中小學(xué)音樂(lè)教育改革對(duì)師資培養(yǎng)提出新要求

劉永萍

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)研究國(guó)外的音樂(lè)教學(xué)法

早在上個(gè)世紀(jì)中葉前后，世界上許多發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛對(duì)音樂(lè)教育開(kāi)展研究。先后有德國(guó)的奧爾夫兒童音樂(lè)教學(xué)體系、瑞士達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)體系、匈牙利柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法、日本鈴木教學(xué)法、美國(guó)綜合音樂(lè)感等音樂(lè)教學(xué)法風(fēng)行于世。進(jìn)入新的千年世紀(jì)之交，美國(guó)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》正式頒布實(shí)施，更是掀起了新一輪音樂(lè)教育改革的浪潮。

下面介紹各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家所研發(fā)的各具特色的音樂(lè)教學(xué)體系。

1.奧爾夫兒童音樂(lè)教學(xué)體系。

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系是德國(guó)作曲家、音樂(lè)教育家卡爾·奧爾夫（1895-1982）創(chuàng)立的音樂(lè)教育體系。該教學(xué)體系的特點(diǎn)是：

（1）主張音樂(lè)教學(xué)要將語(yǔ)言、動(dòng)作與舞蹈有機(jī)結(jié)合。

（2）特別強(qiáng)調(diào)從節(jié)奏入手進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。

（3）注重使用樂(lè)器，引進(jìn)了多聲音樂(lè)結(jié)構(gòu)。

（4）關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

由此人們不難看出，奧爾夫兒童音樂(lè)教學(xué)體系關(guān)注的不僅僅是音樂(lè)，它還從兒童能夠感知外部世界的觸媒——音樂(lè)、語(yǔ)言、節(jié)奏、動(dòng)作、舞蹈、樂(lè)器入手，全方位地刺激兒童的感覺(jué)、知覺(jué)器官，從而達(dá)到全方位地開(kāi)發(fā)兒童的潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。

2.達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)體系。

達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)體系是瑞士音樂(lè)家兼教育家埃米爾·雅克·達(dá)爾克羅茲（1865-1950）所創(chuàng)造的。他研究讓學(xué)生通過(guò)身體和樂(lè)動(dòng)作體驗(yàn)音樂(lè)節(jié)奏，從而培養(yǎng)學(xué)生耳聰目明，反應(yīng)敏捷，進(jìn)而開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。該教學(xué)體系的特點(diǎn)是：

“喚醒天生的本能，培養(yǎng)對(duì)人體極為重要的節(jié)奏感，建立身心的和諧，使感情更臻細(xì)膩敏銳，使兒童更加健康活潑，激發(fā)想象力，促進(jìn)各方面的學(xué)習(xí)。”由此可見(jiàn)，立足于兒童所擁有的各種“樂(lè)器”，科學(xué)地開(kāi)展基礎(chǔ)教育階段的音樂(lè)教育，對(duì)于人的一生發(fā)展，具有重要的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)作用。

3.柯達(dá)伊教學(xué)法。

柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法是匈牙利著名作曲家和音樂(lè)教育家佐爾丹·柯達(dá)伊（1882-1967）倡導(dǎo)和建立的音樂(lè)教學(xué)體系。

柯達(dá)伊音樂(lè)教學(xué)法的最大特點(diǎn)就是一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生最容易感知、最容易接受的生活化的方式開(kāi)展音樂(lè)教育。這樣小學(xué)生學(xué)起來(lái)既容易上手，又容易對(duì)音樂(lè)建立濃厚持久的興趣。事實(shí)證明：對(duì)于我國(guó)廣大少年兒童來(lái)說(shuō)，采用五聲音階、首調(diào)唱名法進(jìn)行基礎(chǔ)音樂(lè)教育，既符合他們對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，又便于他們從民族音樂(lè)入手感知音樂(lè)，又能夠幫助他們盡早摸到最便捷的學(xué)習(xí)音樂(lè)的入門(mén)路徑。值得在基礎(chǔ)教育階段認(rèn)真地加以學(xué)習(xí)借鑒。

