病態(tài)的社會(huì) 可貴的童心

周文忠

《皇帝的新裝》一文，是丹麥童話大師安徒生的著名童話之一。文章寫(xiě)了一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，穿上一件看不見(jiàn)的——實(shí)際上根本不存在的新裝，赤條條地舉行游行大典的故事。文中騙子的騙術(shù)其實(shí)并不高明，他們宣傳產(chǎn)品的神奇，是這樣做廣告的：首先，這種布是“人類(lèi)所能想到的最美麗的布”，“最美麗”放在了最核心的位置；其次，任何不稱職或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這種布。兩個(gè)騙子故意夸大了布的性能，很明顯，這是則虛假?gòu)V告。這種并不高明的騙術(shù)，竟然騙過(guò)了全天下的人，上至皇帝，下到百姓，每個(gè)人都被騙子牽著鼻子走。騙子為什么能夠行騙成功？最后為什么是小孩揭開(kāi)了騙局？

一、病態(tài)的社會(huì)

1.昏庸愚蠢的皇帝

作為一國(guó)之君，皇帝的主要職責(zé)是治理國(guó)家、富國(guó)強(qiáng)兵，但文中的這位皇帝可謂“不務(wù)正業(yè)”。他對(duì)于新裝的喜好似乎已經(jīng)變得病態(tài)：不惜花掉所有的錢(qián)——寧可讓國(guó)庫(kù)空虛；不關(guān)心軍隊(duì)——置國(guó)家安全于不顧；也不喜歡去看戲——排斥其他任何藝術(shù)享受；每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服——新裝已經(jīng)成為他生活的全部。這位昏庸的皇帝考察官員不看政績(jī)，不微服私訪，不深入了解，而是通過(guò)穿“新裝”來(lái)加以識(shí)別，可謂愚蠢至極！

2.可恥可悲的臣民

面對(duì)織工設(shè)置的騙局、走火入魔的皇帝，上至大臣下到百姓，沒(méi)有一個(gè)人敢站出來(lái)仗義執(zhí)言，力諫皇帝，他們?yōu)榱艘患核嚼⒆陨戆参?，不得不說(shuō)假話。有官職的怕丟官職，沒(méi)有官職的怕人家嘲笑自己太愚蠢，真是可恥又可悲。于是，騙子行騙，大臣助騙，百姓傳騙，皇帝受騙，虛偽、欺騙充斥了整個(gè)社會(huì)。

二、可貴的童心

1.小孩直言不諱

小孩沒(méi)有經(jīng)過(guò)世風(fēng)的污染，眼睛是明亮的，看到什么就說(shuō)什么。對(duì)有些事情，他們總是直言不諱，絕不會(huì)看大人的臉色行事?！翱墒撬裁匆路矝](méi)有穿呀！”如一道閃電劃破夜空。這句話既天真又大膽，既率直又肯定，符合小孩的身份。它雖出自孩子之口，卻說(shuō)出了所有老百姓的心里話，以致大家都重復(fù)著小孩的這句話——“他并沒(méi)有穿什么衣服！有一個(gè)小孩子說(shuō)他并沒(méi)有穿什么衣服呀！”“他實(shí)在沒(méi)有穿什么衣服呀！”從而戳穿了騙局，揭示了真相。

2.小孩無(wú)知無(wú)畏

說(shuō)真話是要付出代價(jià)的，特別是在封建專制制度下。古今中外的歷史上，有不少人因?yàn)檎f(shuō)真話而付出了生命的代價(jià)：殷紂王荒淫失政，暴虐無(wú)道，比干直言勸諫，被挖心而死；布魯諾堅(jiān)持真理，支持哥白尼的日心說(shuō)，被羅馬教會(huì)活活燒死在十字架上。文中的小孩是勇敢的，他說(shuō)出了自己想說(shuō)的真話，我們?yōu)樗苷f(shuō)真話喝彩！同學(xué)們，長(zhǎng)大后，你還能像文中的小孩那樣說(shuō)真話嗎？