共同富裕重要論述從理論到實(shí)踐的科學(xué)踐行探析

喬軼娟 岳敏

開(kāi)放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：DOI：10.16661/j.cnki.1672-3791.2404-5042-5501

基金項(xiàng)目：衡水學(xué)院2022年度校級(jí)課題“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究”專項(xiàng)“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于共同富裕重要論述的研究”，（項(xiàng)目編號(hào)：2022XZ04）。

作者簡(jiǎn)介：?jiǎn)梯W娟（1981—），女，碩士，講師，研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)理論。

岳敏 （1979—），女，博士，副教授，研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)理論。

摘要：共同富裕是建立在馬克思主義基礎(chǔ)之上并與中國(guó)傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的科學(xué)理論，從誕生之日起，就有其實(shí)踐使命。追求共同富裕是人民對(duì)美好生活的期盼和向往。從毛主席時(shí)期的實(shí)踐嘗試到黨的二十大的宏偉藍(lán)圖，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的篤定跟隨已經(jīng)獲得初步成功。我們繼續(xù)秉承習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大中提出的要求，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，增進(jìn)民生福祉，共同富裕一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

關(guān)鍵詞：共同富裕 歷史邏輯 理論內(nèi)涵 科學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào)：D61;F126

共同富裕重要論述的誕生有科學(xué)性和歷史邏輯性。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同富裕已經(jīng)由理論走向?qū)嵺`并取得豐碩成果。黨的二十大報(bào)告總結(jié)：過(guò)去的十年“人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，共同富裕取得新成效”[1]，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了小康社會(huì)?！肮餐辉！背休d了中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，推動(dòng)人民的富裕夢(mèng)走向現(xiàn)實(shí)。

1共同富裕重要論述的歷史邏輯

共同富裕是人民對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的本質(zhì)追求，它不是空想主義，與中華民族傳統(tǒng)文化有很深淵源。孟子的“民貴君輕”，管仲的“凡治國(guó)之道，必先富民”、“政之所興在順民心”等思想，都體現(xiàn)了以民為重。這是先人的大智慧，是傳統(tǒng)文化中民為先，民富則國(guó)強(qiáng)的精髓表達(dá)，也是“共同富?！痹谖覈?guó)的歷史淵源。

當(dāng)代共同富裕思想以馬克思主義為指導(dǎo)，具有科學(xué)性和實(shí)踐性。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民打土豪、分田地，對(duì)落后生產(chǎn)關(guān)系革新，改善了農(nóng)民生活，初步踐行了共同富裕?！肮餐辉！弊钤绯霈F(xiàn)在1953年《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中，讓農(nóng)民“取得共同富裕和普遍繁榮的生活”[2]。1955年毛澤東講到實(shí)行一種走向更富強(qiáng)的制度，“這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”?！肮哺弧睂?duì)象范圍進(jìn)一步拓展。改革開(kāi)放后共同富裕理論上了新臺(tái)階。1985年鄧小平講到，“鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來(lái)，也正是為了帶動(dòng)越來(lái)越多的人富裕起來(lái)，達(dá)到共同富裕的目的”，給出了共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑：先富帶后富。1992年的南方談話更是精辟地闡釋了社會(huì)主義本質(zhì)，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?。

新時(shí)代的共同富裕內(nèi)涵更豐富。黨的十八大指出“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”；黨的十九大要求“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”，明確我們?nèi)〉玫某晒妥呦氯サ男判摹?021年習(xí)近平強(qiáng)調(diào)共同富裕要在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)，且具有長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性，各地要因地制宜探索有效路徑，逐步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。黨的二十大明確了中國(guó)式現(xiàn)代化“是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化……我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化”[1]。2024年兩會(huì)政府工作報(bào)告指出“扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感”，更注重人民群眾在共同富裕道路中的切身感受。

從零散的思想萌芽，到以馬克思主義為指導(dǎo)的科學(xué)共富理論，從部分富裕到共富，從美好愿望到走在通向共同富裕的大路上，生產(chǎn)力得到解放，生產(chǎn)關(guān)系得以革新，經(jīng)濟(jì)走向高質(zhì)量發(fā)展，黨中央帶領(lǐng)全體人民決勝全面小康，為共同富裕夯實(shí)基礎(chǔ)。從歷史邏輯來(lái)看，共同富裕發(fā)展史是一部黨的奮斗史，是黨帶領(lǐng)全體人民擺脫貧困、追逐幸福的歷史。

