在法律課堂中強(qiáng)化價(jià)值觀教育的重要性

文| 謝火根

在法律課堂中強(qiáng)化價(jià)值觀教育的重要性

文| 謝火根

在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化呈現(xiàn)出包容性發(fā)展的今天，幫助學(xué)生樹(shù)立健康、積極的世界觀、人生觀和價(jià)值觀顯得尤為重要。目前，高職院校的學(xué)生逐漸對(duì)社會(huì)的認(rèn)知產(chǎn)生變化，高職院校法律課程的教師必須擔(dān)負(fù)起教書育人的重大責(zé)任，給高職院校的學(xué)生帶來(lái)良好的價(jià)值觀教育，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀，為我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的建設(shè)發(fā)展添磚加瓦。

二十一世紀(jì)，我國(guó)正處于崛起的關(guān)鍵時(shí)期，而大學(xué)生則是幫助國(guó)家崛起的中堅(jiān)力量。在社會(huì)多樣化發(fā)展的大背景下，各種各樣的思潮和社會(huì)學(xué)說(shuō)洶涌而來(lái)，而對(duì)于剛放下學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)進(jìn)人大學(xué)求學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，還沒(méi)有形成一個(gè)完整的價(jià)值觀。因此，高校的老師，尤其是法律課程的老師要潛移默化的多給學(xué)生灌輸一些積極、健康的價(jià)值思想，促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建起正確、健全的價(jià)值觀，幫助他們以后提高自身適應(yīng)社會(huì)的能力，錘煉自己的意志，最終達(dá)到育人的真正目的。

加強(qiáng)價(jià)值觀教育的重要性

價(jià)值觀的概念

首先，我們所說(shuō)的價(jià)值通常指的是交易雙方彼此認(rèn)為具有值得和對(duì)方交換的對(duì)象所具有的交易屬性。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：“凡是可欲的皆是值得追求的，凡是值得追求的皆是有價(jià)值的?！币虼?，我們也可以說(shuō)有價(jià)值的就是對(duì)主體來(lái)說(shuō)有一定存在意義和作用的，能滿足某種需要的。如果對(duì)主體而言是沒(méi)有意義和作用，甚至有害，那它沒(méi)有價(jià)值?；谶@種理念，我們延伸到價(jià)值觀，可以解釋價(jià)值觀為人們對(duì)事物的價(jià)值的觀點(diǎn)或看法。價(jià)值觀主要起到的是一個(gè)作為人們?cè)u(píng)價(jià)人和事的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，用它來(lái)判斷事物的好和壞，對(duì)和錯(cuò)，從而做出自己的判斷以及選擇。因此，價(jià)值觀是一個(gè)人理想、人生價(jià)值的取向，它是一個(gè)人的動(dòng)力來(lái)源以及精神支柱，它引導(dǎo)著人們?cè)谌松聵I(yè)的發(fā)展方向，對(duì)一個(gè)人的一生起著決定性的重大作用，因而它也是一個(gè)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容，影響著國(guó)家的未來(lái)發(fā)展。

加強(qiáng)價(jià)值觀教育的重要性

大學(xué)生的犯罪現(xiàn)象逐漸增加。根據(jù)調(diào)查，自改革開(kāi)放之后，大學(xué)生的犯罪比率逐漸上升，犯罪的類型也逐漸趨向于智能化和多樣化。多數(shù)的大學(xué)生都對(duì)法律知識(shí)有一定的了解，但卻缺乏自律性，沒(méi)有真正的遵守法律。我國(guó)在法律和價(jià)值觀教育方面存在很大的缺陷。在法律課堂上教師只關(guān)注灌輸法律知識(shí)，這也就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)法律價(jià)值的認(rèn)識(shí)模糊。很多大學(xué)生認(rèn)為自己離法律很遠(yuǎn)，同時(shí)他們也沒(méi)有用法律知識(shí)來(lái)正確的指引他們的行為，缺乏一定的法律素養(yǎng)。

目前大學(xué)生的法律價(jià)值觀教育存在很大的缺陷。目前很多大學(xué)生產(chǎn)生違法的行為主要是對(duì)法律不夠重視，這也從側(cè)面反映了我國(guó)的法律價(jià)值觀教育存在缺陷。首先是在法律價(jià)值觀教育的課程設(shè)計(jì)上沒(méi)有將法律價(jià)值獨(dú)立出來(lái)，這也就致使很多老師對(duì)這門課程的重視度不夠，同時(shí)使得老師在這方面的教育不夠全面，導(dǎo)致部分大學(xué)生在法律的重要性認(rèn)識(shí)不全面。其次是教師的教育方法太過(guò)簡(jiǎn)單，沒(méi)有和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，全部都是一些空泛的書本知識(shí)，這也就無(wú)法提起學(xué)生對(duì)這門課程的興趣，無(wú)法讓學(xué)生培養(yǎng)出自己的法律價(jià)值觀念。最后是這門課程的教學(xué)課時(shí)很少，這樣不僅無(wú)法完成相關(guān)課程的教學(xué)任務(wù)，也無(wú)法使學(xué)生真正的對(duì)法律價(jià)值觀教育產(chǎn)生完整的認(rèn)知。

價(jià)值觀能夠?qū)θ水a(chǎn)生影響深遠(yuǎn)的導(dǎo)向作用。這一導(dǎo)向作用不僅對(duì)人是比較深層而且還具有系統(tǒng)性，直接決定了人們對(duì)自己的自我認(rèn)知以及人們的理想和信仰，它深入到了人們的內(nèi)心。在生活中，價(jià)值觀決定著一個(gè)人未來(lái)生活道路和職業(yè)方向的抉擇。不同國(guó)家和社會(huì)在不同的歷史時(shí)期也會(huì)有它獨(dú)具特點(diǎn)的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀的影響作用于人們從而產(chǎn)生不同時(shí)期的精神文化，這一精神文化也會(huì)影響著大多數(shù)的社會(huì)成員，促進(jìn)當(dāng)時(shí)價(jià)值體系的形成，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生重大影響。

