閱讀教學(xué)課堂角色表演策略淺探

楊靜

[摘 要]作為一種新型的課堂組織形式的角色表演，具有實(shí)踐性、創(chuàng)新性和體驗(yàn)性的特點(diǎn)。要發(fā)揮出它應(yīng)有的功效，就要以目標(biāo)意識甄別角色表演視角，以情感、意蘊(yùn)豐實(shí)角色表演的內(nèi)涵，以語言訓(xùn)練凸顯角色表演的效能，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]角色表演 策略 功能

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）01-047

角色表演是一種創(chuàng)新型的課堂組織活動。它所獨(dú)有的實(shí)踐性、創(chuàng)新性以及體驗(yàn)性正是學(xué)生學(xué)習(xí)語文、提升言語表達(dá)能力所需要的。課堂教學(xué)中應(yīng)該為角色表演尋找適切的結(jié)合點(diǎn)，充分發(fā)揮角色表演特有的功能。

一、以鮮明的目標(biāo)意識甄別角色表演的視角

有了適切明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)活動才能有效。如果目標(biāo)模糊不清，甚至發(fā)生偏離，教學(xué)行為將無所適從。在踐行角色表演時(shí)，教師要樹立敏銳的目標(biāo)意識：為什么要設(shè)計(jì)表演，應(yīng)該將學(xué)生的表演引向何處。例如，在《諾貝爾》一文中，諾貝爾的親人不幸遇難后，教師安排了兩次不同的表演：第一次，如果你是諾貝爾的親友，你會如何勸說他；第二次，如果你是諾貝爾，你會對親友說些什么。兩次設(shè)計(jì)都指向了鮮明的教學(xué)目標(biāo)，即感悟諾貝爾毫不氣餒的堅(jiān)強(qiáng)意志。第一次，學(xué)生以“拖后腿”的方式進(jìn)行勸說；第二次，學(xué)生以“表決心”的方式進(jìn)行勸說。聚焦文本的教學(xué)目標(biāo)，怎樣的表演設(shè)計(jì)更為積極有效呢？

第一，直面沖突，強(qiáng)化信息。此處的“諾貝爾親友”是教師達(dá)成教學(xué)目標(biāo)增設(shè)出來凸顯諾貝爾形象的反襯角色。學(xué)生在表演過程中潛在想法是：“如何才能說服這個科學(xué)狂人？”而最終的結(jié)果卻是無濟(jì)于事，這與學(xué)生內(nèi)心的出發(fā)點(diǎn)相悖。由于學(xué)生在表演過程中沒有對文本中的核心人物進(jìn)行直接有效的正面接觸，其體驗(yàn)的效果也就可想而知了。第二，關(guān)注角色，廣獵資源。如果將角色情境對話聚焦在諾貝爾上，學(xué)生則有更為實(shí)在有效的話語憑借，擁有更為廣闊的背景資源：兒時(shí)的遠(yuǎn)大志向，現(xiàn)有炸藥不夠安全的現(xiàn)實(shí)等上下文的諸多背景都可以成為學(xué)生在對話中隨時(shí)運(yùn)用的資源。學(xué)生在與文本人物的直接體驗(yàn)中進(jìn)一步感知人物的言行，體驗(yàn)人物內(nèi)心，教學(xué)更加有效。

二、以生動的情感意蘊(yùn)豐實(shí)角色表演的內(nèi)涵

古語有云：“情動而辭發(fā)，披文以入情?！憋@然，沒有情感浸潤的角色表演只能徒有其表，而無表演之實(shí)質(zhì)。語文教學(xué)中的角色扮演要注重對文本情感的醞釀、蓄積和流淌。

如，在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文時(shí)，教師按照這樣的步驟進(jìn)行了角色扮演的對話——