2共同富裕的理論內(nèi)涵

2.1共同富裕不是平均富裕

共同富裕不是個(gè)別人、少數(shù)人的富裕，其范圍是“共同”，需要全體人民付出努力，共同創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)全民富裕[1]。共同富裕和西方國(guó)家的富裕有本質(zhì)性區(qū)別。后者是以資本為邏輯的富裕之路，兩極分化是必然結(jié)果。共同富裕要實(shí)現(xiàn)的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的雙重協(xié)同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展，這符合社會(huì)主義的特征和本質(zhì)。

全民富裕不是平均主義。我們不能把平均富裕當(dāng)做最終目標(biāo)，也不能用人均指標(biāo)來(lái)衡量共同富裕?！肮餐辈皇峭綄?shí)現(xiàn)。共同富裕先有“富?！保髮?shí)現(xiàn)“共同”[3]，兩者并不是天然就在一起的詞匯。允許部分地區(qū)和人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，而后實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是最科學(xué)的方法。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)共同富裕，但不是搞平均主義，而是要先把“蛋糕”做大……讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[4]。

2.2共同富裕注重成果的“共享”

共享突顯社會(huì)公平正義。共享縮小分配差距，讓發(fā)展成果惠及全體，讓人民感受社會(huì)公平，推進(jìn)共同富裕的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。首先，有可共享的成果。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)GDP增長(zhǎng)了300多倍，2023年更是超過(guò)126萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二。生產(chǎn)力獲得極大發(fā)展，人民生活質(zhì)量提高。其次，有共享的能力。近些年我國(guó)采取各種措施逐步提高居民的勞動(dòng)報(bào)酬和財(cái)產(chǎn)性收入，提升公共服務(wù)，健全社會(huì)保障體系，從國(guó)家層面對(duì)共享的過(guò)程給予全方位制度保障。黨的二十大報(bào)告展望未來(lái)五年：解決好“人民群眾急難愁盼問(wèn)題，健全基本公共服務(wù)體系，提高公共服務(wù)水平，增強(qiáng)均衡性和可及性，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕”[1]。第三，共享的結(jié)果。小康社會(huì)已建成，黨的二十大報(bào)告顯示“居民人均可支配收入從16500元增加到35100元……基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋14億4千萬(wàn)人，基本醫(yī)療保險(xiǎn)參保率穩(wěn)定在95%”[1]。生命長(zhǎng)度、收入厚度、人民生活質(zhì)量都得到保障，正應(yīng)了發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

2.3共同富裕是多維度的富裕

傳統(tǒng)的富裕注重物質(zhì)。新時(shí)期的共同富裕思想衍生成一個(gè)多維度體系，“是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！盵5]。物質(zhì)豐富和人的全面發(fā)展，是馬克思對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想預(yù)見(jiàn)，是馬克思主義的價(jià)值目標(biāo)。共同富裕下的精神生活呈現(xiàn)多層次化。第一，社會(huì)凝聚力增加。習(xí)近平指出：“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)?！比嗣裥叛龊蛧?guó)家的精神文化建設(shè)息息相關(guān)。黨的二十大報(bào)告指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量”[1]。深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將全體人民的精神信念緊緊凝聚在一起，弘揚(yáng)中國(guó)精神、民族精神，提升全社會(huì)凝聚力。第二，文化自信不斷提升。共同富裕道路上，人民從精神文化中汲取了更多民族自信，社會(huì)文明程度逐漸提高。精神文化富足，人民更堅(jiān)定民族文化自信，在對(duì)外文化碰撞中，能不卑不亢地展現(xiàn)中華民族文化的獨(dú)特色彩。

2.4共同富裕不能一蹴而就

共同富裕是發(fā)展型共同富裕[3]，從“先富-后富-共富”的路徑來(lái)看，是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。首先會(huì)經(jīng)歷部分到整體富裕，即經(jīng)歷全體貧困、部分富裕、實(shí)現(xiàn)小康、共同富裕幾個(gè)階段。這是量變到質(zhì)變的累積。隨著共同富裕覆蓋面越來(lái)越大，先富帶動(dòng)后富，共同富裕如星星之火燎原，遍布中華大地。其次，共同富裕要經(jīng)歷低層次到高層次富裕。建國(guó)初共同富裕對(duì)象是農(nóng)民。改革開(kāi)放后大部分人已經(jīng)脫貧，我們要實(shí)現(xiàn)全體人民物質(zhì)和精神層面的共同富裕。在邁向中國(guó)式現(xiàn)代化階段，要求物質(zhì)、精神領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“現(xiàn)代化式”的全面富裕，富裕的層次更為豐富。黨的二十大報(bào)告中講，共同富裕“是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程”[1]，還可能出現(xiàn)“螺旋式上升、波浪式前進(jìn)”的現(xiàn)象。發(fā)展中的問(wèn)題要在發(fā)展中解決。實(shí)現(xiàn)共同富裕一步一個(gè)腳印，一定會(huì)有成效。

