春聯(lián)特點(diǎn)的知識,為你認(rèn)為最好的一副春聯(lián)寫一段推薦詞,準(zhǔn)備當(dāng)眾推薦?!睂W(xué)生在家長的幫助下,興致勃勃地在“千門萬戶”間穿梭,拍攝了大量的照片,大部分學(xué)生把自己認(rèn)為最好的春聯(lián)的照片沖印出來,寫了精彩的推薦詞。這項(xiàng)作業(yè)不僅讓學(xué)生鞏固了課堂上學(xué)到的關(guān)于春聯(lián)特點(diǎn)的知識,在集體交流中賞析了大量精彩的春聯(lián),還讓知識和學(xué)生的生活聯(lián)系起來,讓他們向生活學(xué)語文,在課文學(xué)習(xí)與生活經(jīng)歷中受到文化浸潤。這項(xiàng)作業(yè)也產(chǎn)生了一些附加價(jià)值——培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐意識,還培養(yǎng)了一些孩子的口語交際能力。我認(rèn)為,這項(xiàng)作業(yè)很好地促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
三、延伸課外,打開經(jīng)典閱讀的窗口
閱讀經(jīng)典可以增強(qiáng)個(gè)人的生命體悟能力,讓靈魂變得豐盈不孤。俗話說:“經(jīng)典常讀啟智,紅歌常唱?jiǎng)?lì)志,故事常講明理,箴言常傳警世”。經(jīng)典常讀能夠洗滌人的理念和心靈,提升人的學(xué)養(yǎng)和品位。因此,在語文教學(xué)中,我們要立足課內(nèi),向課外延伸,引導(dǎo)學(xué)生去觸摸經(jīng)典,閱讀經(jīng)典。
《普羅米修斯盜火》這篇課文取材于古希臘神話,在布置作業(yè)時(shí),我把眼界放遠(yuǎn),把作業(yè)定位為“打開學(xué)生閱讀古今中外優(yōu)秀神話故事的窗口”。我是這樣設(shè)計(jì)的:“請同學(xué)們寫一個(gè)片斷,談一談你讀了這個(gè)故事后,覺得宙斯是個(gè)怎樣的神?他和中國神話中的神(例如如來佛祖、觀音菩薩)有什么不同?”要做好這個(gè)作業(yè),學(xué)生一方面要再次“回到”課文中去,閱讀描寫主神宙斯的語句,感受希臘神話中“神”身上的“人味兒”;另一方面,學(xué)生還要搜索并閱讀中國神話故事,感受到中國神話中的神“至高無上,不食人間煙火,幾近完美”的形象特點(diǎn)。這項(xiàng)作業(yè)不僅達(dá)成了引導(dǎo)閱讀、引導(dǎo)感受中西方神話差異的作用,還產(chǎn)生了不小的“附加價(jià)值”——培養(yǎng)了學(xué)生搜集資料的能力、提高了學(xué)生的書面語言表達(dá)能力,對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的促進(jìn)作用。
教學(xué)是讓學(xué)生會(huì)學(xué)的藝術(shù),作為教學(xué)的一部分,作業(yè)也應(yīng)承擔(dān)“讓學(xué)生會(huì)學(xué)”的責(zé)任,所以它不能僅僅滿足于檢測已學(xué)知識是否掌握,還應(yīng)關(guān)注長遠(yuǎn),指向?qū)W生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展、語文素養(yǎng)的形成,為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。
(作者單位:江蘇省如皋師范學(xué)校附屬小學(xué))