4.鈴木教學(xué)法。

鈴木音樂(lè)教學(xué)法是日本小提琴演奏家、音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一（1899-1998）先生創(chuàng)立的。鈴木教育法在以下幾個(gè)方面特別具有啟示意義：

鈴木教育法的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是它在開(kāi)展教育活動(dòng)的過(guò)程中，始終遵循孩子的心理、生理發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持“期待”與“堅(jiān)持”緊密結(jié)合，因此取得了較為明顯的教學(xué)成效。

5.美國(guó)綜合音樂(lè)感教學(xué)法。

綜合音樂(lè)感教學(xué)法是一種靈活的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)是綜合的，反映音樂(lè)的各個(gè)方面是相互關(guān)聯(lián)的，并且綜合成為一個(gè)整體。它的基本信念是：每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，他有自己的學(xué)習(xí)方法和途徑，因此，綜合音樂(lè)教學(xué)法特別強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的指導(dǎo)。

習(xí)近平總書(shū)記2013年10月23日在會(huì)見(jiàn)清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院顧問(wèn)委員會(huì)海外委員的講話時(shí)，明確指出：“我們將秉持科技是第一生產(chǎn)力，人才是第一資源的理念，兼收并蓄，吸取國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)更多、更高素質(zhì)的人才。”

按照習(xí)近平總書(shū)記的指示精神，學(xué)習(xí)了解當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家藝術(shù)（音樂(lè)）教育發(fā)展的狀況，有助于我們結(jié)合國(guó)情，研究制定適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的教育發(fā)展戰(zhàn)略。

實(shí)踐證明：課程改革成敗的關(guān)鍵是教師。正如著名近代兒童心理學(xué)家皮亞杰所說(shuō)：“有關(guān)教育與教學(xué)的問(wèn)題中，沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題不總是和師資培養(yǎng)的問(wèn)題有聯(lián)系的?！币虼耍瑸榱诉m應(yīng)新一輪中小學(xué)音樂(lè)教育改革的迫切需要，高等師范音樂(lè)學(xué)科的教育必須作出相應(yīng)的改革和調(diào)整。

二、采取具體改革措施，努力培養(yǎng)合格師資

1.落實(shí)“以音樂(lè)審美為核心”的教育理念，加強(qiáng)師資培養(yǎng)，進(jìn)一步加強(qiáng)美學(xué)知識(shí)的滲透。

音樂(lè)教育要通過(guò)音樂(lè)作品的題材美、內(nèi)蘊(yùn)美、旋律美、情境美的完美展示，從感性入手，以情動(dòng)人，以美感人，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，潛移默化地達(dá)到影響人、感染人、教育人、培養(yǎng)人、塑造人的目的。

這就要求高等師范教育為了培養(yǎng)出能夠勝任實(shí)施素質(zhì)教育需要的合格師資，以便真正落實(shí)“以審美為核心”的音樂(lè)教育使命，必須加強(qiáng)學(xué)生的審美知識(shí)和審美能力的教育和培養(yǎng)。

提高高師在校學(xué)生的審美知識(shí)修養(yǎng)的途徑有很多。一方面，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)美學(xué)必修課和相關(guān)的美學(xué)、美育知識(shí)講座進(jìn)行，另一方面，可以借助大量形象生動(dòng)的審美實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展。

在音樂(lè)作品中，美的類(lèi)型是多種多樣的，具有不同類(lèi)型美的音樂(lè)作品，其育人功能不盡相同。例如，像《春江花月夜》這類(lèi)優(yōu)美典雅型的音樂(lè)作品，能夠匡正粗俗；像《黃河大合唱》、昂揚(yáng)壯美型的音樂(lè)作品，能夠催人奮進(jìn)；像歌劇《江姐》這類(lèi)型作品，能夠讓我們緬懷革命先烈，珍惜今天的大好光陰。