3共同富裕科學(xué)實(shí)踐道路的制度保障

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)就以為人民服務(wù)為己任，敢于改革和創(chuàng)新，是天生的行動(dòng)派，勇于實(shí)踐共同富裕道路。

3.1堅(jiān)持公有制為主的基本經(jīng)濟(jì)制度

公有制為主體是實(shí)現(xiàn)共同富裕的所有制基礎(chǔ)[6]，是共同富裕道路的基本制度性保障。社會(huì)主義和資本主義的最大區(qū)別在于生產(chǎn)資料所有制。資本主義制度自誕生就獲得生產(chǎn)力大發(fā)展，積累了巨額財(cái)富，但這些財(cái)富不能被全民共享，只會(huì)讓資產(chǎn)階級(jí)富裕。積累的財(cái)富又進(jìn)一步成為資本家剝削工人的手段，周而復(fù)始，必然帶來(lái)財(cái)富兩極分化，與共同富裕背道而馳。馬克思認(rèn)為真正的共同富裕是在消滅了私有制之后，以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)。

非公有經(jīng)濟(jì)的作用也不可忽視，它是發(fā)展中不可或缺的能動(dòng)力量，東南沿海的先富和非公有經(jīng)濟(jì)密不可分。當(dāng)前的生產(chǎn)力水平支撐不了共同富裕，強(qiáng)行改變所有制結(jié)構(gòu)會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此所有制改革只能循序漸進(jìn)改，不可“一刀切”。黨的二十大報(bào)告要求我們“毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”[1]，“促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展”[1]。

3.2堅(jiān)持按勞分配為主的社會(huì)分配制度

按勞分配為主體、多種分配方式并存，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)性分配制度，注重效率優(yōu)先。黨的二十大報(bào)告要求繼續(xù)“努力提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。堅(jiān)持多勞多得，鼓勵(lì)勤勞致富”[1]。生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)的所有制決定分配結(jié)果。非公有經(jīng)濟(jì)參與生產(chǎn)，要素就要分配。脫離實(shí)際情況，不承認(rèn)其他素在生產(chǎn)中的作用，會(huì)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。承認(rèn)要素參與生產(chǎn)，就要承認(rèn)分配差距，并主動(dòng)解決，防止兩極分化，保證分配的公平。

再分配注重公平。再分配不是“劫富濟(jì)貧”，而是通過(guò)政府實(shí)施的政策手段，合理調(diào)節(jié)收入，縮小分配差距。目前小康社會(huì)的任務(wù)已完成，需要繼續(xù)通過(guò)對(duì)不同收入群體“限高、擴(kuò)中、提低”，擴(kuò)大中等收入群體，建設(shè)“橄欖型”社會(huì)。通過(guò)完善個(gè)稅制度，健全社會(huì)保障，增加轉(zhuǎn)移支付調(diào)節(jié)能力，逐步規(guī)范收入分配秩序和財(cái)富積累機(jī)制，合理保護(hù)合法收入，適度調(diào)節(jié)過(guò)高收入，堅(jiān)決取締非法收入，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

3.3逐漸完善的社會(huì)保障體系

社會(huì)保障體系是社會(huì)運(yùn)行的穩(wěn)定器[6]。突遇教育、疾病等問(wèn)題，會(huì)加重家庭生活負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致返貧。提供優(yōu)質(zhì)的社會(huì)保障可以有效為人民減輕各方面負(fù)擔(dān)，為共同富裕道理掃清障礙。一國(guó)的社會(huì)保障程度高低取決于兩方面：一是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，二是政府對(duì)人民的關(guān)切程度。我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平和西方福利國(guó)家還有差距，但是我黨始終把人民利益放在首位。黨的二十大總結(jié)，我國(guó)已“建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系，教育普及水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越”[1]，居民的生活質(zhì)量有很大改善，獲得更充實(shí)的幸福感。

黨的二十大要求建立健全“覆蓋全民、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、公平統(tǒng)一、安全規(guī)范、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系”[1]。覆蓋全民是廣度要求，未來(lái)我們還會(huì)對(duì)社會(huì)保障有更多深度要求。社會(huì)保障體系一定要更完善更全面，是更加公平公正、全民共享發(fā)展成果的體系，助力共同富裕的盡快實(shí)現(xiàn)。

新中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，全面建成小康社會(huì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，勤勞勇敢的中國(guó)人民日益感受到社會(huì)主義現(xiàn)代化幸福感，美好生活日新月異。我們將繼續(xù)推進(jìn)黨的二十大要求的高質(zhì)量發(fā)展，踐行共同富裕道路，人民的美好期盼一定會(huì)快速實(shí)現(xiàn)。

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