在法律課堂強(qiáng)化價(jià)值觀教育的方法

利用科學(xué)的理論加強(qiáng)學(xué)生的思想教育。在法律課堂中許多學(xué)生都表現(xiàn)出了他們感性、理想化和大眾化的一面。但是作為大學(xué)生，更應(yīng)該學(xué)會(huì)理性的思考問(wèn)題，判斷事情的對(duì)和錯(cuò)，不可感情用事。我國(guó)雖然已成為世界大國(guó)，但貧富不均、人口基數(shù)大、階級(jí)矛盾等問(wèn)題依然存在，這些都會(huì)影響和諧社會(huì)的向前發(fā)展，加上社會(huì)上一時(shí)風(fēng)靡的享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義以及青少年的攀比心理，如果大學(xué)生缺乏正確價(jià)值觀的指引，就會(huì)出現(xiàn)一些不利于自身和社會(huì)的心理，比如現(xiàn)在比較偏激的仇富心理等。對(duì)此，法律課程的教師可以讓學(xué)生去參觀一些革命遺址，明白無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的正確性。利用馬克思主義的科學(xué)理論豐富學(xué)生的思想和理論知識(shí)，知曉社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義信念，自覺(jué)抵制西方的享樂(lè)主義、拜金主義以及個(gè)人主義，促進(jìn)學(xué)生愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善價(jià)值觀的形成。

幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立自主的去思考問(wèn)題。當(dāng)代社會(huì)的開(kāi)放式發(fā)展使得一大批有能力的創(chuàng)業(yè)者獲得了成功，一些大學(xué)生以之為楷模。但他們只看到了這些成功者表面的光鮮亮麗，忽略了他們背后的一些成功要素。比如世界聞名的比爾蓋茨，很多人都知道他為了計(jì)算機(jī)事業(yè)毅然從名校退學(xué)，最終憑借自己的天賦和努力成就了微軟，成為世界首富。一些學(xué)生在看了他的事跡之后，放棄了學(xué)業(yè)功課和社會(huì)實(shí)踐，一腔熱情地進(jìn)行自己一些沒(méi)有基礎(chǔ)和實(shí)力的創(chuàng)業(yè)，但他們卻不知道比爾蓋茨的外祖父是兩屆的南本德市長(zhǎng)和一屆的州立法會(huì)議員，有著種類繁多的生意，他的父親在西雅圖是赫赫有名的律師，母親是教師，因此他才可以去出名的證券公司和律師事務(wù)所去實(shí)習(xí)并敢于放棄學(xué)業(yè)，而且比爾蓋茨成功背后的汗水和辛酸也很少有學(xué)生去關(guān)注，他們了解的只是他的成就和榮譽(yù)。作為法律課程的老師，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證的看待問(wèn)題，不能人云亦云，要從事物的矛盾性出發(fā)多角度的看待問(wèn)題，不要片面的看事情并下結(jié)論。

幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的利弊，明確自己的責(zé)任。現(xiàn)在很多大學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)中鼓吹西方資本主義的民主，社會(huì)主義的專制思想時(shí)沒(méi)有理性的進(jìn)行分析，而是人云亦云，很容易出現(xiàn)一些反黨的思想，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)一些違反法律的現(xiàn)象。因此法律課程的老師應(yīng)該讓學(xué)生了解到我國(guó)一黨專政多黨合作的效率優(yōu)勢(shì)和執(zhí)行優(yōu)勢(shì)，有效的幫助政策的連續(xù)和資源的利用。每次國(guó)家遇上一些大的災(zāi)害和事故時(shí)，我國(guó)高效率的執(zhí)行速度和資金運(yùn)行都會(huì)讓世界為之驚嘆。當(dāng)然，老師也要讓學(xué)生了解到我國(guó)體制存在的一些缺陷，只有這樣才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)不斷的去思索去探尋，幫助我國(guó)和諧社會(huì)的發(fā)展，畢竟美國(guó)有兩百多年的民主歷史，而我國(guó)的民主歷史自建國(guó)起還只有六十多年。在這六十多年我國(guó)在民主方面取得的成就就說(shuō)明了我國(guó)體制的優(yōu)越性。[3]老師要讓學(xué)生了解我國(guó)體制的弊端之后，使學(xué)生明白自己擔(dān)負(fù)的責(zé)任，鼓勵(lì)學(xué)生為國(guó)家社會(huì)生活不斷完善的目標(biāo)而不斷努力。西方的文化思潮必定會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)一定的沖擊，這些觀念都會(huì)加大法律課程教師對(duì)價(jià)值觀進(jìn)行教育的難度，因此，法律課程教師要從平時(shí)做起，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義的教育，幫助學(xué)生提升自己的愛(ài)國(guó)意識(shí)和法律意識(shí)。

總而言之，作為法律課程的老師，要在教書的基礎(chǔ)上不斷的鍛煉自己育人的能力，通過(guò)老師自身的不斷學(xué)習(xí)和努力進(jìn)取提升自己培養(yǎng)學(xué)生擁有科學(xué)、正確的價(jià)值觀的能力。教師也要給自己充電，隨著時(shí)代的變遷而不斷進(jìn)步，多注意跟學(xué)生一起溝通，明白不同年代的學(xué)生不同的喜好，盡可能的采取大多數(shù)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行引導(dǎo)才能達(dá)到事半功倍的效果。相信教師給學(xué)生在價(jià)值觀方面的教育將會(huì)指引學(xué)生一生道路的選擇。

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