我們?cè)诮虒W(xué)中，通過(guò)讓學(xué)生欣賞古今中外的優(yōu)秀音樂(lè)作品，并非僅僅只是讓學(xué)生欣賞那美妙動(dòng)人的旋律、扣人心弦的和聲，而是通過(guò)音樂(lè)傳達(dá)出的情緒，使學(xué)生在潛移默化中受到啟迪或打動(dòng)，從而使他們?cè)谧非笳?、善、美的過(guò)程中，走出一個(gè)和諧社會(huì)成員所擁有的幸福人生。

例如，我們?cè)谏虾铣n《我的祖國(guó)》時(shí)，并不是為了演唱而演唱，而是要把這一活動(dòng)過(guò)程看做是對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶情操、錘煉意志、增長(zhǎng)知識(shí)、凝聚精神的一種綜合教育實(shí)踐活動(dòng)。我們首先讓學(xué)生觀賞電影《上甘嶺》。

電影畫(huà)面展現(xiàn)出的是艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，歌曲所描繪的卻是祖國(guó)和平、安寧、欣欣向榮的繁榮景象。在聲音與畫(huà)面的強(qiáng)烈對(duì)比中，同學(xué)們?cè)谛蕾p著，也在思考著；他們?cè)诒硌葜苍趧?chuàng)作著；他們?cè)诟形蛐腋Ｉ畹耐瑫r(shí)，在盡情謳歌贊美祖國(guó)母親的同時(shí)，也在潛移默化中接受熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的思想感情教育。

2.落實(shí)“提出學(xué)科綜合”的教育理念，師資培養(yǎng)應(yīng)進(jìn)一步密切文化科學(xué)知識(shí)與姊妹學(xué)科之間的聯(lián)系。

（1）舞蹈：舞蹈和音樂(lè)不僅是姊妹藝術(shù)，而且與詩(shī)歌有著難分難解的血緣關(guān)系：“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故蹉嘆之，蹉嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”。這就要求高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)需要進(jìn)一步打破學(xué)科壁壘，創(chuàng)造條件讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握必要的舞蹈知識(shí)與技能。

（2）戲?。簯騽『鸵魳?lè)同屬于表演藝術(shù)，在我國(guó)千余年歷史演進(jìn)的過(guò)程中，戲劇與音樂(lè)、舞蹈融匯交融，一定程度上成為民族心理的寫(xiě)實(shí)和民族精神的映照。

（3）美術(shù)：美術(shù)作為造型藝術(shù)，盡管與音樂(lè)所使用的物質(zhì)材料不同，但都是最直接地作用于人的審美感官。音樂(lè)教師通曉美術(shù)知識(shí)，掌握基本的運(yùn)用色彩和繪畫(huà)的技能，不僅可以從視覺(jué)的角度詮釋音樂(lè)，而且是獲得感受音樂(lè)、理解音樂(lè)的另一個(gè)途徑。

3.落實(shí)“重視音樂(lè)實(shí)踐”的教學(xué)理念，師資培養(yǎng)應(yīng)根據(jù)中小學(xué)教學(xué)的實(shí)際需要，注重學(xué)生“一專(zhuān)多能”方面的能力培養(yǎng)。

新的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“重視音樂(lè)實(shí)踐”的基本理念。要真正落實(shí)好這些課程理念，即將上崗的年輕音樂(lè)教師必須苦練各項(xiàng)教學(xué)基本功。

高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的課程基本上由理論課、技巧課和文化課所組成。其中理論課和文化課一般由大課傳授。為了使學(xué)生能夠在專(zhuān)業(yè)道路上走得更遠(yuǎn)，有必要采取理論專(zhuān)業(yè)課、文化課并重，視聽(tīng)結(jié)合、師生互動(dòng)等多種切實(shí)可行的措施，夯實(shí)學(xué)生的文化藝術(shù)理論基礎(chǔ)。

建設(shè)和諧社會(huì)，需要每一個(gè)人從自己做起，從身邊的小事做起。要想得到愛(ài)，首先需要付出愛(ài)。在一個(gè)充滿了愛(ài)的社會(huì)里，人與人之間的關(guān)系必然是和諧的、美好的。只有這樣，才能更好地適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代發(fā)展要求。