【醞釀】出示文字，想象畫面，并用自己的語言表達(dá)想象到的情境。伴隨著浸潤人心的音樂，學(xué)生有感情地朗讀這一段文字。

【蓄積】教師激情渲染：“面對著生不如死的折磨，面對著喪盡天良的折磨，普羅米修斯沒有屈服！你們聽到他發(fā)自內(nèi)心的聲音了嗎？”接著出示眾神勸說的話語，引導(dǎo)學(xué)生站在普羅米修斯的立場進(jìn)行毅然決然的堅(jiān)守。音樂響起，學(xué)生紛紛動筆練寫臺詞。

【流淌】小組合作，設(shè)計(jì)動作，模擬表情，展示表演。

在本案例中，教師始終將情感元素置入整個教學(xué)環(huán)節(jié)之中。首先，普羅米修斯為了人類幸福盜取天火的初衷讓學(xué)生心生敬佩，被緊鎖在山崖、被鷲鷹啄食的畫面更是深入靈魂深處，這是對文本深入解讀醞釀出的最為原始的情感；其次，情感的不斷堆積內(nèi)化源自于對文本語言的深入感知以及對人物內(nèi)心的悉心體悟，學(xué)生在文本語言中想象，在教師渲染中徜徉，在音樂鋪陳中浸潤，情感之潮越積越漲；最后，情感在學(xué)生的臺詞、動作以及表情中得以釋放，此時(shí)的表演已經(jīng)脫離了形式化的窠臼，成為學(xué)生內(nèi)心情感涌動的自主需求。

在情感的潤滑下，學(xué)生經(jīng)歷了情感的潮起潮落的歷程，實(shí)現(xiàn)了精神與語言的同構(gòu)共生，使得角色表演走向了更為深刻積極的境界。

三、以扎實(shí)的語言訓(xùn)練凸顯角色表演的效能

2011版的新課標(biāo)指語文教學(xué)的核心是對語言文字的運(yùn)用。借助角色表演這樣的形式也不能脫離語文教學(xué)的這一核心要務(wù)，要讓學(xué)生在積極的角色塑造中實(shí)現(xiàn)語用意識的訓(xùn)練。例如，在《誠實(shí)與信任》的教學(xué)中，教師針對“留紙條”一段的描述進(jìn)行了這樣的角色表演設(shè)計(jì)：

1.理文本：說說作者的真誠。

2.促表演：緊扣語言中的動作嘗試表演。

3.引評價(jià)：探尋人物行動之后的內(nèi)心活動。

4.再表演：用自己的話語展現(xiàn)作者內(nèi)心的思想。

這樣的設(shè)計(jì)緊扣文本語言，讓學(xué)生在表演的準(zhǔn)備、展示、反思以及再演的過程中對文本語言進(jìn)行深入的感悟，有效的積累，積極的創(chuàng)造，從而促進(jìn)學(xué)生言語生命的升華。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生在語言文字的探尋中開掘出相應(yīng)的情感和意蘊(yùn)，并將其轉(zhuǎn)化植入學(xué)生身上，為學(xué)生語言體系的建構(gòu)奠基。其次，評價(jià)過程聚焦于人物誠實(shí)品質(zhì)上，學(xué)生在評價(jià)中感悟人物言行，揣摩人物內(nèi)心想法。其三，第二次表演是融入文本解讀、人物感知并結(jié)合自身生活后學(xué)生自主話語的展現(xiàn)。這樣的過程讓學(xué)生在文本和生活的交融中實(shí)現(xiàn)了互通，促進(jìn)了學(xué)生自身語言體系的再度創(chuàng)造，構(gòu)建出屬于學(xué)生自己生命意識中獨(dú)有的語言體系。

積極有效的角色表演將輕松愉悅而又富有自覺意識的精神融入課堂教學(xué)之中。如果能夠合理地加以運(yùn)用，必定能將閱讀教學(xué)引向豐盈的藝術(shù)境界，促進(jìn)學(xué)生生命的自主發(fā)展。

（責(zé)編 韋 雄）